他山之石，可以攻玉。《西方翻译史学研究（外语学科核心话题前沿研究文库.翻译学核心话题系列丛书）》旨在考察西方翻译史学研究的发展历程，梳理发展脉络，分析具有代表性的研究案例成果，探讨西方翻译史学的历史作用及其与当下译学发展的关联，以期为国内本领域研究提供参考与借鉴。全书分六章：第一章从宏观层面讨论翻译史学研究的方法论；第二章审视西方翻译史学的缘起与发展进程；第三章介绍史学散论中的西方翻译史话；第四章叙述史学专论中的西方翻译史话；第五章探析西方翻译史学研究重点案例：第六章聚焦由西方翻译史学研究引发的译学思考。《西方翻译史学研究（外语学科核心话题前沿研究文库.翻译学核心话题系列丛书）》理论与应用兼顾，兼具学术性、前沿性和代领性，适合翻译学，特别是翻译史学领域的研究者及硕／博士研究生参考。

于阗，西域古王国，地处丝绸之路南道交通要冲，自公元前2世纪至公元11世纪初，在传播佛教、促进东西文化交流上起过巨大作用，于阗史研究对西域史、中西交通史和佛教史研究均具有特殊而重要的意义。两位作者以敦煌汉文文书为基础，参照欧美学者数十年来研究于阗语文献的成果，广泛搜集难以得见的中外新材料著成本书。本书收集传统正史、僧传、地志、文集中的材料，同时大力发掘已刊、未刊的敦煌、和田出土文书，梳理了于阗王名、地名、寺名。本书内容涉及于阗史料的年代、于阗国王统世系、于阗人种、于阗佛教、于阗美术等诸多方面，对唐宋于阗乃至整个西域史研究多有贡献，是于阗史及西域史研究领域的经典著作。书后附有《于阗研究论著目录》，具有珍贵的参考价值。增订版新增作者编订索引，方便读者检索。

本志全面记述了1978年以来在上海各级人民政府的全貌，由序、凡例、编纂说明、概述、大事记、正文、附录、编后记等组成。

1870年，普法战争爆发，法皇拿破仑三世在色当迅速战败被俘，然而帝国的崩溃并未结束战争，新成立的国防政府仍在巴黎坚守。巴黎民众饱受炮击和饥饿的痛苦，而法军的突围和解围行动都遭受了惨痛的失败。国防政府最终选择向普鲁士屈辱求和，愤怒和失望引发了震惊世界的公社起义。 作者在本书中使用了大量未曾公开的一手材料，描绘了这戏剧性的10个月中的高潮时刻。他那震撼人心的高超笔法和书中无数当事人留下的直接记录，使得那段远去的历史变得再度鲜活。

《卢布不是万能的——十月革命前俄国纺织企业与工人》由莫斯科大学知名历史学家鲍罗德金Л.И.教授主编，该书主要以微观和宏观研究相结合的方法的基础上研究革命前俄国纺织工人的劳动刺激机制。本书以个别纺织企业为微观对象研究工人的生活状况，以诸多档案文献为基础研究工业实际状况，在此基础上全面构建俄国工人生活状况，最终得出在工人诉求中除工资要求外，日常生活状况、工时、医疗卫生和养老等需求也不断提出。书中除对工人工资详细阐述外，还分设章节对俄国纺织企业的罚金系统、工人居住条件、必须品供应、社会保险、教育等因素进行分析，从而得出随着经济发展和工人意识水平提高，刺激工人劳动的因素不断增加，由传统的工资因素，转换为多因素共同影响，这对研究俄国社会史具有重要借鉴意义。

俄国末代沙皇的四个女儿奥尔加、塔齐亚娜、玛丽亚和阿纳斯塔西娅因她们阳光、时尚和美丽的形象而深受喜爱。四姐妹就像她们时代的戴安娜王妃，是非常受人关注、被谈论非常多的皇室成员。四姐妹的人生也与罗曼诺夫皇朝的命运相互交织。一直以来，她们在1918年叶卡捷琳堡地下室的悲惨结局为大众对她们的认知蒙上了一层阴影，以致出现了很多过分感伤且理想化的作品。《甲骨文丛书·罗曼诺夫四姐妹：末代沙皇的女儿们》作者海伦·拉帕波特挖掘了大量珍贵的信件、日记和档案，并以此为史实基础，用全新的视角生动地描绘了四姐妹的成长经历，包括她们快乐的童年、第1次恋爱、拥有的梦想和希望，以及皇朝的覆灭给整个家族带来的巨大变化。这部为这四位聪明、多愁善感、富有洞察力的女大公写下的翔实传记，还原了俄罗斯帝国末期、一战及俄国革命的背景下，末代沙皇一家的真实生活。

本书记述了中世纪时期发生在意大利的另一场“诺曼征服”。11世纪，居住在法国的诺曼人因缘际会，来到南意大利，他们本来是雇佣兵，却逐渐成为一股重要的政治势力，在南意大利复杂的政局中不断壮大，最终统一了南意大利和西西里岛，在12世纪建立了西西里王国。本书以罗贝尔·吉斯卡尔和罗杰两兄弟为中心，讲述了西西里王国建立之前诺曼人的发展历程，清晰地展现了教宗、德意志、拜占庭、伦巴第人和阿拉伯人等政治势力与诺曼人的互动，为读者勾勒了一幅宏大而不失详细的历史画卷。

陈明，北京大学外国语学院南亚学系教授、博士生导师，兼任系主任，主要研究方向为南亚语言文学。本稿为祝贺王邦维教授七十华诞的论文集，收入王邦维教授的同行、学生等撰写的关于南亚语言、文化的研究论文多篇，主题涵盖古代南亚医药史、古代南亚语言文字研究等，内容较为丰富厚重，具有较高的学术价值。

商人与商贸活动，是形塑现代社会的重要力量之一。然而，既往的关于现代社会如何诞生的叙述，基本是以“政治发展史就是民主进步史”为解释框架的。 本书则突破既往叙事体系，创造了“零增长秩序”和“正增长秩序”这一对范畴，用以描述农耕文明和商贸文明，并且以这一对范畴透视世界几千年的文明史，指出王图霸业、千古英雄都不过是暴力游戏的反复，人类步入现代社会，端赖商贸带来“正增长秩序”。 本书认为，是商贸活动创造和蕴含的“正增长秩序”，改变了我们的生活，改变了历史的走向，也改变了人类的命运。 为此，本书纵贯3000年，以商贸集团与暴力集团的互相斗争、制约与利用为主线，重述了从腓尼基人出现到迦太基崛起，从罗马的崩溃到威尼斯的繁荣，从汉萨同盟到粟特商人，从热那亚商人远赴伊比利亚半岛，到荷兰商人对抗西班牙帝国，再到威廉三世渡海使得荷兰商贸秩序与英国国家力量结盟，这一波澜壮阔的捍卫正增长秩序的大历史，从而勾勒出现代文明中基础原则的奠基过程。

随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中最突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。切腹太疼，会有同僚帮忙斩首在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。武士不仅要学武艺，还要学管理身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家产。15至16世纪，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的书信，并以之订立了类似的家法。武士战斗前要自报家门，是对文学作品的模仿根据日本一份描述蒙古袭来的文献记载，确有一些日本武士试图在战前自报家门，但却遭到了蒙古军队的嘲笑。这种风气的形成，并不是出于日本武士早期的传统，而是受到了当时一些日本流行文化作品的影响，这些武士只是想模仿文学作品中的英雄壮举而已。翻开本书，一本书读懂一千年来日本武士的兴亡与文化！