《意共的转型与意大利政治变革》以20世纪80年代末、90年年代初西方发达资本主义国家最大且最有影响力的共产党——意大利共产党转型为意大利左翼民主党为背景，集中研究了它在苏东剧变的冲击下被改造成为左翼民主党以及最终分裂的痛苦过程，分析了意大利共产党的转型对意大利政局以及意大利左翼民所带来的冲击和影响，重点阐述了转型后的意大利左翼民主党在战略选择并重整左翼的艰难曲折过程中的种种努力和探索。《意共的转型与意大利政治变革》是我国研究意大利当代政治与社会，尤其是研究意大利政党的重要著作。它融理论性、现实性和可读性于一体，是研究意大利问题的参考书目。

古代中、日、朝东亚三国关系的全面发展，是从中国的隋唐帝国时期开始的。因此，我们将这一时期以前东亚三国的交往，姑且称为早期的交往。根据文献记载，古代中朝之间的交往，可以追溯到中国商周之际的箕子入朝鲜，如此算来，至今已有3000年历史了。从朝鲜半岛的历史来讲，从箕氏王朝到卫氏王朝，大概相当于中国商周时代到西汉武帝时期，它们的建立者和统治阶层都来自中国，与中国中原政权形成一种藩属关系。汉武帝灭掉卫氏朝鲜后，正式在朝鲜半岛北部地区置郡统治，这便是历史上著名的“汉四郡”。在整个汉魏时期，朝鲜半岛北部地区一直是中国政府的郡县统治，在中朝人民的共同努力下，曾经创造了光辉灿烂的乐浪汉文化；与此同时，半岛南部地区则相对落后，经过不断战争，逐渐形成了马韩、辰韩和弁韩三大部落联盟，不过在北部乐浪汉文化的影响下，社会也在快速发展中。到了中国的魏晋南北朝时期，朝鲜半岛也进入了北部高句丽与南部百济、新罗三国鼎立时期，这三国分别与中国的南北各政权都有不同程度的交往。古代中日之间的交往究竟从何时开始已不得而知。据学者推断，早在中国的春秋战国时期，古代吴越一带先民，就可能有一些人从海上来到日本列岛，这大概是日本最早的中国移民。徐福东渡的传说，实际上是秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影。文献明确记载中日之间的友好往来，当在中国东汉时期，汉光武帝赐金印于倭王，则是一个典型的实物例证。到了中国的魏晋南北朝时期，日本先有邪马台王国女王卑弥呼与曹魏的通使往来，继有大和奴隶制国家“倭五王”统治时期遣使南朝刘宋，双方的交往非常频繁。古代朝日之间的交往，先期主要表现为移民风潮。当时从朝鲜半岛来到日本的移民，既有朝鲜人，也有“汉四郡”统治时期生活在朝鲜的中国人。他们和从中国直接来到日本的移民一道，为日本带来了先进的汉文化和生产技术，从而大大促进了日本国家的统一和社会的发展。到了公元4～5世纪时，日本随着大和统一奴隶制国家的建立，趁着朝鲜南部的分裂和百济、新罗势力的弱小，开始走上了对朝鲜半岛侵略的道路。

安哥拉位于非洲大陆西海岸，是非洲大陆上最早被西方殖民者入侵的国家。自从20世纪60年代初安哥拉人民掀起独立运动的起义风暴之后，安哥拉的战争连绵了40年有余。纵有着极为优美的自然风光，域外人士也只能摇头叹息，望而却步。而今，该国战事刚刚尘埃落定，各国商家便蜂拥而至。究其原因，是它盛产钻石和“黑金”——石油。那么，安哥拉何以又呈现给世人如此悲惨与不发达的形象呢？这个拥有辉煌文化和历史的国度什么时候才能恢复她那美丽富饶的本来面目呢？

本书是目前国内第一本有关马拉维的著作，较全面地反映了马拉维的地理、历史、政治、军事、经济、教育、外交和社会发展等，首次揭开了马拉维的神秘面纱，是了解马拉维的重要参考读本。

本书分八个部分，四十四个章节，主要讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出，主题鲜明，着重有三个主要的问题，即（1）欧洲扩张的根源；（2）欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界；（3）欧洲扩张的各个历史时期：伊比利亚时期，荷兰、法国、英国时期，沙俄时期。本书为上册。 斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来，赞誉如潮．被译成多种语言流传于世，可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上．融入了时新的研究成果．新增了数百幅生动珍贵的图片和脉络清晰的地图，使这部名著在内容和体系上更加完善。作者文笔隽永，笔力深厚，才思横溢，整部著作风格前后一贯，令您在颇具历史韵律的行文中思接千载、视通万里。

