本书以当时人记当时事，为我们了解“玫瑰战争”前后英国社会历史提供了异常丰富而深刻的材料，是任何历史书籍所无法比拟的。这些书信跨越了声名显赫的帕斯顿家族几代人，把他们从一个卑微农夫的发迹到走向辉煌世族的过程，生动地再现出来。读之仿佛能穿越时空，通过个体的喜怒哀乐、困惑与挣扎触摸到历史的脉搏。几个世纪的历程弹指一挥间，个体的毁灭无法挽回，可文字却具有永恒的魔力，历史的遗产与经验成为后人智慧的基础。此书在英、美及其他许多西方国家一版再版，已经远远不再被作为私人信件来看，而是被称为一个时代的精神记录和社会记录。相信读者读完此书就会对这一点深信不疑。本书前言译者序要了解数百年前乃至数千年前的社会生活状况，我们只能借助于史料和史学家的叙述。但是，历史学家总是站在特定的立场用特定的观点来叙述历史，这使我们对历史真实的认识不免有一种隔靴搔痒的遗憾。《帕斯顿信札》以当时人记当时事，为我们了解15世纪的英国社会历史提供了异常丰富而深刻的材料，是任何历史书籍所无法比拟的。这些书信跨越了声名显赫的帕斯顿家族的几代人，把他们从一个卑微农夫的发迹，到走向辉煌的世族的过程，生动地再现出来。它是约克派和兰开斯特派内战期间，英国动荡不安的社会生活的真实写照。这些书信跨越了好几个世纪，向我们叙述了帕斯顿家族成员们的工作、婚嫁的过程和方式，以及与其他贵族的财产纠纷和诉讼，家庭成员间的温情和矛盾，他们的居家生活和外出旅行等。贵族间的尔虞我诈、勾心斗角，夫妻间、恋人间的情谊绵绵，无不栩栩如生，令人过目难忘。为了使本书更易于阅读，原作者对书信的语言进行了一些技术性处理，同时还提供了大量宝贵的相关背景资料。为了便于读者更好地理解和欣赏这些书信，这里对15世纪英国的社会历史，特别是30年玫瑰战争期间的社会历史作一个简单的介绍。英国的15世纪是一个充满矛盾的世纪。从社会形态上看，封建关系和封建生产方式日趋衰落，而资产阶级关系和资本主义生产方式正在迅速发展。从某种意义上说，可以说这是一个中世纪行将结束的世纪。在城市，由于黑死病和百年战争所招致的重税，市镇凋零，房屋残破，街道失修，港湾淤塞，人口减少。自治城市赋税负担很重，行会限制很严，结果是工业被迫迁往乡村。在乡村，对比一样显著。贵族们逐渐失去了中古初期的社会功能，却在英法战争中养成了逞强行暴的积习。他们一方面演变成了近代的地主，另一方面演变成了匪帮的头目，各自从失业的兵丁和不能适应变局的小绅士中吸纳他们的武装党徒。从前，贵族有他们自己的法庭。现在，他们用自己的武装党徒来威吓和反抗地方法庭。大贵族包庇自己的党徒，使他们免受审判，这种所谓的“干涉词讼”的行径成为长久的祸害。从议会到下级的法庭，无人不惧怕匪帮的威胁。他们公开恫吓，迫使法官不敢作出不利于他们主人的判决。当一个讼案使这样两个贵族发生冲突时，诉讼手续常常以对阵交战为结局。这种政治上匪帮风气的根本原因就是作为经济单位的大地产的没落。农产品跌价，地租也相应降低，贵族们仅靠剥削佃户无以恢复自己的地位，战时尚可用掠夺等手段解决部分问题，但在和平时期，他们只好去做贼了。当然，有时候，为了不受法律的制裁，他们也借用法律的手段，其结果就是包揽词讼或任意地曲解法律。这样一来，小地主要保证自己的财产安全，必须依靠大贵族的庇护，那当然是有代价的。这一时期，议会在名义上享有相当大的权力，当选为议会议员成了一种特权和身份的象征。1429年，议会通过了一个限制选举权的法案，规定“除一切负担外至少每年值40先令的自由地产所有者”才能参加选举。到1445年又规定，选人议会者必须为绅士门第出身的人。选举本来就受到暗中的操纵，这时选举人数又大为减少，大贵族们操纵议会更成为常事。议会堕落为统治集团遂行其愿望的工具。支配议会的集团，只要以一个循夺公权令而不必用任何方式的审讯，就能以法律条款让其敌人受到判决和定罪。无论就经济地位还是社会身份来说，教会都是一支特别重要的势力。一方面，主教和修道院院长是拥有大量田产和收入的封建领主；另一方面，他们是一个有国际组织的、中枢设在罗马的权力机构的代言人。