【拜占庭帝国】公元286年，为了应对“三世纪危机”、破解帝国过于庞大带来的治理难题，罗马皇帝戴克里先将帝国一分为二，随后又建立了四帝共治体制。之后一个世纪，帝国分分合合。公元395年，狄奥多西大帝临终前将帝国再次分割，帝国东西两部分正式分道扬镳。公元476年，西罗马帝国陨落，而东罗马帝国却神奇地幸存。它将罗马的肉体、希腊的思想和神秘主义的灵魂“三核合并”，脱胎换骨，成了希腊化的拜占庭帝国！帝国在欧亚非三大洲的交叉路口屹立千年，经历了十余次王朝更迭，经受住了皇位大战、军阀割据、阶级冲突、外部入侵以及黑死病等各种内忧外患的考验。它的对手在历史上都鼎鼎有名，包括：匈人、哥特人、诺曼人、斯拉夫人、波斯帝国、阿拉伯帝国、法蒂玛埃及、保加利亚帝国、那不勒斯王国、匈牙利王国、威尼斯共和国、天主教会以及十字军骑士。帝国通过战争和外交在各种势力间纵横捭阖，其间当然有屈辱：君士坦丁堡屡次被围，割地赔款也是常事。但也有荣耀：查士丁尼大帝几乎重建了整个罗马帝国；希拉克略率军洗劫了宿敌波斯的首都；巴西尔二世攻灭保加利亚帝国、威震巴尔干；帝国被“基督教兄弟”十字军背叛，几乎亡国，仍得以复兴。极盛时期，它的疆域覆盖了如今的土耳其、巴尔干半岛、意大利、西班牙东南部、埃及、高加索南部，以及近东和北非的地中海沿岸。1453年，君士坦丁堡被奥斯曼人攻陷，拜占庭帝国终归尘土。但在上千年的时间里，帝国作为欧洲东部的堡垒，一直守护着新生的欧洲文明。如果没有它，阿拉伯人或奥斯曼人的大军或许已经占领伦敦。更不用说，它保存的古典文献启发了欧洲的文艺复兴；它的罗马法仍是今日大多数欧洲国家法律的基础；它的东正教和西里尔字母被俄罗斯、乌克兰和一些巴尔干国家继承；它的双头鹰依然飞翔在俄罗斯、塞尔维亚和阿尔巴尼亚等国的国旗上；它的首都君士坦丁堡激发了无数文人的怀古幽思和奇妙想象，化为了广大读者和观众脑海中的“君临城”。拜占庭帝国，也是我们今日世界的缔造者之一！【维京传奇】公元787年秋的一天，英格兰北海岸边的林迪斯法恩小岛上，农民们正在田里收割庄稼。一名观察员发现了3艘陌生船只。他向当地治安官做了汇报。治安官认为船上载的不过是一些商人。他赶到岸边观察。突然，船上乱箭齐发。治安官当场毙命。国王的士兵赶到后，发现不明船只已经带着抢来的财物离去。随后人们见证了大概300年的暴力和征服。这些来自北欧、挥舞着鸦旗的“海上战狼”乘着速度奇快的龙首长船，来无影，去无踪，所到之处，神圣的教堂被洗劫，老弱妇孺皆成剑下亡魂。英格兰诸王国次第俯首，法兰克王国的首都巴黎也躲不过沦陷的命运。苏格兰、爱尔兰、西班牙甚至北非海岸都笼罩在他们的阴影下。他们在东欧的后裔罗斯人不但占领了基辅，而且几度围困君士坦丁堡；而他们在法国的后裔诺曼人不但称王英格兰，而且征服了南意大利。克努特大帝更是建立了一个从爱尔兰到斯堪的纳维亚的北海帝国。整个欧洲都在他们的战斧与大剑下战栗！不过，暴力的背后也有进取和建设。他们建立的据点都柏林后来成了爱尔兰的首都。他们建立的基辅罗斯公国，孕育了乌克兰、俄罗斯和白俄罗斯。一些西行的维京人不但发现了冰岛和格陵兰岛，更是早于哥伦布500年到达了美洲。他们的造船术和铸剑术曾经冠绝全欧。他们将陪审团制度引入了英格兰。他们建立了一个复杂精密的贸易网络，这个网络连接起从巴格达到北美大西洋沿岸的广阔地区。然而他们也像世界历史上众多游牧民族那样，在征服后过上了定居生活。征服者被被征服者同化。“诸神的黄昏”降临，上帝取代了奥丁。维京人不是被英格兰化、拉丁化，就是被拜占庭化、斯拉夫化。他们的起源地北欧也逐渐完成封建化。海洋梦想已被土地梦想取代，劈风斩浪的日子一去不返。1066年，随着zui后一批入侵英格兰的维京人在斯坦福德布里奇战役中败北，维京时代画上了一个句号，但世界已经被他们改变，他们的英雄事迹也被写入《萨迦》史诗，传颂至今！【诺曼风云】公元885年，巴黎人仍处在被维京战斧和长船支配的恐惧中。40年前，维京人的传奇英雄朗纳尔率军洗劫了这座法兰克王国的首都。