告别了茹毛饮血的原始时代，当第一批文明古国在杀伐征战中诞生时，埃及、印度、希腊、罗马……，我们看到的，是些古老而辉煌的王国为人类缔造的最美的家园。民族迁徙、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业改革、世界大战、恐怖袭击……，我们感受到的，是一幕幕鲜活的重大事件。世界进程在短暂的平静之后，总会有巨波狂澜出现，甚至是改变历史的走向。将历史还原于历史，真相归根于真相，我们不仅仅是历史的整理者，于是就有了这本书，《影响人类历史进程的100件大事》。　伟大的罗马城不是一天就建成的，在风雨的洗礼之后，却是几乎在一天就接受了被毁灭的命运。罗马城的毁灭，结束了一个伟大辉煌的文明，但同时也开启了漫长的欧洲中世纪时代。在历史的浩瀚海洋中，罗马的沦陷，如同一朵绚丽的浪花，或许带有些许苦涩，但终究是改变了历史的走向，哪怕使得后来者叹息不已。在人类的历史进程中，毁灭与诞生的演绎不断，探究人类历史的真相背后，我们懂得：历史是有灵性的，对于每一段历史，并不是死板地遵循某些规则运行。　历史在关键时刻的走向，决定着几百年、甚至是上千年的人类历史的命运。人生和历史一样，最关键的就是几步，这几步走得好坏，决定着未来里一个人的命运。

日本是我们的邻国。文献可考的两国关系，至少已有21个世纪。古代日本文化的发展晚于中国，而日本民族却能在固有文化的基础上对外国文化采取选择、吸收和创新的态度，形成自己独特的又化。封建末期，中国和日本同受西方列强的侵略蹂躏，但两国由于内外条件和对应结果不同，各自走上不同的道路：中国封建统治者同列强勾结，使国家陷入半封建半殖民地的深渊，经过新民主主义革命，才成为社会主义国家；日本明治维新积极引进西方文明，推进了近代化，但封建专制势力把日本拉向军事封建帝国主义的歧途。法西斯侵略战争失败，日本军国主义覆灭，战后人民坚持和平民主，发展经济，使日本成为资本主义发达国家。两千余年特别是一个半世纪以来，中日人民的遭遇可歌可泣，彼此都积累了深刻的经验教训。日本学者对日中两国历史的研究成果累累，作为中国人民，借鉴前人的业绩，用我们的观点方法试写一部日本的历史，似也责无旁贷。

对于年轻的中国人来说，虽然父辈和祖辈曾两次吃尽日本人的苦头，但还没有谁能够或者说想到写一本把日本当成一个完全陌生的民族来观察的书。题材的开创性是这本书最大的价值。本书作者应该说做到了以从容客观的眼光观察日本人。最终，他找到了“暧昧”这个有相当概括力的词汇作为其全部著述的注脚。何谓“暧昧”就是说不清楚。说不清楚何以能说有“见识”恰恰是“说不清楚”才真正有见识。读完全书，你就会深有体会地说：真是 “暧昧的日本人”。日本人之所以“暧昧”，主要是因为有矛盾，心灵深处那种极为自大又 极为自卑、极为谦恭又极为蛮横、极为雅洁又极为残忍、极为聪明又极为愚鲁的人格矛盾，以及由此而生的文化矛盾。正是这种矛盾性格使日本人给人以“暖昧”之感，正是这种“暧 昧”的矛盾性格才使日本人常能干出匪夷所思的事来。日本人何以会有这样的矛盾性格呢作者亦从日本民族的历史演变、地理条件、资源环境等进行分析，看到了我们的不同。如在服务性行业方面，日本人精益求精，力求达到最佳水平，而不少中国人却绞尽脑汁去制造假冒伪劣来挣昧心之钱。读完这本书，我们就会明白，中国人应该向日本人学习的地方太多了。这本书是一面镜子，借助于它，我们可以清楚现在应该做什么。日本人动不动就宣扬“中国威 胁论”，读了这本书我们就会明白，其实最应该提高警惕的正是我们中国人。

《简明阿拉伯伊斯兰史》讲了伊斯兰教产生前的社会状况，阿拉伯诸王朝的历史、政治、社会、文化的分述。《简明阿拉伯伊斯兰史》研究的是被阿拉伯史学界定义为“伊斯兰史”的一段社会发展史，包括伊斯兰兴起以前时期、伊斯兰黎明时期、四大正统哈里发时期、倭马亚朝时期、阿拔斯朝时期以及阿拉伯诸王朝时期。作为补充，还增加了“阿拉伯-伊斯兰文化”和“经典、教义、教派、清真寺”两章，以飨读者。

