风俗习惯
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彝山云霞俚若,文艺著;楚雄彝族自治州文学艺术界联合会编在五彩缤纷的民族服饰百花园中,楚雄彝族服饰是一株绚丽夺目的马樱花。它的种类之多,款式之杂,工艺之精,举世公认;它的原始,它的古朴,它的艳丽,以及它的精深,令人叫绝,堪称民族服饰的活化石和博物馆。本书以“漫谈”的形式,对楚雄彝族服饰粗略的“巡礼”,展示其丰富的文化内涵和色彩世界,并尽可能地提供保持数千年的彝族传统服饰中折射出的现代创新或流行款式的信息。 -
多情的火把花帕男著;楚雄彝族自治州文学艺术界联合会编边地楚雄,是一个以彝族为主体,汉、回、苗、白、傣、僳僳等众多民族组成的自治州。各民族在长期的劳动生产生活中创造了灿烂辉煌的民族文化,不仅丰富了中华民族文化宝库,也是各民族自身传承下来的不可多得的一份遗产。楚雄民族节日异彩纷呈,据不完全统计,有一定规模且现在还在举办的节日就在40个以上。这些节日内容包罗万象,场面恢弘,充分显示了民族传统文化的丰厚积淀。节日文化经过时代的洗练和修饰,始终与时代发展和人们的欣赏要求同步,有着不朽的生命力。年年节会如约来,年年节会大不同。不论你参加哪个节日,你都会得到一份意想不到的收获。 -
黔西南苗族服饰严世涛著本书全面收集了居住在黔西南境内各方言苗族的男装、女装、童装、青年盛装、老年盛装等数十种样式,客观反映了黔西南布依族苗族自治州丰富的服饰文化。 -
中国少数民族风情录春歌编著中国是个多民族的国家,在960余万平方公里的大地上,除汉族外,还生活着55个少数民族。目前全国少数民族人口有9120多万,虽然仅占全国人口的8%,但分布的地域很广,实行民族区域自治地区占全国陆地总面积的64%。中国有五千年的文明史,在漫长的历史时期中,无论对东方文化,还是对全人类的文化都有着伟大的贡献。其中少数民族的历史文化,作为中国文明的重要组成部分,曾经并且仍然呈现着灿烂的光彩。自古以来,中国各少数民族与汉族始终交错栖居,亲密交往,和睦相处,团结共勉,以共同的勤劳与智慧,开发着祖国的疆土,并创造了大量具有自己民族特色的优美动人的诗歌、神话、传说、音乐、舞蹈。绘画等文学艺术作品以及许多科学典籍。产生过不少著名的文学艺术家和科学家。建造了许许多多雄伟壮观、绚丽多彩,富有民族风格的建筑;形成了许许多多独具风采、饶有情趣的年节、服饰、婚俗、礼仪、饮食等文化。中国少数民族,大多居住在祖国边疆的高原、牧区和森林地带,在总体布局上呈现出大杂居小聚居的分布特点。在江河纵横、山川秀丽、物产丰富的环境里,各民族自强不息继承发展着古老而独特的物质文化和精神文化。 -
先秦礼乐文化杨华著西周是我国古典礼乐文化最为成熟的社会形态,传统观点认为宗周礼乐文化形态是由周公奠定的,并且相信周公制礼指的就是制定《周礼》和《仪礼》。当然也有不同的看法。现代学术界对这个问题也有分歧。一种观点认为,周公制礼作乐只是传说,出自儒者的附会。实际上是不可能的,从内容上说,周初的文化落后于商人,周人只能是吸取商人的先进文化,包括以嫡长制为核心的宗法制度及商人的祭祀礼制等等。从时间上看,周人立国初期,面临着诸多内忧外患。主要精力用在应付叛乱上,文化建设还不是其首要的政治内容。礼乐制度的形式和完备,只能是在周统治安定、政权巩固、社会秩序稳定之后,其时间不晚于西周中期。 -
南阳民俗文化刘克,许宛春编著本书介绍了南阳的经济民俗、民风、饮食民俗、婚葬民俗、节日习俗、禁讳民俗、少数民族民俗、娱乐民俗、方言、服饰民俗等。 -
福州熟语方炳桂著《福州熟语(修订本)》是方先生历经十多年搜集、整理,备尝艰辛而写成的一部福州方言熟语专著。这部专著熔汉语词汇学和民俗学研究于一炉,结合民风民俗和地方史来研究福州熟语(含谚语和俗语),并且从语用角度来阐释方言熟语的交际功能,从而为社会主义精神文明建设服务。应该说这是一个很好的创造,为多角度、多方位地研究方言词汇开辟了先河。不仅这部书目前在国内属首创,而且在材料的搜集、整理以及民族文化心态和哲理的阐释的广度、深度和精确度方面都达到了十分可喜的程度。坊间虽偶尔也可看到一些方言词汇方面的文章和小册子,但多属零星的、初步的整理和研究。 -
猴年说猴梁申威,赵承志主编暂缺简介... -
山西民俗温幸,薛麦喜主编本书利用丰富的图片资料,介绍了山西的婚丧,节日,饮食,居住,家族,风俗,农牧,渔猎,市井,钱币,信仰,宗教,社火,工艺等民俗特色。 -
民俗风情冯天民,杨若冰编著本书以简约而生动的文笔,对威武的民情风俗、歌舞杂艺、名优特产、地方小吃、民间工艺等诸多方面进行了全面的介绍,从不同的角度,展现了武威独特的人文环境和多姿多采的民俗事象。
