《文明与野蛮》作为一本著名的人类学著作，本书对人类文明文化史的描绘和阐述可谓通俗易懂，深入浅出，吕叔湘先生之称为“外行内行都能欣赏的科普读物”。它从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，可谓上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的不只是有趣而已，读者还能由此认识到“所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时候倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。”

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这本由吕叔湘老先生翻译的书再次出版，原著虽然是半个世纪以前的书（一九二九），而译本也是将近五十年前出版过的（一九三五），原书中有些话显得陈旧和不准确了；但还是值得推荐给青年同志们阅读，以增加常识，开拓眼界；并且可以作为起点，由此进而了解国际上人类学发展到八十年代的情况。这书是通俗著作，没有用什么专门术语。译笔很流畅，而且有的地方译者还援引中国资料加了注。人类学和种族歧视本有联系，终于对立。作者考察人类文化的人类学者的态度鲜明，不以高等文明人自居。人类学以全人类为对象，力求了解人类自己，因此内容广泛。书中论述了食、住、衣、工艺、交通、婚姻、家庭、民族与国家、礼仪、教育、艺术、宗教、医药、科学等等。人类社会生活的各方面，从物质到精神，都说到了。作为人类文化史以及文化人类学或社会人类学的通俗入门书，会引起读者的兴趣。

《一六四○年英国革命史》叙述了1640年开始的英国资产阶级革命的历史。它回溯了查理一世即位后的反动统治，新兴资产阶级的兴起，资产阶级与新贵族结成联盟；主要叙述了革命的起因，国会内的斗争，第一次内战，克伦威尔的崛起，军队内部的冲突，查理一世被送上断头台。

欧洲哲学从世界观方面反映了欧洲奴隶占有制社会、封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，发映了欧洲近代实验自然科学的产生和发展，提供了历史上哲学发展的较为完整、系统、典型的材料和线索，是马克思主义辩证唯物率和历史唯物论创立的理论前提，也是现代西方哲学的理论渊源。欧洲哲学的发展，从一个方面反映了人类对思维和存在的关系，对于自然界、人类社会和人类思维发展的一般规律的认识的逐步丰富和深化的过程。欧洲哲学史作为一门科学，它的主要任务就是结合欧洲哲学思想发展的实际进程，探索和提示这种认识逐步丰富的深化规律性。

本书据最新披露的秘密档案撰写， 它对太平洋战争的起因和一些重大战役， 作了较深入的分析.

本书是西方出版的有关太平洋战争的最新著作。作者约翰·科斯特洛是英国的一位海战史研究者。在本书中，作者使用了美国接近解密的一些档案材料，对太平洋战争的起因和一些重大的战役，作了比较深入的分析，提供了一些过去没有披露过的有趣材料。

本书作者色诺芬是古希腊历史学家、文学家、哲学家，也是军事家。本书除记述他随同希腊十万雇佣军参加小居鲁士争夺波斯王位的战争经过外，着重记述小居鲁士在战争中阵亡后，希腊雇佣军由波斯腹地穿过美索不达米亚、亚美尼亚进抵黑海南岸，撤回希腊的冒险远征过程，《长征记》叙述的是作者的亲身经历，文笔生动自然，所记事实基本可靠，不失为一部古典名著。

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