近代以来，了解日本不仅是东方的事情，也引起了西方的重视。这从美国人鲁思·本尼迪克特的名著《菊与刀》在中国的不断出版可见一斑，但此书和新渡户稻造的《武士道》一书一样，都是从日本文化入手来谈日本问题，何况对于普通读者而言这两本书都显得高深有余，清浅不足。关于日本历史方面书籍的翻译出版，远远不如中国人自己的“整理国故”，各朝各代都有故事。前年曾有一本《宛如梦幻》讲述日本战国历史的读物，除此之外，大概就要算肯尼斯·韩歇尔教授的这本《日本小史》，讲述日本从石器时代到世界强权的发展历程，行文通俗易懂是其最大特点。另外，作为史学著作，《日本小史》也探讨了在种种大事下的形势（比如，偷袭珍珠港的意外程度，日本研制原子弹差多少成功），并借此分析日本的价值观念和文化习惯的形成。加之众多的插图和提要，算得上一本富有趣味的历史读物。日本自建国以来，一直有一个明确而强烈的愿望——要建造强大的、受人尊敬的国家，至少要受到中国的尊敬。因此，日本人似乎有着一种特殊的能力，将外来的、新的东西加以日本化，尤其是采纳、适应和学习潜在的对手或敌人的长处。从1000多年前，日本开始向中国学习，直到摆脱附庸国地位并转变为自视优秀种族的国家；尤其从明治时代开始，在短短半个世纪之内，日本从一个偏僻、孤立的田亩之地发展成世界列强之一；几十年后，日本再度从战败的灰烬中迅速重生，并成为全球最富有的超级经济强国。作者讲述日本从石器时代到世界强权的发展历程，检视日本历史上所造就的“奇迹”外表下的不同切面：现实与理想的调合、对集体权威的高度服从、道德上善恶的界限宽容、强烈的民族自尊感和国家使命感、善于师法强国的民族心理等等。全书文笔流畅、条理清晰，每一章均可作为单独的专题来阅读，且均有综述与摘要列表。此书可说是研读日本史的最佳且最新的教材，对普通大众而言，也是一本了解日本及其历史的轻松读物。

《世界历史沉思录》是布克哈特著作中最具有个人风格的一部，不仅因为他在书中以对话的形式讲述了世界历史。对现实的问题发表了自己的看法，而且还因为我们在这本书里能够感觉到他的人格的气息。因为这本书直接反映了他全部著作的最基本的音调，展现了他如何高超地掌握和运用文献的手法。在一封写给尼采的信中，布克哈特说：“我所讲授的历史从来不是人们通常充满激情地称之为‘世界历史’的东西”。布克哈特以世界历史片断的观察者身份来回答有关世界历史本质的老问题，这个片断只是三千年历史当中的小碎块，但是正因为它是一个片断，人们可以确确实实地认知它。从众多的碎块中，他体会到了整体。他从中找到的并不是一种统一的基本思想，而是多元的潜能。1868～1873年，布克哈特先后三次讲授“历史学习导论”课程。他要让学生对三千年的历史即所谓“世界历史”的概貌有所了解，同时还要说明这段历史的内部结构以及它的流程。1905年，经后人整理，他的讲稿以《世界历史沉思录》为名出版。

《自学考试题解》是为参加自学考试的考生和自学者编撰的一部参考书。全书根据考试大纲的考核规定并依据组编教材《外国文化导论》的内容而写成，是考生平时自学和参加考试的重要参考教材。《自学考试题解》的编撰者是参加《外国文化导论》大纲与教材编写的主要成员，对大纲和教材的规定与内容具有很好的把握能力。为了使学习者、使用者和参加考试的考生更有效地学习和自查，本书采用了出题和回答的方式。全书在体例上按章节排列，每一章又分为三个部分，即：“学习重点说明”、“自我测试题”、“自我测试题参考答案”。这部参考书对自学考试的考生非常重要，有助于学生在学习期间，更好地把握考核点和掌握重点内容，考出好成绩。

徐梵澄是会通中西印三大文化体系的全才型学术大师。他早年追随鲁迅并留学德国，中年在印度研习，晚年回归祖国。尽管他著作等身，但正如他自己所说，他学术思想的精华都凝聚在这些随笔中了。本书是他唯一的一部随笔选集。徐梵澄是一位博学多闻、思想和学术造诣精深的学术大家。他一生涉猎广泛，著译甚丰，留下了宝贵的学术财富；其淡泊名利、宁静超然的精神气度和严肃执著、锲而不舍的学术风范，是我们后学的楷模；其“梵典”汉译、“华章”外扬的传奇生平和学术经历也为当代中印文化交流、中西思想会通的一段佳话。尽管他著作等身，但正如他自己所说，他学术思想的精华都凝聚在这些随笔中了。本书是他唯一的一部随笔选集。

本书共选收20余篇论文，基本上覆盖了上述古代印度历史发展的全过程，自文明的诞生到古代社会的转型，各个历史阶段的内容都有，而且彼此互有联系；虽在细节上有断档之处，但重点突出。因此，这部著作不是简单的论文汇编，而是一部有着内在体系的断代史论纂，或者说是一部集腋成裘的专著。本书在选题上，对印度学中的一些热点问题，诸如原始佛教、种姓制与奴隶制以及社会转型等问题，选人较多，并独立成童。在这里反映了作者多年耕耘所倾注的心血。在这部著作中，除有关印度文明的内容外，还收入若干篇与中国相关的文童。其中包含有中印两大文明的比较研究、重要历史人物的对比以及佛教文化的交流等。

