几百年来，世界都由西方所主宰，人们也一直就西方为什么能够拥有如此巨大的权力而争论不休。如果说是文明决定了这一切，文明又该如何定义，如何衡量？更重要的是，文明将如何决定21世纪世界的走向？ 这本书正是为回答这些问题而作。 在本书中，全球知名历史学家伊恩·莫里斯呈现了支持《西方将主宰多久》一书论断的分析过程。他跨越16000年的人类文明史，以一系列可靠的考古证据、历史数据、 现代社会数据，设计了能够量化文明的“社会发展指数”，就能量获取、社会组织能力、战争能力、信息技术这四大方面，为不同时间、空间的东西方文明打分，对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行定量描述，以此追寻世界文明的过去、现在和未来。 在本书结尾，莫里斯的数据和故事向我们呈现了一个令人惊讶的预测：东方的社会发展状况将在2103年赶超西方。 不论是对关心当代中国发展，还是明日世界轨迹的读者来说，这本书的分析思路和预测，都将成为真实未来的有力指导。

羌族是中华民族的一个重要组成部分。其历史悠久，从殷商甲骨文献中存在的“羌”的记载，到如今仍在岷江流域生存的羌族，“羌”在中国历史上存在了数千年之久。本书选取了羌族历史上的几个重要的节点，依据历史文献资料、考古资料以及民族学资料，对其进行了农牧视角下的历史学分析考察。通过梳理羌族农业历史，分析后发现，羌人的农业为混合经济类型：以种植业与游牧业为主，兼有多种辅助性产业。羌人正是凭借着这种混合型的经济模式，在民族史上存在了两千余年，避免了“秦急农”和“匈奴尚牧”等单一经济模式下，“其兴也勃，其亡也忽”的历史命运。

理解日本，不可不知日本中世史，而理解日本中世史，不可不知庄园。庄园制是日本中世社会的核心，正是它的出现，宣告了日本中世纪社会的到来。这种土地、社会制度将皇家贵族、僧侣神人、武士农民等所有阶层全都囊括其中，在长达五百年间，成为一切政治行动的根底。它孕育出的人、物、钱，支撑着复杂而多变的中世纪社会，它所塑造出的某些社会观念一直延续至今。本书则被誉为“了解庄园制的zui佳入门书”。作者在正文中解释专业术语，并举具体的人物、事件为例帮助理解，将纷繁复杂的庄园制叙述得清晰透彻，几乎可作为工具书使用。奈良时代的初期庄园，摄关政治时期的免田型庄园，院政时期的领域型庄园，镰仓幕府、室町幕府时期领域型庄园的变化及消亡，庄园750余年的历史缓缓展现在我们面前，构成了理解日本中世纪政治变动的基础。

1940年夏，在德军势不可挡的攻势下，荷兰、卢森堡不战而降。英法见大势已去，于是发动敦刻尔克大撤退。而在当时的巴黎，第三共和国总统、总理正与受人敬重的贝当元帅带领政府官员在圣母院祈祷奇迹出现，解救法国。但奇迹没有出现，德军兵临城下，政府决定撤退，巴黎陷落。本书记录了巴黎陷落前后期间普通巴黎人的生活，展现了德军逼近巴黎时大批巴黎人弃城而去的景象，描叙了贝当政府向德国投降时法国人解脱感与厌恶感交织的心情以及法国被德国占领时期民众生活的困苦。本书拥有大量真实生动、令人惊喜的细节。戴维•德雷克扣人心弦的故事的主角不是众所周知的英雄和战犯，而是在纳粹占领时期变幻莫测的局势中勉强求生的普通巴黎民众。

本书主要论述塔吉克斯坦独立后二十七年（1991—2017）的历史。上编对塔吉克斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是塔吉克斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了塔吉克斯坦在独立过程中出现的政治斗争和内战，以及内战结束后市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了塔吉克斯坦在转型过程中出现的各种问题；下编论述了2003年以后塔吉克斯坦的政治、经济、社会改革，以及对外关系和国际地位。

复原是考古学的成果之一，除了再现古迹的原貌外，它还使回溯历史变得更加便利，为人们留出想象的空间。本书用 50 幅古代遗址复原图带领读者漫游古埃及，使历史不再仅存于冗长复杂的文字描述中，而是通过复原图细节及相关文字简介体现。作者精选两类古迹—为人熟知的重要城市和已成废墟、难以造访的遗址，以细腻的笔触绘制尼罗河谷中众多神殿、陵庙、城市、墓地及其他基础设施的原貌，再现古代埃及的繁华景象。本书摒弃了按时间线叙述历史的传统方式，以古建筑为依托，以所选遗址的地理位置为顺序，讲述公元前2800年至公元600年共3000多年的埃及历史，每张复原图都配有碎片化说明性文字，文字之间没有逻辑联系，但整体成一完整体系。亦有考古研究成果、古代旅行家造访埃及留下的记录、神话故事、战役记录、信件、传记节选等辅助性资料，从不同的角度解读法老时代的思想与文化的各个方面。

本书为三浦展继《下流社会》《第四消费时代》后又一力作。日本“下流社会”将变成现实，给中国带来了哪些思考？2007年，三浦展出版了《下流社会》一书。当时作者就发现，随着日本经济的发展，该国的民生已经出现了非常严重的两极分化倾向，越来越多的人开始形成一个极广泛的“下流社会”阶层。用作者的话来讲，这个“下流”并非指社会底层，而是指中产阶级的居下游者。他们的物质生活已经足够温饱甚至小康，但却在物质、精神等各方面失去了向上发展的动力，而甘于平庸。对人生缺乏热情，不喜欢与别人接触是下流人群的主要特征。作者在十几年连续的调查问卷中发现：在日本，不只“阶层下流”，整个国家失去了向上发展的动力。本书的日文版书名为《大下流国家》，正是很贴切地形容出了这一残酷现实。

亨利八世、“血腥玛丽”、童贞女王伊丽莎白一世……这些都铎王朝的君主近乎神话般存在，而他们生活的年代更是魅力无穷、神秘莫测、危机四伏…… 都铎时代打开了通往新世界的大门，解放了英格兰的思想和精神，不仅带来了文艺复兴、宗教改革，还让英格兰人踏上了征服之路，四处寻找土地与黄金。与此同时，都铎时代也见证了旧世界的瓦解，不仅摧毁了传统信仰，打破了建立在共同信仰之上的宗教和谐，还将爱尔兰盖尔文化区并入自己的版图，造就了英国历史上的黄金时代。在这部经典著作中，苏珊·布里格登营造出了与英格兰历史上这一重要时期相称的氛围，将一件件具有划时代意义的历史事件娓娓道来。

本书主要论述乌兹别克斯坦独立后二十七年（1991—2017）的历史。上编对乌兹别克斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是乌兹别克斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了乌兹别克斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中出现的各种问题；下编论述了2003年以后乌兹别克斯坦的政治、经济、社会改革，以及对外关系和国际地位。

历史在很多方面都是黑暗的，欧洲的王室历史也不例外。法兰西王室路易十四和路易十五的情史令人咋舌，西班牙王室和奥匈帝国皇室的几位君主饱受疯病的折磨，罗马尼亚王室和荷兰王室在向现代君主制转型的过程中遭遇困境，比利时王室最臭名昭著，摩纳哥王室最吸引眼球……这本书讲述了欧洲王室历史上的黑暗篇章，从14世纪法兰西腓力四世迫害圣殿骑士团到现代摩纳哥王室在聚光灯下的生活，揭示了欧洲君主制背后的疯狂、疾病和丑闻。