波云诡谲的神话体系，离奇荒诞的传说故事，为日本文化增添了一层“怪异”的面纱。细细探究深受中华文化影响的古代日本，又会发现：日本文化在本质上依旧停留在更为古老的神话时代。神话反映一个民族的心灵，透过神话传说，不仅可以了解一个文明早期的发展轨迹，甚至有可能探知其原生性格。本书以日本极富特色的神怪文化为切口，立足文化比较的视野，借用跨学科的研究方法，分析日本史书记载的一些充满神秘色彩的标志性事件，别开生面地阐释了早期日本国家的立国逻辑、天皇制度的成立、怨灵跋扈背后的政治博弈、佛教日本化的进程等重要议题，让蒙昧不明的历史得以澄清，使日本文化的面貌更为明朗。

三千年来，世界历史的进程因航海而发生改变。不同种族、不同信仰、不同文化背景的探险家、贸易商人、海军、海盗，踏上未知的远航旅途，传递着财富、智慧、信仰、疾病，也带来了战争和灾难。 郑和七次下西洋，让不少中国商人移居东南亚，并建立了自己的商贸网络；哥伦布发现了美洲大陆，在使欧洲走向崛起的同时也开始了殖民统治；麦哲伦证明了地圆说，他完成了人类首次环球航行；库克船长作为第一位进入南极圈的航海家，他绘制的地图的精确度和规模皆为前人所不能及；纳尔逊率领的英国海军，彻底打破了拿破仑的统治计划，铸就了大英帝国日不落的辉煌。时至今日，各个国家仍没有停止对海洋的探索。 翻开本书，看航海如何改变世界。

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明代是公文发展的重要时期，也是公文思想观念形成的重要时期。明代统治者重视公文的规范和使用，从不同方面对公文进行了改革，从政治思想的贯彻到公文法律制度的建立，从公文运转的有效管理到公文编纂示范，形成了独特的明代公文观，提高了行政效率。本书首先梳理了明代公文观产生的思想基础，进而结合明代公文史料，从法治、管理和编纂等视角对明代公文观念和实践进行立体式梳理、观照和研究，从中探究这一特殊历史文献的发展规律，总结和挖掘明代公文观在传统思想、法制、档案、文化等方面的理论贡献和文化价值。

城市的环境卫生关乎每一位居民的生活，城市环境卫生事件还在不断成为全球新闻的重要内容之一。 因为环卫设施在城市空间的一定程度的隐蔽性， 我们作为生于兹、长于兹的城市人，常常对城市肌体的这一部分缺乏充分的认知。现在，让我们通过阅读一个国家城市环境卫生建设的两百年历史，了解现代城市设施作为我们日常生活的物质支撑，作为城市新陈代谢的活的肌体，是如何发展和运转的。本书不仅讲述了美国现代城市二百年来在饮用水质量改善、垃圾处理和下水道通畅方面变化的技术改进，更突出了逐步增强的公共卫生意识和生态理念，被认为是美国城市环境治理史的重要文献，对于中国发展中的大中城市日显突出的环境和公共卫生问题的治理，具有重要借鉴意义。本书出版后获得美国环境史协会的George Mash奖、城市史协会的图书奖、公共政策史协会的Abel Wolman奖、技术史协会的Sidney Edelstein奖等一系列奖项。

1968年4月4日，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市洛林汽车旅馆的阳台上被刺杀。在举国震惊之中，一个叫詹姆斯·厄尔·雷的逃犯很快被官方认定为凶手。但是，刺杀案疑点重重，官方定论无法令人信服。本书作者、律师威廉·F. 佩珀追踪这桩暗杀事件20多年，挖掘出了诸多证据，认为所谓的凶手詹姆斯·厄尔·雷不过是一个被精心安排的替罪羔羊，马丁·路德·金被刺是由联邦调查局、中央情报局、军队和黑手党等多方串谋的结果，美国政府要通过结束一个领导人生命的方式来结束一场社会运动。在本书中，作者讲述了他多年调查取证、推动司法审判、揭开案件真相的过程。

《日本社会史研究》约47万字，纳入《南开史学家论丛》第四辑，作者为南开大学李卓教授。本书从社会史的视野考察日本，即探讨日本文化的风土——作为文化承载者的人群状况，分析日本历史上社会结构的变化及社会关系、社会群体和社会生活。本书阐述日本历史发展进程及其特征，进而从中日比较研究的视野，分析近代以来中日两国走上不同发展道路的原因。本书反映出作者对于日本社会传统文化根基有别于中国的宏观思考，对于当今理解日本的国民性以及日本人的思维模式具有较大的参考价值。

本书对工业全球化的第一个时代的全球历史进行了通俗易懂的介绍与剖析，该时代始于拿破仑战争之后，并在第一次世界大战的漩涡中崩溃。 通过将工业化、技术创新和帝国兴衰相结合，世界工业化大国塑造了相互联系的全球空间，很少有地区未被触及。在十个简洁的章节中，本书记述了这一段时间内全球经济和社会的重大转变，概述了全球工业、帝国和经济变革，与地方经验、身份认同的相互联系。 Z后，本书揭露了第一次世界大战对这个全球体系的灾难性影响。本书将工业化、世界经济、帝国主义、国际法、外交和战争等历史学家通常视为独立发展的历史编织在一起，并将它们整合在一起，对一个发生根本性历史变革的时代进行了新的分析。作者认为，19世纪政治、社会和国际事务的革命性变化是相互关联的发展。 对于任何研究现代全球史的学者来说，本书都是必不可少的读物。

两汉史籍中的“安息”，是帕提亚国王“阿尔萨息”一名的转音。张骞西使，安息之名渐传入汉代中国。书名选取“安息”，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方国际学术界多用“帕提亚”这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、扩张以及与罗马之间的战争时，多用“帕提亚”，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用“安息”，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。

本文集是周春生教授近二十年来部分文艺复兴史研究论文的汇总，分四编收录十八篇文章，既有对文艺复兴史重要论题的分析阐释，也有对重点思想家的专题研究。作者梳理评析了西方文艺复兴研究学术史，对西方文艺复兴人文主义及其历史影响、文艺复兴时期的自然法思想做了全面阐释和评析，还从心态史的角度评介了文艺复兴游记史学。作者系统化研究英国诗人历史学家西蒙兹的文化观，提出其“性格文化史”研究的核心观点，评介意大利诗人历史学家皮尼奥蒂及其著作和史观，评介美国学者鲍斯玛及其后期文艺复兴观点，这些研究都在国内学界具有开创性地位。作者也对马基雅维里的思想体系做了全方位研究，包括马基雅维里学术批评史的研究，提出“人性政治观”的研究思路。除此之外，本文集还收录了诸多富有启示性的读史札记附在每篇论文后。