教会设有宗教审判法庭，一切控告宗教职业人员的刑事案件都由教会法庭处理，但民事案件仍掌握在政府手中。从1455年到1485年历时30年的玫瑰战争，可以说是年深日久的无政府状态和贵族的横暴发展的必然结果。一方是以白玫瑰为族徽的约克家族及其追随者，另一方是以红玫瑰为族徽的兰开斯特家族及其支持者。百年战争结束后，最好战的贵族们回到本国，他们比以前更加不满于现实，渴望弥补他们的损失，他们所雇用的士兵又不适于任何和平事业。在这种情况下，内战势必普遍爆发。然而在形式上，这个战争是一场王朝战争，即爱德华三世那些争权夺位的子孙间的战争。1445年，以萨福克伯爵为首的集团控制了国王，而对王位有最近要求权的约克公爵理查•摩提默则为反对党的领袖。这一时期，王室大臣的腐败达到了极点。王室囊空如洗，而贵族们则家财万贯。杰克•凯德领导的肯特起义是对政府失政的不满的爆发，同时也是约克公爵的一种试探手段，为的是测验人民的心情和政府的力量。起义者所列举的主要苦情是：咨议会里有“品质低劣的人”、对法战争措施失当和操纵选举。起义者要求延请约克公爵和他的同党人咨议会，罢免和惩治萨福克的党羽。1450年初，约克派占多数的一个议会已开会弹劾了萨福克，并把他放逐。在他往加来的途中，水手在船上将他捉住斩首，弃尸于多佛尔海滩。6月1日，五万来自肯特的军队进军布拉克希斯。7月2日，在伦敦市民的支持下，凯德的追随者进入伦敦。1455年，玫瑰战争开始，约克公爵在圣奥尔本斯击败了王党。继起的战争不是封建性质的，就是说，作战双方的敌对贵族集团不是想扩张领地，脱离中央政权而独立，而是为了争取对国家机器的控制权。封建战争的主要目标之一是俘虏敌人来勒索赎金。而玫瑰战争是个歼灭性战争，每次胜利以后，必继之以一场杀戮和没收战败者的土地归于王室。因此，这些战争虽然对全国没有什么大的影响，可是对于参加战争的人却损失很大。作战的人数通常很少，以至于当时的经济生活未受于扰，普通民众似乎也不太关心战事的结局。一般说来，交战双方无正义非正义之分。但值得注意的是，拥护兰开斯特派的是苏格兰和威尔士边境上那些好乱的贵族，他们代表了英国最落后的封建残余势力。约克派的支援多半得自进步的南方，得自东盎格利亚和伦敦。所以，约克派的最后胜利就是经济上最进步地区的胜利，为下一个世纪以资产阶级为后盾的都铎王朝打下基础。陶顿之战可称这次战争中唯一的大战役，约克派胜利，爱德华四世登基，于是战争的第一阶段结束。爱德华四世一方面与商人们保持亲密友好的关系，并且积极从事商业活动；另一方面，他尽可能地削弱大贵族的势力，封了一批直接依赖他的新贵族以与旧贵族相抗衡。但他在结束无政府状态方面并无多大的作为。他抑制贵族的企图，包括抑制曾经拥护他的贵族，最后酿成了沃里克伯爵的叛变。虽然这个叛变最终被平定，但1483年爱德华四世死后，他的弟弟理查在旧贵族的支持下杀了他的几个儿子，然后自为国王，但他也免不了与助他得权的贵族相搏斗。当亨利•都铎提出一个理由不够充分的王位要求，在米耳福德港登陆的时候，当时常见的叛变和离弃又发展起来，理查几乎成了孤家寡人。1485年8月22日，双方都只有少数人交战于博斯沃思，此战标志着玫瑰战争的终结，也标志着英国一个历史时期的终结。亨利七世开创了都铎王朝，他所创立的新君主政体也是一个全新的政体，以各阶级力量的新关系为基础。本书的主人公帕斯顿家族，居住在英格兰的东盎格利亚地区的诺福克，他们大多数时候属于不折不扣的约克派，但有时候地方上利益的冲突、权力的消长和全国性的政治局势并不完全合拍，作为中小地主，帕斯顿更关心的是家族的经济利益，加之他们追随的贵族即他们的庇护人也有变节的时候，所以帕斯顿有时候会改变立场，这种改变可能是一种投机行为，是福是祸，往往是不确定的。对于书信的背景，原作者增加了非常精当的说明，使这些书信看起来像是一篇篇相互联系又相对独立的故事，然而这是真实的历史记录，其史料价值和文学价值同样引人注目。该书在英、美及其他西方国家一版再版，已经远远不再被作为私人信件来看，而是被称为一个时代的精神记录和社会记录。相信读者读完此书，就会对这一点深信不疑！

