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钟敬文的民俗文化学被誉为前沿学科，本书可分为三编。第一编是基本理论梗概，大致体现了作者的民俗文化学思想体系的纲要，包括这门学科的概念确立、结构框架。第二编是学科兴起的历史，它通过作者本人的学术思想历程得到比较集中的反映。第三编是文本分析，他的创造力、科学方法和工作过程，在这些文章中得到了具体体现。

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封面及书脊责任者题：惠西成。

《中国吉祥语》以农业标准化生产为视角，用问答的形式详细介绍了30种食用菌生长发育所需要的环境条件、培养基配方、栽培技术及主要病虫害的科学防治方法。

本来，丧葬礼俗就是一个具有世界意义的文化现象，是传承文化的重要组成部分，也是中国社会史的一个侧面。而每个不同历史时期名人，不同形式的典型葬例，则好像是一面镜子，通过它可以反射出这种传承文化极为丰富多彩而又纷纭复杂的内容，从而提示出不同历史时期的国家典制，以及不同阶层，不同宗教信仰，不同民族人们的礼仪、风俗、飞尚、心态（追求和向往）。本书整理、总结了自清末以来，直至本世纪50年代初，发生在北京地区的名人葬例和与北京地区有关的名人葬例。

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我国古代的文学作品，渗透着古代的社会生活和古人的思想观念，要想深刻理解这些作品，也需要董得一些古代文化知识，包括礼仪知识；创作、演出或拍摄历史题材的戏剧影视，这可以说是古代社会生活的再现，要想准确地再现历史，更需要熟悉古代文化知识。为了有根有据、令人信服地介绍古代的礼仪习俗，必须引用古代资料。考虑到读者阅读古书的能力不同，对引文作了不同的处理：浅显易懂的，径引原文，个别地方不易，随文略加注释；文字比较艰深的，或加翻译，或引后复述大意。总之，希望能适应更多读者的需要。