本书收录了作者的四十余篇文章，内容涉及民俗理论研究、民间文学与作家文学的关系、四大传说故事、东北地方文化研究等诸多方面。

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本书内容包括：“礼俗杂糅的山石崇拜”、“有求必应的泰山神祗”、“虔诚的民间香客”、“独具特色的经济习俗”等。

本书通过大量的图片及文字资料，向读者展现了新中国五十年来各个历史时期服饰文化的历程。

本书力图从仪式与象征入手探讨社会与文化及其变迁。关注社会结构、文化传统与行为者参与创构活动的相互关系，同时注重地方性知识与国家意识形态之间的互动。由此使本书在认识和解释中国社会与文化的历史与现实方面有相当的深度和力度。

封面、版权页著者题：郑军编著。

民间图案是民间文化的积淀，这一点在许多有语言而没有文字的民族中更是如此。它不同于单纯的美术创作，可以强调个人风格、表现手法，甚至异想天开独创个什么样式。而民间图案则必须有一个相当长的历史发展过程，它不只是形象，其中还包含着社会意识形态、制度、伦理、生产技术水平、观念体系。本书以介绍欧洲民俗民间图案为主，内容涉及波兰民间剪纸图案、东欧地区的民间彩蛋图案、俄罗斯民间图案、欧洲民间彩绘陶瓷、欧洲民间绒绣图案、雷斯图案、欧洲民间的阿拉伯图案、德国民间剪影等等。

丧服制度是规定中国古代亲属关系的等级规范，具体可分为服饰制度、服饰制度与守丧制度，属于“五礼”中的“凶礼”。本书对丧服制度史进行了研究。

《中华民族俗丛书》的策划、构想和编辑思路，大体上基于以下几个考虑：一是“小题大做”。相对于某些有失宏观浮泛的民俗学著述而言，本丛书的选题主要突出了“大题小作”的特色，即围绕某个具体的问题展开深入的实证探讨，其目的乃是为了促成和推进严谨实证的民俗学的学风，提升中国民俗学研究的专业水准。二是提倡“专题研究”。《中华民族俗丛书》的策划者、设计者及作者们大都倾向于认为，相对于通论性的概述介绍和和民俗事象的一般性罗列及简单归纳而言，中国民俗学的学术发展应该逐渐被推进到“专题研究”和“地域研究”的新阶段。所谓“专题研究”，就是针对某些民俗事象，动员一切可能的方法及资料，对其进行全面、系统和深入的追究，从而彻底深化研究者对某个或某类民俗事象的认识。所谓“地域研究”，则是将某一特定地域的民间传承文化和民族生活方式视为一个整体，对其进行全方位的实地调查、详细记录和分析研究。显然，基于专题民俗研究和地域民俗研究而分别产生的“专题民俗志”和“地域民俗志”的成熟和大量积累，有可能既是中国民俗学学术发展进程中难以回避的重要阶段，同时，也是中国民俗学学术成果之表现形式中不可或缺的基本品类。

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