战争中的德国是专制独裁统治下的德国。“一个民族，一个领袖”是战时德国的真实写照，希特勒是这个民族意志的体现。在“闪电战”带来的短暂胜利的背后，是整个德国对希特勒的疯狂崇拜。而不可避免的溃败则让不少明智的德国人逐步看清了希特勒的危险性。于是，“后院”开始起火，第三帝国迅速从不可一世滑入到溃败的深渊。

在这本非凡的著作中，乔安娜·伯克女士要我们重新审视在战争中的每个人。 几乎所有研究战争的作者都认为打仗是一件可怕的事，战士上阵冲锋实在是迫不得已。在经历战争的恐怖后，他们会变得更清醒、持重一点，然而更多的却是身心疲惫。伯克女士通过两次世界大战以及越南战争期间大量的战士书信、日记、回忆录、新闻报道等，为我们描绘了一幅与以往截然不同的画面。 她认为日常生活中温和善良的人之所以成为激越的杀手，乃是战争的结构使然。人们从战争的混乱中寻找构建意义的方式，其中一种就是以之为乐――尤其是通过杀死一个有血有肉的人这种“原始”的方式。 伯克女士要我们直面这个动辄发动战争的社会的一些令人不安的现实。她告诉我们，许多士兵认为他们从事的是合法的杀戮，并大量材料向我们证明，战争在二十世纪可以轻松转变为暴力游戏。

这本《世界通史速查手册》是彩色速查手册系列丛书的一种。编者以“运用小篇幅，讲述大历史”为理念，遴选世界历史上影响深远，意义重大的450多条历？分叮允奔湮飨呓斜嗯牛⒏ㄒ？1000多幅与文字内容相契合的精美图片，简明而具象地勾勒出上起人类社会的形成。下迄21世纪的世界历史发展脉络。本书力图通过科学的本例，精练的文字、新颖的版式以及丰富多彩的图片等多种要素的有机结合，让历史具备可观性，使读者在快速获取历史知识，了解世界历史发展规律的同时，获得更为广阔发展规律的同时，获得更为广阔的文化视野和审美感受，不仅是一本帮助青少年和普通读者了解和掌握世界历史的理想工具书，还是一本为专业人士提供信息的图片资料库。

该书以翔实的资料介绍了捷克的地理、历史、政治、经济、文化、教育、军事和外交，从厚今薄古的原则出发，重点介绍了1993年捷克共和国独立以来政治、经济和外交等诸多方面的转型情况，是国内第一部分全面和系统地介绍捷克的百科全书，对于国内中东欧问题的研究具有重要的参考价值。