此时，又一次，“北方人将怒火撒向这片土地”。维京人的另一位英雄罗洛率军入侵法兰克王国，他们沿着海岸大肆劫掠，数次围攻巴黎。公元911年，法兰克的“糊涂王”查理和罗洛签订条约，将王国西北部一片领土赠予罗洛。诺曼底公国由此形成。此后约300年的时间里，这个公国诞生的两个家族改变了欧洲南北两端的历史进程，甚至将影响渗透进中东。罗洛的家族一直统治着诺曼底，他们从北欧海盗变成了权势熏天的公爵。他们曾帮助卡佩家族登上王位，为法兰西王国的形成奠定了基础。1066年，英格兰国王“忏悔者”爱德华死后无嗣。作为爱德华远亲的诺曼底公爵威廉抓住机会，在黑斯廷斯战役中击败对手，入主英格兰。法国的封建制度被带入英格兰，英格兰的历史进程从此改变，而英法两国上千年的爱恨情仇才刚刚开始。在欧洲大陆南端，另一个来自诺曼底的家族——奥特维尔家族——也在进取。这个家族并非什么显贵，几乎是白手起家。从1035年开始，这个家族的三兄弟——“铁臂”威廉、吉斯卡尔和罗杰——先后来到意大利奋斗。他们在拜占庭、伦巴第和伊斯兰三股势力间纵横捭阖，为家族赢得了南意大利和西西里岛。后来，吉斯卡尔的私生子博希蒙德加入十字军，率军攻下安条克，建立安条克公国；罗杰的儿子罗杰二世于1130年被加冕为西西里国王，建立了一个一直存在到19世纪的新国家，影响了意大利的历史进程。罗杰二世死后，奥特维尔家族的事业开始没落。1250年，具有奥特维尔家族血统的神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世死后，西西里王国落到了法国的安茹家族手中。而早在1154年，英格兰的诺曼王朝也因绝嗣被金雀花王朝取代。1204年，诺曼底公国也被法国吞并。诺曼人在欧洲卷起的风暴终究平息了，但他们书写的白手起家的奋斗故事却被代代传颂。他们在西西里留下的融合了诺曼、拜占庭和阿拉伯三种文化风格的切法卢大教堂，见证了他们给欧洲带来的政治整合、文化多元与信仰自由！【燃烧的远征】1095年，拜占庭帝国在塞尔柱突厥人和诺曼人的围攻下风雨飘摇。无奈的拜占庭皇帝阿历克塞一世请求罗马教皇出手相助。这时的教皇乌尔班二世正被法国国王的婚姻问题弄得焦头烂额。在将法国国王逐出教会后，乌尔班二世在一场精心策划的演讲中声泪俱下，描绘了东方基督教世界的悲惨境况，控诉“异教徒”在圣地耶路撒冷的暴行，号召夺回已经被伊斯兰势力占领了400多年的圣地。令乌尔班二世没想到的是，听众居然反应强烈。而这便成了持续近200年的十字军运动的开端。先是“贫民十字军”，这帮乌合之众很快惨败而归。随后，欧洲各地的王公贵族行动起来。虽然有血地之战的惨败，开局总体还算顺利。1099年7月15日，十字军占领耶路撒冷。埃德萨、安条克、耶路撒冷、的黎波里四大十字军国家也相继建立。可好景不长，1144年，阿勒颇的埃米尔赞吉便攻灭了埃德萨伯国，引发了第二次东征。然而这次东征不仅一战未胜，还因领导者法国国王路易七世的家庭绯闻成了笑料。随后的40多年，三位耶路撒冷国王和两位伊斯兰统治者打得有来有回。其间，亚历山大港被十字军拿下，身残志坚的“麻风王”曾打得萨拉丁骑着骆驼仓皇逃跑。但在1187年，耶路撒冷还是被萨拉丁攻陷。之后的第三次东征见证了萨拉丁和“狮心王”理查的较量。这次东征可谓是十字军余晖，“狮心王”数次击败萨拉丁。他虽未能夺回圣城，但也逼迫萨拉丁允许基督徒自由出入耶路撒冷。之后一个世纪里的五次东征则充斥着各种背叛、愚行和失败。第四次东征居然将矛头对准了本来要保护的拜占庭帝国，自毁长城。第五次东征差点征服埃及，却因错失良机而功亏一篑。第六次东征的领导者腓特烈二世皇帝因迟迟不兑现东征的承诺而被教皇逐出教会。而由法国的圣路易国王领导的第七和第八次东征，也在瘟疫和洪水的折磨下以失败告终。圣路易也死于东征途中。1291年，十字军仅剩的陆上据点阿卡陷落，标志着十字军东征的失败！闪耀的圣地、基督的绿洲、耶稣的复临，一切终成泡影！除了一些断壁残垣，留下的只有对人性的展示！

