《一百六十年历表》是1901～2060年的“万年历”。书中20世纪的历表主要根据当年所用的历书，其余历表则是计算得来。对清朝万年历中月大月小及节气的错误，都予以纠正。书中还给出了节气时刻和朔望时刻，并附有2001～2060年的“日月食典”，给出了这期间每次日食、月食的资料，包括我国34个城市看到日食的时间，以及中国和世界看到日全食和日环食的地图。《一百六十年历表》中的历表可供机关、学校、企事业单位以及家庭和个人日常使用；“日月食典”可供天文、气象、地球物理等专业人员，科普工作人员，教师（特别是中学地理和物理老师），天文爱好者和其他对日月食感兴趣的读者参考。

民俗学，这是一门具有很强国际性的学科，它诞生于欧洲，后来逐步走向世界，得到各国学者的普遍接受和认同。以研究民众生活为己任的民俗学，在中国的发展虽然只有一个世纪，但它的内容几乎是与从华夏子民的诞生同步。在世界一体化的时代环境下，唱响民族的声音，确证民族的身份，并以鲜明的民族品格影响着世界，成为每个民族的迫切需要！

两位作者，一位是歌唱家，一位是作家；一位在“匈牙利国际威尔第歌剧音乐节”歌唱比赛暨“纪念世界歌剧大师威尔第”歌剧音乐会上，以一曲“柴堆上烈火熊熊”夺得“音乐表演金奖”而享誉国际，跻身世界一流男高音行列，一位所写散文、报告文学和特写多次获本省和全国奖。但他们同时又都从事学术研究，尤专力于民歌。本书就是他们多年研究的成果，也是他们以歌唱家、作家眼光审视鉴赏献给读者的歌。它上溯《渔夫歌》，下到市歌《茉莉花》，对扬州各个不同历史时期民歌产生背景、文化地位、艺术特色及其影响作了全面评析，内容丰富，感情炽烈，而更多咀嚼韵味。

老骥伏枥志在千里，烈士暮年尤有壮心"，"临事无疑知道力，读书有味觉身闲"，"汉室贤良传，周人岂弟诗".本书汇聚了明清 ...

本书由颇具影响和成就的书法家书写的春联编辑而成，风格各异，有观赏性。

鲁迅自述 寄蔡先生北大校徽图……——《鲁迅日记》（1917年8月7日）相关链接 常惠：当时北京火学校长蔡元培先生最佩服鲁迅先生的美术学，如北大的学生校徽和校旗都是请鲁迅先生设计的。——《回忆鲁迅先生》编者解说 1916年12月起，蔡元培出任北京大学校长，次年蔡即请鲁迅为之设计校徽。鲁迅于8月7日将设计完竣的校徽图样寄交蔡元培，后即被采用。后又曾长期弃用，80年代始重新使用，现使用的北大校徽系以此为基础修改而成。>>鲁迅设计的这枚北大校徽，其图案以篆体的“北大”二字构成一个圆形，便于制作圆形的徽章。巧妙的是：下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，这样就构成了“三人成众”的意象。又有如一人而背负二人之象，给人以“北大人肩负重任”的想象。在艺术处理上，这枚徽章构图简洁大气，线条流畅规整，蕴涵丰富。用设计对象的文字构成图案，是徽标设计的常用手法，但高明的设计者用文字构成能够表现徽标内涵的图案。鲁迅这枚校徽的设计，就达到了这一境界。P27

节日具有发展性，随着社会的变迁，人类文明的进步，节日的内容日益广泛，涉及自然、人类自身、社会发展、民族文化、风土人情等方面，不同的节日有其不同的教育意义，因此，国内外幼儿园很注重围绕各国的节日开展教育教学活动，以促使儿童国际化，并在尊重他们原来的文化基础上，增强他们的民族认同感，同时也培养儿童对各种文化的尊重和宽容的态度，围绕这些节日开展的教育教学活动，有助于儿童们了解世界。

节日具有发展性，随着社会的变迁，人类文明的进步，节日的内容日益广泛，涉及自然、人类自身、社会发展、民族文化、风土人情等方面，不同的节日有其不同的教育意义，因此，国内外幼儿园很注重围绕各国的节日开展教育教学活动，以促使儿童国际化，并在尊重他们原来的文化基础上，增强他们的民族认同感，同时也培养儿童对各种文化的尊重和宽容的态度，围绕这些节日开展的教育教学活动，有助于儿童们了解世界。

《杭州运河丛书》是一套展现杭州大运河的丰富历史文化内涵，揭示大运河对杭州经济、社会、文化和城市发展意义的历史文化卷本，共八本，它们的问世为研究、保护、治理、开发杭州大运河提供了一份可参考、借鉴的珍贵资料。《杭州运河风俗》是其中的一册，涉及京杭大运河杭州段流域内广大民众世代传承的各种传统文化表现形式。

《中国俗文化研究》是刊布当代学者用现代科学精神研究中国俗文化的最新成果的纯学术刊物。本刊登载有关中国俗文化研究的成果，以及国内各民族间、中外之间文化交通的比较性研究论文。内容涵盖以海内外历代文物文献为研究素材、中国俗文化领域内的各种传统学科、新兴学科和交叉性学科，诸如：文学、史学、哲学、宗教学、伦理学、美学、艺术学、考古学、文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、敦煌吐鲁番学、政治学、军事学、经济学、博物学、科技史、民俗学、少数民族学等。