1839年法国作家屈斯蒂纳开启俄国之行。此行是受到巴尔扎克的鼓励，更主要的刺激来自托克维尔，后者在1835年出版《论美国的民主》并获得巨大赞誉。托克维尔在书中不情愿地承认美国模式不可避免的胜利，同为贵族和保守派的屈斯蒂纳对此却表示怀疑，想通过俄国与美国之间的对称式比较来否定这一观点。从7月10日抵达圣彼得堡，8月3日到达莫斯科，到10月1日回到柏林，他在俄国待了不到三个月，不会说俄语，而且旅行中一直受到政府官员的保护和监视。不过之后他却写出了一份长篇旅行记录，用三十六封信来呈现他的俄国之行。本书是屈斯蒂纳最为著名的作品，甚至被认为是托克维尔《论美国的民主》的俄国对应。19世纪俄国思想家赫尔岑称该书为迄今最了解俄国的著作，20世纪美国外交家乔治·凯南称其为对俄国的最佳描述。可以说，本书不仅具有历史的重要性，而且具有持续的当代意义，不断被广泛阅读和研究。除了以优美的文笔生动地描述宫廷、街头和乡村的生活，作者还收集了关于法院、贵族和上层资产阶级，以及行政、科学和民俗的资料，整体呈现19世纪中叶沙皇俄国的风貌，让我们获得另一个渠道，了解被伟大的俄国文学描写过的那个国家。

我们如何讲述自己的疼痛？如何应对疼痛？沃尔夫森历史奖与弗兰克尔奖得主重磅著作，一部跨越三百年的疼痛文化史。在逃避痛苦的时代，让我们看到疼痛自有其意义。从牙痛、头痛、痛经、肌肉痛，到精神痛苦，每个人都为疼痛所扰，都试图用各种形象的隐喻来描述它。从“积极的情感体验”到需要战胜的“邪恶”，人们对于疼痛的认知和讲述发生了怎样的改变？有些人借此展现英雄气概，有些人则无权喊疼；有些人被认为对疼痛天生敏感，有些人则似乎特别耐疼……是什么造成了这些差异？人们在痛苦时如何自处？本书讲述了18世纪以来关于疼痛的故事，横跨医学、文学、宗教、生物等各领域，考察人们对疼痛的讲述发生了哪些变化，信仰、性别、种族、阶级等意识形态因素产生了怎样的影响，展现了身体、意识、文化、语言之间的动态联系，为我们理解疼痛提供了新方法。

所有的文明都渴望征服时间，它们建造高大宏伟的建筑，以期逃避消亡的命运。让人遗憾的是，一切有形的物体都有毁灭的时刻。它们或是被植物蚕食，或是被黄沙掩埋，但这并不代表人类过往皆是徒劳无功。遗留也好，毁灭也罢，所有轨迹都是人类文明的丰碑，是人类巧手和匠心的象征，也是人类为自身建立的纪念碑。《文明的轨迹》以讲故事的方式，带领我们从宏观视角审视人类文明取得的伟大成就，展示不同文化如何相互影响，不同思想如何随着时间的推移而演变，有助于我们理解文化亘古至今如何塑造人类的思维和创造力。阅读本书，读者能近距离欣赏人类文明取得的璀璨成就，并了解绘画、雕塑、建筑、设计、诗歌、小说、戏剧、音乐、舞蹈等多个学科的演变路径。

唐纳德·麦克林是一位明星外交官，英国体制内人士，以及西方世界一些最高机密的守护者。同时，他也是一个苏联间谍。因其早年丧父的家庭背景，苏联招募者给麦克林的第一个代号是“孤儿”。在第二次世界大战期间及战后，他先是从巴黎和华盛顿，而后是从开罗和伦敦获取并传递了大量机密情报，协助苏联大大加快其核武器的研发速度。随着他一步步泄露情报，一次国际密码破解行动正迅速向他逼近。在即将被摘下面具之时，麦克林消失了。《代号“孤儿”》利用大量解密材料，首次展现了“剑桥五杰”间谍圈的核心成员之一唐纳德·麦克林的完整人生，并深入分析这位可能是20世纪最危险的苏联特工的性格特征，以及他给“冷战”时期世界格局带来的深远影响。