自诞生伊始，鞋子就是人类服饰文化的重要组成部分。它既是生活品，也是个人身份象征，还是时代的特殊标志。本书运用丰富的图片和生动的文字，详细讲述鞋子自古至今的发展变化及其对人类社会的影响：一、鞋靴演进史：从史前凉鞋，到中世纪尖头鞋、18世纪马靴、20世纪军鞋，再到现代运动鞋等；二、服饰变迁史：从实用主义装饰搭配，到引领风潮的穿着时尚，人类服饰文化伴随鞋靴发展而变迁；三、技术创新史：从日常性能到工程学、美学设计，从手工制作到机械生产，制鞋技术不断进步；四、行业发展史：从个体工匠、产业作坊到规模化工厂，制鞋行业历经诞生、发展、壮大等不同阶段；……全书囊括10大发展阶段、20多种知识小百科、超175款特色鞋履、250余幅珍藏图片，系统描绘了8000年鞋靴发展历程。本书不仅是一部鲜活的人类服饰文化史，也是一部多彩的时尚发展史，还是一部行走的人类生活史。

本书是一部欧洲宫廷权贵争权夺利的斗争史，也是一部近代早期欧洲政治发展演变史。作者选取了 20个分布于17—18世纪的历史“瞬间”，观察隶属于这些“瞬间”的人生历程如何相互交织，将一个几乎被遗忘的世界娓娓道来。大家族中世世代代反复出现的名字，出生在权力网络中的精英、周旋于由男性主导的权力世界中的宫廷女性……这些围绕着国王、未能名留青史的“小人物”演绎着权力的行使方式，他们有意无意之间参与或推动了重大历史事件，塑造了我们今日所见的历史。有鉴于此，作者抛弃了宏大的历史叙事，从历史中的“小人物”着眼，聚焦欧洲诸王的宫廷生活，用历史中众多非高光人物串联起了 1642—1799年这一个半世纪的欧洲历史，在不断推进的精彩叙事中将登场人物连成了一张欧洲精英社会的人物关系网，并通过爬梳当时欧洲诸王与宫廷贵族的行事轨迹，展现仍在王权治下的欧洲的政治交锋与权力博弈。

1599年9月24日，托马斯·史密斯召集伦敦城的富裕商人筹集资金，创办公司去东印度从事贸易。1600年12月31日，英国女王伊丽莎白授予这家公司特许状，允许公司统治新领土和招募军队，由此开启了一家私营贸易公司取代莫卧儿帝国成为南亚次大陆霸主的历史。东印度公司在存续的275年里，凭借军事与资本的力量，让莫卧儿帝国由盛及衰；荷兰、法国殖民势力逐步退出在印度的竞争；源源不断的财富由孟加拉、比哈尔、奥里萨流向伦敦；印度手工业萧条、骑兵阶层消失，服务于英国人的士绅阶层出现，平民在兵荒马乱下苟延残喘、大饥荒中饿殍遍野。达尔林普尔利用收藏在大英图书馆的东印度公司的档案、印度国家档案馆的资料，以及18世纪的波斯文史书，生动讲述了这段历史，展现了印度“黑暗时代”混乱、腐败、暴烈的无政府状态。

