美国著名人类学家潘乃德在其经典之作《菊花与刀》中认为，日本人的文化特征，是不同于西方“罪文化”的“耻文化”，他们“好战而祥和，默武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而导懦弱，保守而喜新，这一切相互矛盾的气质都在最高程序上表现出来。”美国社会学家傅高义，1979年发表《日本第一：对美国的启示》一书，该书伴随日本的崛起而使作者声名大震。但就在“日本模式”甚嚣尘上的时候，泡沫破灭，股市、房地产暴跌，日本从此进入连续十几年的经济停滞和衰退。面对多方面的现难，2000年傅高义教授写了新书《日本仍是第一吗？》。书中历述了当年的研究过程和判断的依据，他解释写那本书的目的是告诉美国人，在有些方面应当向日本学习，而且他从不相信日本当前的危机意味着幻灭。<

反法西斯的第二次世界大战是20世纪世界历史从战争与动荡向和平与发展时期转换的分水岭。二战的结果彻底改变了世界，特别是欧洲的面貌。正是这场战争所造成的特定环境——多种因素的聚合、多种力量的作用，为欧洲联合以一体化的方式在一定范围内的实现提供了历史的契机。二战促进了欧洲联合思想的传播和普及；二战改变了欧洲人传统的民族国家观念；二战培育了欧洲派政治力量；二战所铸就的两报格局，为欧洲一体化启动提供了极为有利的外部条件。<

亚特兰蒂斯：消逝的人类文明真相：埃及人在为死者送葬时，边走边哭：“去西天吧，去西天吧。”埃及人所信奉的西方的“地下世界”便是指沉溺于水下的世界亚特兰蒂斯。埃及文明的横空出世，使世人惊愕数载。她像是从哪一处天国中降落下来，没有任何进化过程。经过后世史学家和考古学家的反复探究，人们越来越多地发现埃及与亚特兰蒂斯之间诸多的相似性，疑点逐渐集中到亚特兰蒂斯。不仅在埃及，当印度传教士在秘鲁看到那种奇特的符号——五颗向外凸出的点时，立即兴奋地断言他们代表“秘鲁和这个世界的四方”时，这一符号直指古代的亚特兰蒂斯帝国。……在《亚特兰蒂斯-海底大西洋城的秘密》一书的基础上，本书接续上本书中提到的线索，通过考古、传说的比较和理论推断等科学分析方法对亚特兰蒂斯展开全面的探索。而有关亚特兰蒂斯的精髓也正体现在此外。每一位部读此书的人都将随作者跨越时空，在不同民族、不同地域间穿梭游走，大量的图片资料真实再现传说中的一幕幕令人惊愕的时刻，逝去的文明、远古的历史在此全部得以复制重现。亚特兰蒂斯：海底大西洋城的秘密：对亚特兰蒂斯近2000年的探索，人们发现，传说中的几次灾变与人类的历史记述刚好吻合……为什么会出现这种吻合？亚特兰蒂斯的灭失难道真的掩盖了人类文明的真相。这一由古埃及祭司掌握的秘密，经由柏拉图的著述才初露端倪，但几千年来，探索家和历史学家仍对此困惑不解，为什么世界上几乎所有的文明均与亚特兰蒂斯相关。世界上最古老的殖民地很可能就是亚特兰蒂斯征服的古埃及，今天的埃及文明完全是亚特兰蒂斯文明的复制。欧洲“青铜器时代”是器具也是起源于亚特兰蒂斯。同时，造铁也是最先从此开始的；所有欧洲国家的离母表的祖先——腓尼基人的字母表同样是来源于亚特兰蒂斯，而且这种字母表也从亚特兰蒂斯传播给中美洲的玛雅人。更为离奇的是我们又刻如何解释在世界各地古文明中残留的大洪水的记忆呢？像《圣经》中乘坐方舟的诺亚；还有中国传说中治水的大禹……难道这些统统是历史的巧合吗？值得注意的是，它们所记述的年代大致都是在公元前9000年——与柏拉图的记录刚好吻合！亚特兰蒂斯到底是历史中确实存在过的史实，还是我们的祖先异想天开的杜撰呢？美国著名作家唐纳里于1882年发表的这部作品，是当今世界研究亚特兰蒂斯问题的权威著作之一。唐纳里将原本十分玄奥的自然历史之谜解释得淋漓尽致，为亚特兰蒂斯这个千年之谜更涂上了几分魔幻的色彩。

