《伟大的藏书家》是一部关于藏书和藏书家的轶事集，其中有名有姓的藏书家有600人之多，如埃及艳后克里奥帕特拉、意大利作家彼特拉克、法国作家蒙田、英国学者博德利等，他们对学问、知识和艺术的热爱也表现在对藏书的狂热上。这部卷峡浩繁的人物小传，借由藏书这一特殊行为和藏书家这一特殊群体，对西方书籍的制作、印刷.流转以及学术演变也多有涉猎，从而钩沉出一部书籍兴衰的历史，也见证了不同时代社会文化和政治权力的更迭。除此之外，《伟大的藏书家》还详细记述了大英图书馆、博德利图书馆、阿什莫林博物馆等机构创建背后的故事。

南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

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南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

“文明”概念在西方语言中首先出现于何时何地？它具有怎样的内涵？它如何在欧洲流行并传播到世界各地？这些问题引起了西方学者的兴趣，以法国年鉴学派创始人吕西安·费弗尔为代表的历史学家对此进行了探讨。本书就是试图通过选译一些19世纪以来西方著名学者阐述“文明”概念的代表性文章，一方面帮助我们了解“文明”概念在西方社会产生与变迁的历史，另一方面加深我们对19世纪以来西方“文明”观及其内涵的理解。

本书追溯了从1700年到现在，种族隔离作为一种全球现象在城市中的传播。在这部严肃的史著中，作者重点展示西方殖民过程中种族隔离的形成与发展，对世界各地的城市和社会的扭曲。从种族隔离的古老根源开始，以及考古证据所揭示的人类长期利用被割裂的城市来强化政治和经济不平等，作者随后转向了欧洲殖民主义的世界。他指出，正是在那里，基于肤色的种族隔离最终强化成基于种族的不平等；这种划分从非洲复制到美洲。20世纪之交见证了迄今最咄咄逼人的种族隔离运动，几乎世界各地的白人社区都开始按照种族界限重新安排整个城市。城市的种族隔离历史揭露了人类困难重重的过去，而从中得到的反思为未来更美好、更平等的城市发展道路奠定了基础。

本书立足国内外研究前沿，结合自身研究所得，介绍了马来西亚各个时期的历史，包括早期各王国的更替、马六甲王国的建立、西方殖民时期的马来亚、日本统治下的马来亚、马来亚的独立历程以及独立后的马来西亚各阶段等，全面展现了马来西亚的政治、经济、社会、外交图景，深入分析了马来西亚在发展进程中遇到的主要问题和机遇。

本书聚焦于17至18世纪英格兰北部纺织重镇哈利法克斯的经济与社会生活，探索了英国中产阶级文化是如何兴起的。作者认为，一个群体的阶级认同取决于其成员共享的一种文化，一种在共同世界观中包含经济、社会和政治因素的文化。伴随着资本主义大型纺织企业侵蚀独立织工和自耕农的过程，一个日渐富裕的制造业中产阶层在哈利法克斯产生，这个新的阶层与资本主义生产关系产生了密切联系，他们形了自己对信贷、投资和货币的看法，以及特有的对于一系列奢侈品和时用品的消费取向。作为新精英阶层，他们建立起了不同于其他社会集团的中产阶级意识。

《耻辱柱的历史》记录了1630年米兰大瘟疫时期的一场有关“涂油者”的谣言，以及相应而生的拘捕、审讯和迫害活动。1630年6月，米兰居民卡特琳娜·洛萨的向当局举报卫生署专员古里埃默·皮亚扎在房屋外墙上涂抹有毒的油膏，传播瘟疫，皮亚扎随即被捕。法官们在破案的狂热和对瘟疫的恐惧的驱使下，对其实施了刑讯逼供，酷刑之下，皮亚扎供出了油膏的制作者，理发师詹贾科莫·莫拉。在法官们持续的拷问下，皮亚扎和莫拉不得已编造了大量谎言，使更多无辜之人卷入了案件。最终，法官判处皮亚扎和莫拉极其严酷的死刑，行刑后，米兰当局拆毁了涂油事件的“始作俑者”莫拉的住处，并在废墟上竖立起一根记录此桩“罪行”的耻辱柱。 曼佐尼通过查阅原始审判文档、梳理前人对此案的研究与评述，层层剖析了当时的法官们如何在狂热与恐惧的驱使下，将一则毫无理据的谣言发展成为一起穷凶极恶的公共犯罪案件。