杂兵与足轻：抛去所有滤镜，从市井小民、无名武士视角透过他们的日常，展现属于小人物的战国时代真实的一面！◆死于石头的士兵比被刀砍死的还要多！据统计，战国时代武器杀伤力第一名是弓，其次是铁炮，再次是长枪第四名竟然是“石头”！◆让伤患吃马粪作为治疗用药！？在医疗不发达的时代，战场的急救办法往往千奇百怪。伤口抹盐、以酱油治烫伤，甚至是服用马粪和马血混合煮沸的“马粪汁”！◆战败国的下场很凄惨！战争获胜后，大名往往会准许士兵劫掠作为赏赐。除了财物，妇女和小孩也会被视为“战利品”，并通过葡萄牙商人将小孩卖到东南亚甚至欧洲当奴隶。甲贺与伊贺：说到忍者，大家首先想到的，都是飞天遁地、日行千里。实际上，战国时代的忍者虽然既不会用圆形的手里剑，也不会在水上行走，但在完成主君任务、变换自如地潜入任何地方方面，谁也比不上他们。不留痕迹地帅气地改变历史，这就是真实的战国忍者。忍者是当时的“信息产业”，在那里汇集了当时最先进的“科学技术”。本书将他们所拥有的智慧和技能一一用插图来解读，为你还原一群最真实的战国忍者。【甲贺与伊贺：在背地里支援战国武将的诸多忍者】．忍者守则忍者必须有一颗不屈服于欲望的心．忍者的身体能力忍者练就了一身世界纪录等级的绝佳跳跃力．忍术与忍具「分身术」的真面目是使用催眠术的一种诡计．遁逃术要逃离敌人时，会使出火遁或潜入水中

本书集合了一流思想史家对现代欧洲思想史研究的反思性讨论，前瞻性地指明未来思想史的发展方向。本书收录了14篇论文，涉及20世纪主要的思想史流派（观念史、语境主义、概念史等），思想史与社会理论、文化史、科学史、学科史等领域的关系，以及为前几代思想史家所忽视的主题，如心理和“自我”、国际和全球、性别、学科交叉。

从1918年8月到1919年3月短短的几个月间，西班牙大流感在全球蔓延，至少造成3000万人死亡，比第一次世界大战中丧生的人数还要多。而在美国，至少有50万人遭遇不幸。然而奇怪的是，这一改变了战争进程的重大公共卫生事件在很大程度上遭到了遗忘或者忽视。在本书中，克罗斯比不仅系统地描述了西班牙大流感在美国传播的三波浪潮，讨论了其对美国武装部队、主要城市和领土的影响，还分析了美国人为何对这一灾难丧失记忆，以及由此带来的后果。

本书以塞内冈比亚巨石圈为个案，结合考古实践与民族史研究，探讨非洲文化景观问题。作者认为文化景观是文化生产的结果，聚居群落通过日常活动、信仰和价值观，将物理空间转化为有意义的所在。作者首先阐述塞内冈比亚巨石圈墓地考古情况及数据。其次，介绍巨石圈的西侧和东侧边缘地带的文化景观——萨卢姆三角洲贝冢、巴萨里和贝迪克文化景观。三个景观案例历经公元前二千纪中期至今的时间段，对巨石圈墓地的分析完全是考古学范畴的；对萨卢姆三角洲的分析也具有很强的考古学意义，但同时包含着民族史的探讨；而巴萨里和贝迪克地区的案例研究，则体现了当地部落人群英勇抵抗外来入侵的过程对文化景观形成的作用。

本书是一部全面而引人入胜的巴勒斯坦生活史，全面而客观地描述了1917—1948年英国托管时期巴勒斯坦地区的社会生活。利用大量未开发的一手档案材料，包括信件或日记，作者以历史文学的写作手法，在书中介绍了来自各民族、各阶层令人难忘的人物，包括教育家、诗人、商人、殖民大臣以及新移民，以独特的视角和丰富的历史细节全面展现了那个戏剧性年代的无限可能，同时也有力地批判了英帝国殖民主义给地区人民所带来的深重苦难，故事性和可读性较强。

民国时期的河北，行政区划纷繁复杂又多变善变，常出现多中心和中心游移状态，并以京津保为政治三角区和文化核心区。民国时期的河北亦承继了晚清的部分政治基因，在思想、文化、军事、经济、社会等多方面，既勇于革新又有一定的引领意识，并呈现出诸多亮点，而期刊正是这一时期鲜明而有力的信息、观点和思想的承载平台。本书第一次将民国时期在河北省境内出版发行的百余种期刊进行了资料收集，对相关出版要素做了专门分析，对重点期刊进行了个案研究。本书在一手材料基础上挖掘了诸多原始数据，以学术观照贯穿始终，对于部分重点期刊的出版特征及意义进行了解析。本书力求为建构民国时期河北期刊史学术体系提供资料参考、数据支持与理论导引，并为民国时期河北期刊史学术体系的建构提供必要奠基和准备。