《世界文明史年表》采用大型纪年图表形式，旨在反映自远古至现代之世界历史变迁的大体脉络。以史事发生的空间范围，即世界各大地区为经，对照排列，以年代为纬，循序记述。本书所收历史大事，举凡政治、经济、军事、外交、法律、文化、科技诸项。基本史实内容按区域、国别记述。文化科技类另辟专栏列出，收入自然科学、技术科学、人文科学、艺术、宗教方面的重要事件、人物、学说、著述、发明、创作、流派，以及重要科技文化成果和宗教的传播。

本书被称为“世纪之作”，从1900年到1999年，每年一个故事，作者让不同的人物从不同的视角叙述了100年来有关德国以及德国同世界各国间所发生的重大历史事件。这些故事既独立成篇，又互相牵连，向读者展现一个世纪的德国全景图。

法国外交部资助出版。本书共分5章，内容包括：接二连三的冲突与一瘸一拐的和平、各教会和它们的问题、各宗派和它们的教义、经济危机与社会危机、国际关系 两种联盟制度。

意大利是文艺复兴的摇篮，这在我国还是家喻户晓，人们对莱奥那多·达·芬奇、米凯朗基罗、拉斐尔等大家，也耳熟能详。《文艺复兴》一书的作者把我们带进意大利文艺复兴的艺术殿堂，帮助我们以不一样的审美目光，去认识这场思想文化运动的伟大价值，去细细领略那些艺术大师们的杰作的无穷的艺术魅力。

《简明非洲（撒哈拉以南）百科全书》是国家新闻出版署确定的“八五”和“九五”期间重点选题、出版项目和中国社会科学院确定的重点科研和资助课题——《简明国际百科全书》大型套书中的一卷。它是我国编纂出版的第一部全面、系统阐述撒哈拉以南非洲地区各个领域、各个国家历史和现状以及未来发展的重要科学著作和工具书。

《世界四大文化与东南亚文学》系全国哲学社会科学“九·五”规划重点项目，着重研究世界四人文化对东南亚文学的影响，探讨文化交流的“世界性”和“民族性”问题。由于独特的地理位置，东南亚成为世界文化交汇处，在不同的历史时期，那里的文学发展总是受到世界四大文化中的一个或几个的直接影响，因而东南亚文学具有世界文化与民族文化相交融的特征。该书共四编，分别从中国、印度、伊斯兰、西方四大文化与东南亚国家的相互交流以及东南亚各国文化历史的演变，来揭示东南亚文学的发展规律。全书既有宏观综合把握，又有微观具体分析，极大地丰富了我国在这方面的文艺理论研究。

白宫是美国权力的象征，它的历史与美国的历史、与美国总统的历史紧密相联。本书以翔实的史料，轻松的笔调，生动记载了白宫200年的沧桑巨变，展现了41位总统问鼎白宫之路的坎坷历程，揭示了美国内政外交重大决策的内幕，披露了美国“第一家庭”感情纠葛的秘闻。它既是以白宫为窗口，以总统为主线了解美国的一部史书，又是一部理解美国“自由”、“民主”酸甜苦辣滋味的生动教材。今年既是白宫建成200周年，又是美国总统更迭的大选之年，戈尔、小布什逐鹿白宫，虽胜负未分，但200多年来41位总统的竞选规律是不会变的：迎合选民的竞选纲领，互揭对方的疮疤，金钱的较量，幕后的交易，除华盛顿外，概莫例外。为了使读者更深刻理解美国的竞选“自由”，今特将曾经轰动一时的美国小说《原色》再版推出，权当作为《白宫总统史》的注脚。

在20世纪初，滥觞于意大利的未来主义运动，曾席卷欧美各国，波及政治、思想、文化、艺术和社会生活的方方面面，甚至影响到当时的服饰。俄罗斯大诗人马雅科夫斯基早年就是未来主义者，青年时代的川端康成，也受到未来主义的薰陶。但在相当长的时间里，对未来主义的评价聚诊纷纭。阅读《未来主义》一书，对于我们全面、客观地认识这一异常错综复杂的运动，评价它的功过得失，会有莫大的裨益。

第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的，善良的软弱强化了邪恶的刻毒；民主国家若不能联系成更大的机构，那么他们的结构和习惯便缺乏能够保证人类安全的毅力和信心。在此书中，我们将会看到，出于慎重和克制的建议变成了导致致命危险的主要因素；出于渴望安全和安宁而采取折中妥协的办法直接造成了灾难的祸根。

《外国社会学史》（修订本）第一版分三篇，共14章。现在的修订版，保持三篇的格局未变，只是在前两篇里各增加了一章新内容。具体地说，第一篇是写社会学产生和形成时期的西方社会学家及其理论观点，在这一部分介绍了法国、英国和德国的社会学家，限于当时的情况，没有把意大利的社会学家帕累托的理论包括进来。这次的修订本增加了关于帕累托普通社会学思想的一章，即第七章。目前关于帕累托方面的材料开始多了起来，不过读起来感到有些凌乱，《外国社会学史》（修订本）按照已形成的体例加以编排，使其属于他特有的思想内容更为集中和突出。在《外国社会学史》（修订本）第二篇，20世纪以来的美国社会学的发展，增加了自80年代末以来的西方社会学理论的综合发展趋势一章，即第十五章；另外，将第一版的附录——社会学的现代化理论——改作一章放在第二篇，即现在的第十四章。在第三篇，第二次世界大战后的马克思主义社会学部分，由于这些国家发生了根本性的变化，第十六章冠以“前”南斯拉夫社会的发展历程及其特点的标题；将第十七章也冠以“前”南斯拉夫社会学，删去乐欧国家社会学提法和相关的内容，为了向读者说明苏联解体后俄罗斯社会学的一般状况，故增加了附录部分的新内容。