从 1495~1500 年的伟大改革到1806年神圣罗马帝国解体，《德意志与神圣罗马帝国》书写了德意志乃至欧洲历史上的一个关键时代。在两卷书中，乔基姆·惠利摒弃了这是一个漫长的衰落期的传统观点，展示了帝国机构如何发展以应对16 世纪和17世纪的危机，特别是宗教改革和三十年战争。第一卷以马克西米利安一世统治时期的改革开始，对宗教改革、农民战争、施马尔卡尔登战争和《奥格斯堡和约》，以及宗教改革后新教和天主教的发展进行了全新的解读，最后以 1648 年缔结的《威斯特伐利亚和约》结束，该和约既反映了德意志政体自15世纪晚期以来的发展，也为其后150年的发展建立了框架。

《欧洲霸权之前》是美国著名社会学家珍妮特·L.阿布-卢格霍德的代表作，也是一部全球史经典。本书描述了早期世界体系的兴起过程，该体系形成于12世纪末期，至14世纪最初几十年臻于*峰，涵盖了从西北欧至中国的广阔区域。它重新整合了一套相当复杂的、环环相扣的子系统，包括欧洲、中东和亚洲。作者认为，这三个地区表现出大致的均衡发展，换言之，不存在可以统辖整个世界体系的霸权势力。14世纪末期以来，这个世界体系中的权力真空，为欧洲势力的发展和现代世界体系的形成提供了可能性。作为一部由实证支撑的理论著作，本书丰富了世界体系理论的谱系，甫一问世便引发了学界的高度关注。沃勒斯坦、弗兰克、乔治·莫德尔斯基等人纷纷发表书评，围绕它的争论经久不息。

“香蕉共和国”、经济殖民、拉丁美洲、人类学、环境史、外交、消费主义……《香蕉的报复》揭示了平平无奇的“香蕉”是如何推动洪都拉斯的环境变迁，并引起美国的消费增长。19世纪70年代起，随着香蕉生产的扩大，美国的跨国公司在洪都拉斯逐渐建立起垄断地位，需要更多的土地，当地人因此被驱逐出他们祖先的家园。不止于此，洪都拉斯人的劳动逐渐被商品化，他们被迫成为出口经济的奴隶。索鲁里将洪都拉斯的环境恶化和单一经济归咎于现代国际资本主义的影响。当时，跨国公司将种植业转移到发展中国家，旨在充分剥削、赚取利润。在洪都拉斯香蕉产业中，美国跨国公司（如联合果品公司）这类组织严密、财力雄厚的企业扮演着决定性角色。国际垄断资本的势力在政治和自然环境方面，对洪都拉斯实行着全面控制。跨国资本控制了当地铁路，改变了景观，甚至把洪都拉斯工人的健康置于危险之中。由于香蕉种植业的单一性，诸如香蕉叶斑病之类的疾病只能通过大量使用化学品来控制。跨国公司为了与“野蛮资本主义”的信条保持一致，未能向洪都拉斯工人提供任何针对有毒化学品的保护措施。长期接触化学喷雾剂导致工人出现呼吸困难、体重减轻等症状，甚至不幸病逝……

本书是著名学者孟钟捷整合德国史研究和极简史写作的全新探索。德国历史一波三折。一面是秩序、繁荣和理性，另一面是战争、暴政和混乱。历代史家不断争论，德意志道路是德意志人独特性的产物，还是世界历史普遍性的表现？本书作者超越传统问题，化繁为简地指出，德国历史的主线是国家形态的演化和跃迁：神圣罗马帝国盛极而衰；德意志民族国家姗姗来迟；松散的德意志邦联溃散；集权的德意志帝国误入歧途；民主的魏玛共和国夭折；邪恶的第三帝国自取灭亡；联邦德国和民主德国缠斗；当代德国走到民族国家和欧洲联盟的路口。德国史是一个国家的发展史，也是国家形态的演变史，为人们理解民族和国家、国家和世界的关系，提供了经验和教训。本书思路清晰、观点新颖、开本小巧、文字生动、图片丰富、全彩印刷，分享德国研究的名家名作，介绍德国名胜古迹，陪伴读者阅读德国，走遍德国。

