本书以“势力均衡”为主题，评述*次世界大战前七十年中欧洲英、法、德、奥、意、俄等国武装冲突，特别是运用外交计谋争雄称霸的情况。这七十年是欧洲作为世界中心的*后时期，也是欧洲“均势”的*后时期。其后，随着一战 结束后，世界格局发生了变化，欧洲作为欧洲中心的地位从此一去不返。

维多利亚时代（1837—1901）是大英帝国辉煌鼎盛的时代，当时的伦敦是世界上繁荣至极的城市。然而在盛世浮华之下，英国普通民众常常衣不蔽体、食不果腹。 走在1852年的伦敦街头，你可能会看到这样的景象：火车呼啸着穿过闹市，贵妇人的马车撞翻了路边的小贩，凌晨4点出门的小职员步行10公里刚走到办公室；新建的工厂鳞次栉比，无家可归的穷人挤满了桥洞；商店橱窗里陈列着精巧诱人的甜点，不远处的阴沟里有贫民窟女孩在扒垃圾吃；公爵的葬礼堪比奢华的聚会，死于瘟疫的穷人刚下葬就被挖出来给新尸体腾地方…… 这个严重撕裂的时代，一面是光辉璀璨迈向近代化的大英帝国，另一面是为生存而苦苦挣扎的普通民众。 翻开本书，走进辉煌又黑暗的维多利亚时代！

《玛丽·安托瓦内特、法国大革命与波旁王朝的覆灭》是美国著名历史学家，畅销书作家，非虚构写作领军人物，阿伯特研究所所长约翰？？S.C.阿伯特。以深刻、犀利的视角全面展现了路易十六统治前期的浮华奢靡与深刻的社会危机，法国大革命爆发的偶然因素与传导机制，波旁王室被囚与外国干涉的形成，吉伦特派统治与法兰西民族危机的加深，君主制覆灭与共和制的兴起，恐怖统治与法王路易十六、玛丽·安托瓦内特王后被处死，王室逃亡与保皇派兴起等一系列重大历史事件。

本书从黄易（1744—1802，字大易，号小松、秋盦等，清代中期著名金石学家、“西泠八家”之一）相关文字资料、艺术图像、实物等文献的考释入手，从家世、生平、作品、交游等多维度展开，探究并揭示了十八世纪后半叶金石学的深入发展情况，以及乾嘉时期学术与艺术之间的原生状态和互动关系。书中收录了大量稀见文献，包括故宫博物院、国家图书馆、南京图书馆等馆藏的黄易及其友人的往来信札、黄易的遗著《武林访碑录》，以及新发现的相关篆刻作品等；除了文献的释文与著录，本文还注重阐发文献背后的人事、现象；另外，书中配有不少经实地考察的清代文人金石学活动遗迹照片。这些内容也为相关课题的进一步展开提供了坚实可靠的第一手资料。　附录黄易佚著《武林访碑录》，系据钱塘丁氏八千卷楼旧藏钞配本点校。是书流传极罕，原本又因破损庋藏于公家库房百余年，经作者多方联系申请修复，终得以重见天日，冀为黄易与金石学研究提供更多的新资料。

1805—1905年，苏格兰克拉托的洛家族中有许多成员奔赴印度为大英帝国的殖民事业效力。在这一百年里，他们经历了诸多戏剧性的重大历史事件，也体验了远离故土的种种磨难。他们见证了英国殖民史中惊人的暴行，一些人甚至身处其中，被对手残酷对待，同时又以暴制暴。斐迪南·芒特不仅发掘了自己祖母家族的过去，也生动呈现了很多英国人想要忘记的大英帝国在印度的血腥历史。这是一部关于爱情、战争、阴谋和背叛的传奇史诗，再现了印度历史中浓墨重彩的篇章，对我们了解今日之印度颇有助益。