本书的核心观点：通过对整个世界国家系统运作模式深层次规律的深入研究和探索，作者发现：第一，真正控制世界的是国家管控，而非市场经济。纵观英、美、德、日等发达国家的发展过程，历史上没有任何一个强大的国家是通过市场经济或自由贸易成长起来的，在其崛起之初无不伴随着近乎苛刻的国家管控；所谓市场经济、自由贸易，实际上是已存强国对相对弱国实行横向管控的手段，以期在全世界营造出一个以其自身源规则为基础的管控体系。不可否认，市场经济和保护主义都是发展经济的手段，但其实施的步骤和程度都须纳入国家管控的规划之中。第二，中国要实现“和平崛起”，必须实施国家管控。回顾世界历史，任何一个大国的崛起虽然具体的表象不同——或通过战争，或通过经济发展；但成功的本源都毫无例外的指向了——“国家管控”。不论从中国两千多年的封建帝国，还是后来西方的“日不落”大英帝国，到臭名昭著的“德意志第三帝国”，再到今天的“美利坚帝国”，它们的崛起轨迹都可作为一个个无可辩驳的实例来印证一个观点：国家管控将是中国“和平崛起”的必由之路！第三，企业走向世界，必须在国家战略的支撑下进行。在经济全球化的今天，跨国公司成为国家实施对外横向管控的主要手段之一，已经和军事力量共同成为国家扩张的“双剑”，并在现有规则下，表现出更加强劲的扩张力。一个国家的企业跨出国门的能力已成为评判这个国家综合竞争力的主要标志之一，而国家战略正是支撑本国跨国公司的导向性基础。第四，国家大战略不能也无法替代国家管控。长期以来，许多国家的决策者和国际关系研究学者们都认为：国家之间的竞争本质上就是国家大战略的竞争。于是，各国竞相花费大量人力物力研究和制定其国家大战略，但就在各国国家大战略制定的层次高度和完备程度日益趋同的同时，发达国家与发展中国家之间的差距依然客观的存在，甚至呈现出越拉越大的趋势。究其原因我们发现，从全球视角来看，国家之间的终极竞争绝非大战略的竞争，而是国家管控体系和管控能力的竞争。国家大战略仅仅是国家管控方向的一种主观反映，它不能也无法替代国家管控对国家竞争和发展所起到的决定性作用。第五，国家的建设必须以管控体系和能力的发展为目的。我们认为，国家是拥有更高层级智慧和思维方式的、拥有生命力的有机体。国家管控正是这个宏观智慧生命体的灵魂。一个国家只有将其国家的建设与其管控体系的打造目标相一致，才能够切实提升其整个国家的管控能力。通过国家管控来改造世界格局，为本国的发展赢取生存空间，进而改变整个世界的竞争体系，使之朝向有利于自身的方向发展。第六，国家决策和政治体系必须构筑在国家管控思考和国家管控规划之上。中国是一个拥有十几亿人口的巨系统，有着丰富的人力和自然资源，但这依然是远远不够的。长久以来发展过程中的羁绊和失误常常表明我国国家管控思想和管控体系的缺失。中国要想在未来行走于世界的高端，甚至成为新的文明变革的爆发点，必须应高度重视并全力规划和打造本国的“国家管控体系”，赋予整个国家生命体以灵魂和动力，使其能够通过自身优势的循环放大来实现不断的进化过程。

这是民国时代最有影响力的历史教科书，是中国史学大师最优秀的历史普及读物，由中国卓越的史学大师、杰出的历史普及作家何炳松所作。 中国人都知道韦尔斯和《世界史纲》，知道房龙和《人类的故事》；更应该知道自己的韦尔斯、房龙；自己的《世界史纲》和《人类的故事》。

本书以读者的阅读为本位，打破了传统的以文字记史的单一模式，通过科学的体例与创新的版式，全方位、新视觉、多层次地阐释世界历史。全书共分为世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史四个篇章，精彩扼要地勾勒出世界历史演进的基本脉络和世界各民族的发展过程。增设的大事年表、相关链接、世界大事记和中国大事记等多个辅助栏目，或纵向深入，或横向延展，全面地解读世界历史。同时，编者选配的近600幅内容涵盖面广的图片，文图对应，互为解释与补充，方便读者理解作品。精炼简洁的文字、科学的体例和创新的版式设计有机结合，帮助读者从一个全新的角度和一个崭新层面去考察历史，感受历史，思考历史。

本书主要从试论中国早期“胡”概念之渊源，摩尼教神“净风”、“惠明”异同考，Images of the Hephthalites in Sino-Sogdian Art，古代蒙古的饮金为誓，New Data on an early Arab Attack on China，四卫拉特联盟的形成，论清朝统一新疆对中亚的意义等十九方面来论述古代内陆欧亚与中国文化国际学术研讨会。

虹口是左翼文化史中一个有特殊意义的地方。民国时期，无数左翼文化名人曾在这里安家，许多里程碑式的文化事件在这里发生。这一切都与上海半殖民地城市发展中特殊的地缘政治有关。虹口南部紧靠苏州河地区直到今周家嘴路和海宁路一线在1899年正式划为美租界，并入公共租界。此后，租界当局继续以越界筑路的方式扩张其势力，建造或改造了以今四川北路为主干包括今山阴路、多伦路、溧阳路在内的数条马路，使这一地区成为租界在华界的延伸，而造成华、租两界政府在管辖权上的纷争，事实上形成了所谓“三不管”地带。政府管理的松弛加上便利的交通和适中的生活消费，使这一地区成为左翼文人的聚居地和地下文化活动的中心。左翼文化名人的生活和活动给民国时期的虹口创造了一种独特的文化氛围，而这正是这本画册所要努力追寻、再现和重构的一段历史。