《坦桑尼亚人斗争史》是非洲本土学者使用本土民族语言书写的民族历史，一共八章，分别为：奥杜瓦伊和人类历史，社会发展，前殖民时期的坦桑尼亚社会，帝国主义和阿拉伯人的殖民统治，帝国主义和德国人在坦桑尼亚大陆的殖民统治，英国的殖民统治，坦盟领导下的独立战争，坦桑尼亚岛部地区的解放。作者马蓬达尝试为历史的写作和教学构建新的视角。他重新审视了坦桑尼亚人与殖民主义的斗争史，然而本书并不局限于批判殖民主义，他为重新书写坦桑尼亚历史作出了自己的贡献。作者讨论了人类文明的起源，原始时期的社会制度，前殖民地时期的坦桑尼亚，阿拉伯人在东非地区的发展历史，德国和英国在东非地区的殖民统治以及坦桑尼亚人民在坦噶尼喀非洲民族联盟和非洲-设拉子党领导下的争取独立的斗争。

本书于1961年在英国刚一问世，就震动学界，当即激起一场持续多年的动感情的争论。这部修正学派的代表作是一本奇书，它从治学态度、史学观点、对一系列具体事件的解释、直到对几乎每一个被认为理所当然的现存结论发出了全盘挑战。全书的主旨是要阐证：第二次世界大战并不是希特勒按“计划”和“时间表”预谋策划的结果；绥靖政策也未必就是愚蠢和懦怯的同义词；这场战争，植根于第一次世界大战后欧洲均势的更大破坏，直接产生于各国政治家们事与愿违的忙中出错；“二战”其实是“一战”的继续和重演。泰勒推崇一种新的治学态度和史学观点：历史学家对于他所研究的对象必须持超然的态度，其任务只是“去理解发生过什么，以及它为什么发生”，而“不是去辩白或谴责”。作者怀着对现实世界的强烈关注、以整个欧洲史的知识背景来观考察二战起源，通过本书提出了许多更具有普遍意义的问题，促使人们进行深层的思考。

唐纳德·温奇在本书中探索了一段贫富关系的思想史，这一关系现在已成为最广泛意义上的政治经济学的基石。亚当·斯密的立法者科学提供了一把钥匙，其目的是解锁商业社会那条联结富人和穷人命运的“隐秘联系”。这门科学改变了古代和现代关于奢侈和不平等的争论，为埃德蒙·柏克和托马斯·潘恩之类的著名学术对手评价美洲革命和法国大革命提供了基础。正是在这一背景下，英国开启了第一个制造业民族的事业。这一阶段关于贫困问题的争论结束于1834年济贫法修正案，马尔萨斯为这场争论做出了最具决定性的贡献。与此同时，马尔萨斯激起了湖畔派诗人的强烈反对，由此拉开了一场持续整个19世纪的思想分裂，并一直影响着我们现在对英国文化史的理解。唐纳德·温奇对这些思想发展的叙述令人信服，自始至终有理有据，并通篇强调了经济观念的道德内涵和政治意蕴。

《廷臣论》是意大利文艺复兴时期的诗人巴尔达萨雷•卡斯蒂廖内的名著。全书以美妙的文笔虚构了发生在1507年间乌尔比诺公爵与其廷臣之间的谈话。谈话的主题是如何成为一名“完美的廷臣”和“完美的宫廷贵妇”。全书分为四卷，每一卷记录了廷臣在一个晚上展开的讨论，由一两位廷臣主讲，其他人质疑和讨论。作者深受西塞罗《论演说家》和柏拉图《会饮》的影响，以对话的形式阐述他的学说，提出了两个核心概念，即“优雅”和“漫不经心”，这两个概念是廷臣的基本素质，生动地反映了文艺复兴时期宫廷贵胄的思想意识。《廷臣论》颇具文学性和可读性，在当时即广泛流行，在出版后的三个世纪里享誉欧洲。

巴比伦两千年的故事见证了它从一个城邦发展为古代世界性帝国。它是亚述、尼布甲尼撒、大流士、亚历山大大帝、塞琉古和帕提亚等帝国的统治中心。它的城墙被宣布为世界奇迹，它的金字塔赢得了巴别塔的美誉。今天的游客可以欣赏被运至柏林的伊什塔尔门，学者们不断探讨难以捉摸的空中花园的假定位置。对其守护神马尔杜克的崇拜广泛传播，其训练有素的学者在整个古代世界传播法律、行政和文学作品。通过千年的连续天文观测，它的科学成就也为希腊和阿拉伯天文学奠定了基础。本书还原了这座美索不达米亚名城的真实样貌，进而勾勒出一个辉煌古代文明的生动图景。

《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，近1000万字之多，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引进，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性开始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，最后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收入了提炼全书11卷精华、被中纪委推荐的总结性篇章《历史的教训》。“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。