本书是一部全面、系统研究全球化与马克思社会主义理论形成和发展关第的著作，视野广阔、论证深刻而周密。作为国家社会科学基金项目，在提交评审中，我国著名学者、中国人民大学教授高放先生认为，“书中资料翔实、旁征博引，不仅论述、而且很多注释都有着重要的学术价值和理论价值。”努力在理论研究的范式和写作方法上有所创新或突破，是本书的一大特色。作者涉猎广泛，能够借助于经济学、哲学、历史学、政治学等多学科的知识和理论，对全球化、人类解放这一马克思思想的核心主题以及19世纪以来世界经济与政治的许多问题进行了深入探讨，并得出了令人深思的见解或结论。全书语言流畅、文笔轻松活泼，读后会把读者引入崭新的思想境界。<

《当代西方历史哲学读本》选取了德、美、英等诸国著名历史哲学家十七篇重要作品，除柯林武德的一篇作为全书主题导引而年代较早以外，其他均发表于1967至2002年。《当代西方历史哲学读本》按照编者理解的当代西方历史哲学思想发展脉络加以编排，分成六个专题，基本涵盖了三十六年里西方历史哲学研究的前沿领域与热点主题。

《西方全球化中的拉丁美洲：一个调查报告》介绍了途经莫斯科和伦敦、“离上帝太远，离美国太近”、到处遇到争论、足球、桑巴舞和盆富悬殊等内容。

《老照片（第37辑）》内容：照片能更多地留住历史的真实，全赖于它所具有的不可替代的不容篡改的独立话语。令人遗憾的是，、在叙述历史的时候，照片的独立话语常常得不到应有的尊重，即使在一些大量使用照片的书籍里，它也不过是某种历史结论的旁证，或某个历史的概念的图解。《老照片》试图在这方面有所改变，把照片置于观照的中心，让照片自己来诉说。有时候，照片蕴含的话语、传播的意味，远不是几条简单的历史结论所能涵盖的，而历史却只有正视和倾听照片的话语，才能鲜活生动起来。

作者以当事人、曾任第二共和国外交部长的身份回忆法国1848年二月革命前后的一系列重大事件，并对当时一些重要的政界人士发表评论，从而为后人研究1848年革命史增添了一份珍贵的史料；同时也为后人研究这位著名的政治学家、历史学家和政治家、《论美国的民主》和《旧制度与大革命》的作者的生平与思想提供了不可多得的素材。

1860年代，由废除农奴制而引发的改革使俄罗斯站在一个十字路口：是把西方模式作为“现代化的普世道路”而遵循前进，还是找一条“俄罗斯特殊性”之路？这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态，它涉及思想与文化斗争、政治与经济斗争。这场斗争如何开展？如何进行？结局如何？影响如何？这便是本书向我们陈述的主题。读者不仅可以对俄罗斯的历史有新的了解，而且对世界其他地方的现代化，尤其对“非西方”世界的现代化，会有更深刻的认识。

《皇帝和他的宫廷：威廉二世与德意志帝国》是一部文化史和社会史的著作。 旨在分析威廉二世时代德国统治精英阶层的结构和心态。 威廉二世犹如一位英国学者所戏称的，是一个令人费解的“出色的怪物”。《皇帝和他的宫廷：威廉二世与德意志帝国》的开篇是对这位非凡统治者的心态和个性的素描，终篇则揭示这位皇帝的反犹太主义之程度和性质。让世人看到，他的世界观在痛苦的流亡中变得与阿道夫·希特勒何其相近。 威廉二世，1888年，年仅29岁，他继承了“世界上最沉重的皇冠”。“他是个小孩，一个长不大的小孩。”在他统治的30年里，一直是个孩子气的皇帝，狂躁、自负、虐待狂，被法国的外交部长认为有精神病，思维不正常。“我们也要为自己要求阳光下的地盘。”他梦想着开拓东方的殖民地，1900年，“庚子国变”，他是侵华八国联军之首，强租中国胶州湾。“一个战败者。”他发动第一次世界大战，即败走麦城，继而被国内革命打落了皇冠，流落国外，客死异乡。 他的一生正好经历了德意志帝国从俾斯麦时期的国家统一到希特勒时期的自我灭亡的历史。