本书以优美的文字、清晰的思路讲述了西方美术史的发展轨迹与幕后精髓，详尽囊括了史前时期、罗马时期、哥特时期、文艺复兴时期、巴洛克时期、洛可可时期、法国革命与帝国时期以及20世纪之后的人类艺术发展进程与风格特征，并结合艺术发展同时期的社会、政治、经济、人文背景进行深刻的评析，让读者在轻松学习西方美术相关知识的同时，更能快速地捕捉其发展历程的主线与深层根源。为了便于读者领悟，满足读者更高层次的阅读需求，更真切、清晰地介入房龙的创作思维与意境，书中在精准翻译原著的基础上，附加了大量世界顶级艺术大师的得意名作以及详细的资料、赏析文字。相信它在帮助读者全方位阅读、欣赏、研究西方美术史的同时，更能够呈现出一个精致、绝美、鲜活的西方艺术世界。

《世界简史》是一部让人读来饶有趣味的写给年轻人的史书，用通俗清丽、生动而不乏幽默的笔触带领读者感受亿万年来世界的沧桑巨变，还原人类历史发展的本来面目。作者威尔斯不拘泥于条条框框，超越了褊狭的民族主义，而将关注点放在人类文明进程中具有永恒价值的东西上，以较为客观的眼光看待东西方文化，歌颂光明和良善，在传递历史知识之外，还给人带来人文和哲学层面上的启迪。

所谓的《东洋的理想》既是一部“东洋美术史”“东亚文明史”，又是一部“日本美术形成史”。书中向西方文明世界叙说“亚洲美术”的历史与未来中，不管印度还是中国，都只不过是亚洲文明的起点，而终点却是进入近代国家的日本。这也就是以其“天真浪漫”设想出的亚洲一体的图景。全书十五章，除了论述中国的两章和印度的一章以外，其余十二章都是按照日本史的划分来叙述的。以日本的编年史方式和时代划分编整，冈仓毫不客气地亲自界定了“东洋理想之范围”，并向西方世界宣布：恰如意大利文艺复兴发现古希腊艺术的真谛，西洋文明源于古希腊古罗马一样，正是日本*早发现了中国与印度古代艺术的价值，继承了亚洲艺术的精华，所以日本要重新构建一部亚洲史，掀起亚洲的文艺复兴运动，以实现东洋的理想。

这是一本世界历史通俗读物。“君主制政体”是以国王或皇帝伟统治者、以血缘世袭制产生继任者，且拥有统治国家和公民自由的所有权力，而没有法律或法定的程序限制君王如何行使权力的政体。特别的政体产生特别的权力集中制，导致特别的政权、文化和民风。君主制是人类早期发展过程中长期存在的一种特殊统治形式。当一个国家的发展几乎全部握在皇室手中时，皇室与王权的明争暗斗、君王权力与私欲的明留暗涌催生出具有历史时代性意义的文化、政策、经济、文明。本书的雏形源自著名音乐家、历史科普达人詹乐麒在其50多万粉丝公号上所更新的系列作品：乐麒说世界史。单篇阅读量已突破40000人次，累计阅读量突破5000万人次。

这是一本世界历史通俗读物。与权力集中制、逐渐被历史和时代所淘汰的国王、帝王制不同，共和国政体下的国家和政府是公共的，不是私人的。在共和国政体下，国家和政府为共同利益而不是私人利益奋斗；而且共和国制下的国家领导人不是世袭的，是民主选举产生的。这一政体形态符合人类的长远发展目标，是文明、正义、先进的国家体制形式。 历史上存在过很多个共和制国家，具有代表性的是古希腊的斯巴达、雅典以及古罗马、威尼斯等。斯巴达共和国持续了800多年，罗马共和国长达500年，威尼斯共和国在同时代小共和国中脱颖而出，发展迅猛。这三大共和国催生了相当出色的政治、经济、思想和文明，对世界政治、经济的发展产生了深远的影响。本书主要以斯巴达、雅典、古罗马、威尼斯四大共和国为对象，以历史故事的写作风格呈现每个共和国出现的先进法律、思想、政治、人权和贡献。 本书的雏形源自著名音乐家、历史科普达人詹乐麒在其50多万粉丝公号上所更新的系列作品：乐麒说世界史。单篇阅读量已突破40000人次，累计阅读量突破5000万人次。