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一提起世界文明古国，人们会如数家珍：中国、印度、埃及和巴比伦。其实，巴比伦文明只是美索不达米亚文明的一部分，而在巴比伦时代之前，是苏美尔时代。所以，美国著名历史学家爱德华·伯恩斯说：“历史发端于苏美尔。”历史分为文字记载的和考古研究的两种，而现代人对人类生活前3．5万年的了解完全依靠考古记录，因为在距今5000年稍多一点的时间之前，人类虽留下了许多遗物，但没有文字证明。然而，公元前3200年左右，在美索不达米亚一个叫做苏美尔的地区，人们发明了文字。有了文字，就可把言语记录下来，当代学者也可藉此了解古代男男女女的所作所为，从这个意义上讲，“历史开始了”。公元前3500到前3200年间，美索不达米亚地处底格里斯河和幼发拉底河之间，这里的社会和文化生活建立在城邦基础上，成了地球上第一片文明开化之地。我们可以把公元前3200年到公元前2000年这段时期称为“苏美尔人时代”，因为美索不达米亚最先进的地区是位于其最南部的苏美尔地区。苏美尔是沼泽地带，面积与美国马萨诸塞州大致相当。在苏美尔时代的前900年间，苏美尔没有出现统一的政权，而是由众多独立的城邦点缀其间，其中最重要的有乌鲁克、乌尔和拉格什等。到了公元前2320年左右，整个苏美尔地区都被来自处于美索不达米亚正北部的阿卡德的一位强大武士所征服。这位武士有一个“萨尔贡”（意为“真正的国王”）的头衔，与他同时代的人则称他为“伟大的萨尔贡”。美索不达米亚年代记录他在取得34场战斗的胜利后控制了苏美尔，最后他胜利地进军到“下海”（波斯湾），在那儿用海水清洗他的武器，以示战争胜利结束。在其后近200年的时间里，伟大的萨尔贡创建的王朝统治着由阿卡德和苏美尔组成的一个帝国。苏美尔人的发明之一，就是车辆运输，它发明于苏美尔时代初始之际（公元前3200年左右）。从比较上可以看出这一发明是何等的先进：直到公元前1700年左右埃及人才知道车辆运输，西半球的居民在欧洲人引入轮子之前根本不知道此为何物（秘鲁孩童的有轮玩具除外）。第一个把轴旋转的圆环形装置用于运输目的的苏美尔人可能是受陶轮的启发突发此想的，因为早在公元前4000年左右的伊朗，轮子就已用于制陶业了，并在大约500年后由伊朗传人苏美尔。这位为了制造一种更好的运输工具最先把轮子附加在橇板上的苏美尔人，可以当之无愧地被列人人类最早的发明家之一。苏美尔最早的有轮运输工具是两轮战车和四轮货车 ……

一部人类文明发展史就是人类相互交往组成一定的社会关系，或表现为某种不同文明的整合趋势的历史。流传到今天的人类文化系统，是一座令人叹为观止的宝库，有熠熠生辉的思想明珠，也有不朽的传世之作。有促进生产的科学技术成就，更有推动社会进步和启迪人们认识自然的理论体系。各地区、各国的历史汇成世界历史这条奔腾不息的长河，但是世界历史所包括的并不是各国分散而孤立的历史，而是相辅相成的历史。任何国家和民族都不可能与外界隔绝，人类文明越发达，国际交往越密切。特别是现代交通、通讯设备的完备，我们生存的地球已变成地球村，当代世界各重大事件的全球性日益显著，一个地方发生的事，顷刻之间，全球皆知。世界各地的经济、文化联系更加紧密。在这个开放的时代，我们要善于学习、吸收和借鉴其他民族的成秀文明成果。而世界历史是为我们提供这些知识的一个重要平台。

本书主要记载东西方美术史中的重大史事、重要美术家和代表美术成就，并简明地记载东西方历史、文化方面的大事和重要人物。 全书内容采用大事年表的体例，按内容分栏顺序排列。为便于东、西方间的对照比较，全书东、西方两大部分内容分四栏，按“东方历史、文化”、“东方美术史”、“西方美术史”、“西方历史、文化”的顺序横向并置。偶数页面为东方部分，奇数页面为西方部分，分别对应地标注中国纪年和公元纪年。本书对东、西方的划分，主要以文化性质和地理区划为依据，采用简单二分法，将16世纪中叶以前的世界按欧洲和非欧洲划分为两部分，前者为西方，后者为东方。其中仅将公元前13～前1世纪的小亚细亚爱琴海沿岸的希腊城邦、5-15世纪中期的小亚细亚半岛的拜占庭帝国归入西方。对16世纪中叶以后，将欧洲、美洲和18世纪末叶以后澳大利亚、新西兰等地划入西方，其余部分全部归入东方。

本书作为大学历史学专业教科书，在编写线索上涉及国别、地区、专题、理论和资料等各个方面，在具体内容上涉及政治、经济、社会、军事、外交、文化和科技等各个方面。有的方面是我们自己多年从事研究的专业领域，有的方面则超出了我们的专业领域，为了使本书涵盖的内容更加广泛、更能体现近年国内学界的最新研究成果、更能贴近高等教育改革的方向，使专业学习和研究更能贴近社会需求，我们借鉴和征引了学界前辈和同仁的成果和观点。因本书体例的限制，无法在行文中——列出征引出处，我们就将本书涉及和征引的有代表性的文献列入本书所附“参考书目”之中。