艾尔米塔什博物馆，世界四大博物馆之一，拥有包含冬宫在内的宏伟建筑群，又称冬宫博物馆。该馆始于1764年，原为俄国女皇叶卡捷琳娜二世收藏艺术品的隐宫，1852年作为博物馆对公众开放。其馆藏浩瀚，藏品超300万件，不仅有来自俄罗斯本土的文物珍宝，亦有大量来自世界各地不同文化区域的历史遗珍，更有达·芬奇、拉斐尔、伦勃朗、提香、凡·高、塞尚、毕加索、马蒂斯等艺术大师的传世之作，被誉为世界文化与艺术百科全书式的博物馆。本书是一本兼具实用性和趣味性的博物馆看展指南，从装饰、历史、艺术、杂项四大板块入手，对艾尔米塔什的馆藏文物进行分类导览和独家解读，系统性地呈现出艾尔米塔什博物馆的非凡魅力，为读者深度了解这座集俄罗斯历史文化与人文风情以及世界多种文化艺术元素于一体的超大型综合性博物馆，打开了一个学习与认识的新窗口，同时也为读者提供了一个足不出户即能欣赏万里之外的俄罗斯皇宫珍贵宝藏的观展新模式。

本书较为系统地梳理了二十世纪六七十年代以来的西方地图史研究理论、方法与主要成果，附录为西方地图史研究主要论著目录，是中文学术界的西方地图史研究学术史专著与编目。

本书是第一部研究从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这109年的思想通史著作，在诸多问题上都提出了自己的新观点、新见解。全书分三卷：上卷，从鸦片战争前后到1911年辛亥革命，这卷研究的主要内容是1840年后面对西力东侵和西学东渐，中国人的应对及其结果；中卷，从1912年中华民国成立到1931年的九一八事变发生前，这卷研究的主要内容是人的思想启蒙和马克思主义传播及其影响；下卷，从1931年九一八事变发生到1949年中华人民共和国的成立，这卷研究的主要内容是民族危机下中国人民的抗日救亡思潮以及马克思主义中国化及其成果。

《丝路文明》是由浙江大学中亚与丝路文明研究中心、区域协调发展研究中心和亚洲文明研究院联合主办的专业性学术期刊，主要刊发研究陆上丝绸之路、海上丝绸之路历史文化的学术论文、考察报告、书评、学术综述、资料整理、学术信息等。《丝路文明》（第八辑）收录了包括李华瑞、张国刚、林梅村、荣新江、王子今、余太山、高田时雄、劳费尔、袁炜、刘进宝、冯培红等人17篇文章，或是书评，或是会议论文，所论涉及丝路沿线方方面面。有关丝路文明的探讨，对推进丝绸之路研究当有助益。

本书为余太山近年研治古代中亚史的学术成果结集。马其顿亚历山大东征是古代世界史上的一件大事。为了彻底征服阿喀美尼德帝国、使自己成为亚洲之主，在大流士三世死后，亚历山大开始进军中亚。此举在中亚史上影响深远，尤其是亚历山大去世后成立的希腊—巴克特里亚王国，给中亚乃至西北次大陆打上了深深的民族的、文化的烙印。不仅如此，希腊—巴克特里亚王国对于东西文化的接触和交流也起了不可低估的作用。由于资料、特别是文献数据的匮乏，上述历程中许多问题至今不甚了了。本书拟在尽可能吸收已有成果的基础上，考述其间若干主要环节，以填补自己对这段历史认知的空白，亦为国内中亚古代史研究者提供参考。

本书以独特的海洋视角，重新讲述全球历史。全书以伊比利亚人发现大西洋之前的传说与现实开篇，描述了冒险家们在大西洋上的经历，各强国在大西洋上的贸易和争夺，纽约和利物浦等大西洋上港口城市的发展，各时期发生在大西洋的重要历史事件等，还全面分析了海上民族的命运改变以及20世纪两次世界大战中大西洋战役的重要性。长期以来，历史都是从陆地（通常是国家）的角度来书写的，而海洋则提供了另一种立足于接触、交流和转变的视角。布特尔的书为当下大西洋历史研究提供了一个新的方向，将有助于深化、精细在这个方面的认识。