本书主要论述吉尔吉斯斯坦独立后二十七年（1991—2017）的历史。上编对吉尔吉斯斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是吉尔吉斯斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了吉尔吉斯斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中出现的各种问题；下编论述了2003年以后吉尔吉斯斯坦的政治、经济、社会改革，以及对外关系和国际地位。

伊斯坦布尔，旧称君士坦丁堡，是一座充满传奇色彩的城市，也是历史上三大著名帝国的首都。作为东西方之间的门户，亚洲与欧洲的不同文化在此碰撞、融合。1453年，“征服者”苏丹穆罕默德二世征服了这座城市，使之成为奥斯曼帝国的首都。在奥斯曼人的统治下，这座城市从拜占庭的残余缩影再次成为广袤帝国与繁荣文明的中心。在这部内容丰富的著作中，被称为“最后一位伟大的东方学家”的中东史大家伯纳德•刘易斯描述了15世纪至17世纪奥斯曼帝国伟大时代的城市发展及其文明重构。刘易斯依靠奥斯曼编年史家、诗人和欧洲旅行者的第一手资料，以当时的参与者和观察者的视角，配以奥斯曼的散文和诗歌，生动再现了伊斯坦布尔及其人民的社会生活，以及苏丹、宫廷官员、宗教学者等各大阶层的面貌。本书书写的不仅是伊斯坦布尔的历史，更是奥斯曼帝国鼎盛时期灿烂辉煌的文明。

这是一部跨越两万年的人类价值观演变史，讲述了人类在这段广阔的历史时期，对“暴力”与“不平等”的看法如何悄然而必然地发生转变。作为当代人，我们如何理解原始社会绝对平均地分配食物，并且一言不合就暴力相向？为何封建社会的居民能接受等级制度的压迫，对男女不平权的容忍度极高？我们或许会认为这些观念过于陈腐落后，但事实上，以当下的视角评判过去的价值观，是一种“历史的偏见”。在这本书中，全球知名历史学家伊恩·莫里斯大胆地提出，是人类获取食物、燃料等物质能量的强弱，决定了社会的形态和与其相配的价值观。因此，每个时代的价值观都是得其所需，是社会发展的必然：在物质匮乏的觅食社会，族群以生存为第一要务，不惜频繁动用暴力保护自己的资源；而在农业社会，定居生活使人们有机会积累更多的物质能量，渴望安稳的他们接受了等级制度所缔造的宁静生活……生存、繁衍、发展，这些与时俱进的价值观保障了物质能量的进一步积累，推动人类社会迈向更高的阶梯。伊恩·莫里斯以非凡的洞察力和超前的意识，从宏观视角，结合考古学、地理学和生物学等研究成果，论述了物质力量如何悄然影响，进而撼动人类已秉持两万年的文化、价值观和信仰，并反思了人类有无可能正在为自己的灭绝铺路。这本书为现代人理解乃至宽容过去时代的价值观提供了一种解释的基础，亦为我们更客观地理解当下世界的多元价值观搭建了一座及时且必要的桥梁。

16-17世纪，日本与四个欧洲国家开展了精彩的商贸交流活动。大航海活动的先锋葡萄牙人最早抵达日本，他们实行商教一致原则，在日本既经商又传（天主）教，这一策略于16世纪取得成功，到了17世纪却成为其败走日本的根本原因；西班牙人对日本市场没有多大兴趣，后来退出；英国人也基于诸多因素，没有妥善经营对日贸易，早早关闭驻日商馆；最终，只有奉行商教分离的新教徒荷兰人赢得日本统治者赏识，他们成功排挤了葡人，保住了荷兰在日商馆，得以与锁国后的德川幕府维持商贸关系。本书深入探究了日本欧洲在16-17世纪的初次碰撞，重在考察双方的商贸往来，尝试从世界经济发展、全球交通贯穿、东西文化交流的角度，分析其带来的特殊影响。

墨西哥是中美洲古代文明的发祥地，历经三千年的独立发展，形成了底蕴丰富、与其他文明风格迥异的文明形态，为人类留下了宝贵遗产。“从奥尔梅克到阿兹特克——墨西哥古代文明展”是成都博物馆举办的一个特展，展览汇聚了9家墨西哥文化机构154件（套）展品，有传世文物，也有出土文物。展品类型包括生产生活工具、祭祀用品、乐器、玉器、石刻、塑像、建筑构件、壁画、服饰等。其中，大部分展品首次来到中国与观众见面。本书是与展览配套的图录。

1940年夏，在德军势不可挡的攻势下，荷兰、卢森堡不战而降。英法见大势已去，于是发动敦刻尔克大撤退。而在当时的巴黎，第三共和国总统、总理正与受人敬重的贝当元帅带领政府官员在圣母院祈祷奇迹出现，解救法国。但奇迹没有出现，德军兵临城下，政府决定撤退，巴黎陷落。本书记录了巴黎陷落前后期间普通巴黎人的生活，展现了德军逼近巴黎时大批巴黎人弃城而去的景象，描叙了贝当政府向德国投降时法国人解脱感与厌恶感交织的心情以及法国被德国占领时期民众生活的困苦。本书拥有大量真实生动、令人惊喜的细节。戴维•德雷克扣人心弦的故事的主角不是众所周知的英雄和战犯，而是在纳粹占领时期变幻莫测的局势中勉强求生的普通巴黎民众。

《希望与荣耀：1900—2000年的不列颠（第二版）》很好地审视了整个20世纪英国的政治、社会和经济变革，论述了就业和物价、食物和居所、教育和福利等重要议题如何塑造英国人所生活的社会。 在本书中，彼得·克拉克引入了他最新的研究成果，展现了从撒切尔夫人离任到布莱尔领导的新工党脱颖而出的一段历史、英国在欧盟中扮演的角色，以及捕捉到时代灵魂的图书、电影和音乐。这是一个发生空前变化的世纪，本书涵盖了其间英国的国家经历，出色地展现了这个世纪数代人生活的方方面面。

本书是楼均信教授近五十年来关于法国史研究的成果论集， 其研究的重点集中在法国大革命和法兰西第三共和国。特别是所收录论文中对丹东的评价、对法国大革命负效应的论述和对拉法格的评论、对法国工人党与农民问题的分析，其观点均具独创性，得到国内外专家的一致认可和高度评价。

一千六百年前，不列颠脱离罗马帝国，原本的文明迅速湮灭。城镇被人遗弃，社会陷入混乱。此时，一个新的人种进入这个废墟世界，他们是罗马帝国北部边界以外的人，被称为盎格鲁-撒克逊人。这些来自大洋彼岸的入侵者进入了这个充满暴力的世界，并逐步使自己自己成为新的主人，建立起新的文明。《盎格鲁-撒克逊人：英格兰的形成，400—1066》利用大量原始证据，区分了真实与传说，追溯了这段动荡的历史。本书展示了这片土地上的早期统治者是如何为了荣耀和权力相互斗争，又几乎被维京人所毁灭的；描绘了城镇和贸易的复兴，以及影响至今的制度和习俗的起源，从中可以看到一个新的社会、新的文化和统一国家的诞生历程。

《亚洲概念史研究》是南京大学学衡研究院教授孙江主持的于2013年开始出版的历史类书籍。该书系主要从不同国家和地区之间概念的互动关系来揭示东亚区域内现代性的异同。“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。作者们试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及使用汉字的不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚区域内现代性的异同。第12卷执行主编为冯凯、王楠，共收录12篇文章，分为“全球概念史方法论”“古典时代的概念”“转型时代的概念”“衡史”四部分。