启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提介科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。启蒙运动时期，人们提出“天赋人权”“三权分立”“人人在法律面前平等”一系列口号，来对抗封建专制暴政、宗教压迫。启蒙运动构成了人类文明史上的第二次“轴心突破”。启蒙运动是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，它发生在17世纪晚期到18世纪的欧洲，是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，这场运动作为深刻的思想文化革命，以启蒙理性主义冲击了几乎所有的思想文化领域，包括自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育等等，开创了启蒙时代的文化新气象。启蒙运动最初发生在英国，而后发展到法国、德国、俄国、荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大、战斗性最强、强响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。启蒙运动，直接为1789年的法国大革命奠定了思想基础。法国大革命摧毁了法国封建专制制度，促进了法国资本主义的发展，也震撼了欧洲封建体系，推动了欧洲各国资产阶级革命。目录前言1实践的哲学家图片故事：绅士科学家2理性的宗教图片故事：迷人的法国统治者3寻找理想的社会图片故事：轻信的年代4感伤的时尚图片故事：“大旅行”5人的科学图片故事“堕落和粗俗”6音乐家们图片故事：乐器和演奏者7德国的启蒙运动图片故事：大百科全书8一个崭新的时代图片故事：手艺人的没落

17世纪的帝王时代正是殖民主义发展的一个时代。帝王时代有时被称为巴洛克时代，巴洛克艺术风格正是这一时代达到高峰的，期间产生了一系列巴洛克艺术大师，如贝尼尼、卡拉瓦乔、鲁本斯、拉图尔、林布兰、伦勃朗、莫里哀、拉辛……帝王时代至关重要的发现是在对运动原理的探究中得出的——比如行星的运动、地球上物体的运动、生物体内的血液流动等等。力学，正是这一时代的产物。微积分，也正是这一时代最重要的数学成就。17世纪的帝王时代，是一个伟大的、天才辈出的时代，它标志着人类历史上的一个重大的转折点：它继承了一个紧张且充满冲突、迷信的无政府的世界；它把建立一个有秩序的、理性的世界的责任留给子孙后代。在政治领域里，野心勃勃的统治者以及他们恐怖的统治是出于对生存规律的追求。这一时期，国家和个人遭受无政府的混乱、内乱以及外族入侵的威胁。阴谋、暗杀以及起义的风潮遍布了整个欧洲。在艺术领域里，巴洛克是17世纪广为流传的一种艺术风格。巴洛克艺术常采用富于动态感的造型要素，如曲线、斜线等，其风格趋向多少也反映了当时欧洲的动荡局势、不安而丰裕的现实景象。在科学领域里，这一时代至关重要的发现都是在对运动原理的探究中得出的——比如行星的运动、地理上物体的运动、生物体内的血液流动，等等。目录前言1将一切撕成碎片图片故事：扑克牌上的显贵2三十年战争图片故事：战争之后3太阳王图片故事：显赫的君主4艺术争鸣图片故事：巴洛克艺术中的泰坦5改造过的宇宙图片故事：新科学家们6理性的艺术风格图片故事：芭蕾舞的诞生7王权与议会之争图片故事：塞缪尔·佩皮斯的伦敦8均势的世界图片故事：时代的秩序

希伯来文明失落了数千年，为什么能创造出辉煌的文明成明呢？面对希伯来这个特殊而又非凡的民族不禁要发出疑问。这是一条漫长悠远、光怪陆离、耐人寻味的探索之路。本书用简洁、生动、准确的语言将四千年以来，希伯来的民族起源社会变迁、战争故事、重点人物、文学艺术、宗教信仰、民俗节日、未解之谜编成一个个妙趣横生的小故事娓娓道来，去掉了枯燥乏味却保留了历史的真实性与完整性。我们力求使本书做到集史学、考古学、美学于一体，兼有故事性、资料性、趣味性和启发性，以便使它为您学习研究的得力助手。

文明是文字记载与文化积淀长时期的发展而形成的人类发展史上最光辉灿烂的篇章。读本是现在社会的某一天，我们在一个极度幽深的洞穴中看见了一幅幅已经尘封万年的岩画，它生动讲述着我们祖先的生活、爱情、宗教、政治与战争……使我们在不知不觉中震惊于先人的伟大与神圣。关于什么是文明的读本，我们相信每一个阅读本丛书的朋友们都会得到一个自己的答案。

东盟十国位于亚洲东南部地区，包括中南半岛与马来群岛的文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、新加坡、泰国、越南。在国际友谊博物馆馆藏中，就有东盟十国礼品千余件，其中包括金银器、铜雕器、陶瓷器、玻璃器、漆器、玉石器、牙骨器、木雕、织绣、绘画等数十个门类。它们不仅反映了东盟十国的文化艺术、民俗风貌，也见证了中国与东盟十国友好交往的历史。