本书讲述了日本从石器时代到如今的漫长历史中的重要趋向与事件，试图找出这迷人又极具戏剧性的发展历程背后日本成功的原因。“奇迹”外表下，反映的是日本如何应对变化的形势，以及深藏在这些应对策略后日本历史中根深蒂固的价值观与习惯。

为什么巴比伦能如此创造性地激发人类的想象力，从而带来了好和坏并存的结果？为什么它能够在这么长的时间里持续地吸引着这么多人？本书横跨艺术、考古学、历史和文学等多个领域，对古巴比伦在历史上是如何被研究、诠释和接受的进行了宏大而全面的描述。不仅探讨了巴比伦在东西方传统中的重要性，而且还对这座城市的历史和发掘进行了可读性超强的描述。无论是对那些在不同领域有所研究的学者，还是对古代近东感兴趣的门外汉，本书都不可或缺。

面对文化差异的现实，人们如何将外邦“蛮族”构想为“共同人类”？这一努力又如何受到自身视角、经验和历史的局限？在本书中，西佩·斯图尔曼聚焦希罗多德、司马迁、蒙田、博厄斯等人对各自时代的边境经验的思索，分析世界历史上不同宗教经典、哲学、史书、民族志中“共同人类”观的异同，追溯跨文化平等的演进。斯图尔曼认为，诸如“共同人类”和“平等”的观念的“发明”并不描绘社会现实，而是旨在打造一个不同于现实的、想象的世界。人们利用这些思想资源，与现实中的不平等展开持续对抗，正因如此，这些观念也具有了改变现实的变革性力量。

牛津大学理论物理学荣休教授弗兰克·克洛斯以战前的纳粹德国、第二次世界大战和随后的冷战为背景，追溯了英国核计划中的重要人物鲁道夫·派尔斯如何将福克斯带入他的家庭和实验室，最终却遭到背叛的故事。克洛斯将叙事的重心放在福克斯在伯明翰、洛斯阿拉莫斯、哈韦尔的三个时期，它们分别代表了他间谍生涯的起步、高潮和结束。福克斯的政治理念与处境是推动事件发展的主要动力，而他与派尔斯夫妇等人的温情关系，又将他的表面生活与间谍身份剥离开来；同时，各国情报机构的角力从外部促成了福克斯内心的转变，映射出波澜壮阔的时代背景。

从古代美索不达米亚平原，到中世纪英格兰起伏的丘陵，再到现代澳大利亚广袤的牧羊场，羊一直处在人们生活的中心。从一万年前人类的新石器时代祖先第一次养羊开始，羊喂饱了我们，给我们提供衣服，改变我们的饮食习惯，改变我们的地貌和语言；羊群帮助我们建立伟大的文明，赢得战争，建造我们的家园，创造艺术珍品；羊毛贸易的暴利为新世界殖民者和私掠者的征服和开拓提供了原始积累，对塑造现代城市，推动科技发展产生了间接作用。可以说，人类的进步很大程度都是建立在羊之上。如今，科技的进步让人与羊的关系又再次发生变化。未来，羊的命运将走向何处？我们又应该如何去思考人类与自然的关系？

2012年，德国政府从希特勒的主要艺术品经销商——希尔德布兰特·古利特之子科尔内留斯的公寓中查抄了约1300件艺术作品，这些作品出自乔治·格罗斯、亨利·马蒂斯、克劳德·莫奈等大师之手。以格罗斯、希特勒和希尔德布兰特这三个与第三帝国艺术界息息相关的人物为中心，记者林美揭示了不为人知的纳粹劫掠艺术品罪行。

英格兰人试图肢解欧洲大陆.强国家的尝试，漫长而充满暴力，造就了欧洲历史上影响最为深远的一个篇章。沃尔夫森历史奖得主乔纳森·萨姆欣百年战争系列详细解读这段关乎英法两国国运的历史。《烈火的审判》以生存为主题，时间跨度从1347年到1369年，其中既有如普瓦捷之战和纳赫拉之战这样恢宏的战争场面，也有对英法两国政治经济外交事务的关注，呈现出迁延日久的战争和政治经济危机对国家机器和城乡社会的严峻考验，而这种考验永久地改变了王权体制下的央地关系以及政府权力的运作方式，也推动了英法新一轮的政治整合。

本书与爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》齐名，都是公认的古典时期的学术佳作，多层次、宽角度、有条理地讲述了公元前29的奥古斯都成为罗马帝国的“元首”到公元476年西罗马帝国在蛮族的入侵下灭亡的505年的历史，以深刻的思想总结了罗马帝国历代王朝的兴衰的经验与教训。

这部研究欧洲中世纪千禧年主义的经典之作，出自英国史学大家诺曼·科恩之手。科恩花费十年时间，结合编年史、审讯记录甚至抒情诗等原始资料，完整论述了盛行于11—16世纪各种革命的、无政府主义的教派和运动，以及它们与当时社会、政治、经济状况的关系，精彩分析了敌基督出现、被战胜以及圣徒统治的预言如何与底层民众渴望改善物质条件的愿望混合到一起，从而导致千禧年幻想盛行。通过这部杰作，诺曼·科恩为我们提供了观察欧洲中世纪贫穷、渴望、抗争、权力等复杂面相及其相互关系的新视角。

西蒙·沙玛在这部开创性的杰作中探索了荷兰文化的神秘矛盾，这个国家从无到有发明了自己，达到了前所未有的富裕程度，并生活在被幸福腐蚀的恐惧之中。借助大量历史文物、文献和精美的艺术作品，沙玛对17世纪这个匮乏之海的繁荣小岛做了全景式的文化解析，从血腥的起义到搁浅鲸鱼引发的不祥之兆，从对住宅的精良装修到对洁净的狂热崇拜，从对口腹之欲的贪婪到道德上的节制和反省，从勤俭持家的主妇到对郁金香的疯狂投机，从自我如何庆祝到如何被敌人诽谤，从对祖国对家庭的眷恋到对儿童的过度宠爱。在作者笔下，荷兰文化主要不是文学艺术成就，也不是一种固定的体制法则，而是在一种共同的历史经验中形成的共有的习惯和集体的记忆。