“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。牢记历史、不忘过去，是为了珍爱和平、开创未来。”这是胡锦涛总书记在纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际所讲的一段话。为了有助于广大党和政干部更好地学习、了解世界历史，鉴往知今，增强和提高执政能力与执政水平，编写了本书。依据基本的，必要的历史知识储备，了解当前一些国内外重大事件的历史由来，从历史的盛衰兴亡中汲取解决现实问题的经验教育等选题、编写思路，分别选取了18个世界史专题，做简单扼要、通俗易懂的阐述讲解，供广大党政干部阅读参考。本书是参考了大量文献资料的成果。该书有助于广大党政干部更好地学习、了解世界历史，鉴往知今，增强和提高执政能力与执政水平。增强我们从历史的盛衰灭亡之中汲取解决现实问题的经验。

为了正确总结古今中外一些重大历史政局和战局的经验教训，中南民族大学从事社会科学研究的教授詹全友、叶绪民主编了两部书稿——《大胜局》、《大败局》。这两部书稿是作者们从古今中外漫无边际的历史长卷中精选政治斗争和军事斗争的典型范例，再根据这些典型范例查阅历史资料，精心编撰而成的。其出书目的在于，从棋局的新颖角度，不仅仅展示历史长河中纷呈的最重大、最精彩的政治和军事事件，而且重在分析、归纳这些事件中胜方和败方的经验教训，给后人提供有益的借鉴和警示。从这个意义上讲，作者编撰这两部书稿是选题创新，立意深远，颇具价值的。该书依据的史料确凿，文风通俗流畅，不仅适合于高校文科学生阅读，而且适合于党政机关、军队、工厂、农村的广大读者阅读。取材重大，角度新颖，精选精编，教益深远，是这两部书的四大特点。这两部书编辑体例是三段式结构：局引、胜局（或败局）经典、局评。“局引”，即该局引言，简略介绍该局背景和史家评价；“胜局（或败局）经典”，着重介绍该政局或战局事件的经过始末；“局评”部分，则是作者站在今天的角度，对该局作实事求是、客观公正的评价。此外，编者在成书时进行了分类，即在两部书稿中将历史上的重大事件分为两类：政治类、军事类，且在排列文章先后顺序时，严格遵循历史事件发生的时序依次排列，这种做法是较科学的，既尊重客观历史，又方便了读者阅读。<

中日文化交流史有着丰富的内容和深刻的启示意义，期间涌现出众多英俊人物。清初赴日的朱舜水是其中承古启近的关键人物，围绕朱舜水东瀛授业这一主题，全面而细致地探索了朱舜水移居日本的原因，系统而周密地考察了朱舜水东瀛授业的基础、职业、对象和内容，同时对朱舜水传道加贺及其对日本近世文化的巨大影响进行了充分论证。本书作者的专题研究，在学界尚属首次，具有明显的学术拓创意义。

本书汇集了复旦大学韩国研究中心关于韩国学研究的最新成果和学术动态。主要围绕朝鲜半岛核危机问题、中国与朝鲜半岛的经贸往来、韩国传统文化、中韩文化交流史等专题，进行了较为深入的研究和探讨，具有重要的学术参考价值。

杜威从1903年后开始转向实用主义，在此后的整整半个世纪时期内，正是美国工业化运动蓬蓬勃勃进行的时期。杜威的《哲学的改造》一书，从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。他力图把他的哲学同美国工业化进程中的生活与经济紧密联系起来，使哲学成为实用的哲学，这反映了美国资产阶级追求实际利益的需要。他正是在实用主义的经验论立场上，试图把哲学改造为与自然科学及其方法论相一致的经验自然主义、工具主义，并把它应用于人们的实践活动中，从而把社会历史观变成为应付各种特定社会历史环境的行为方法。1919年，正当震惊世界的五四运动爆发之时，杜威曾应胡适等人的邀请到我国讲学，他怀着极大的兴趣注视着中国的思想解放运动，在两年多的时间内，先后在北京、上海、山东、山西等地作过多次讲演，对实用主义在近代中国思想文化的发展产生了很大影响。

宇宙万象，地球万物，像高超的魔术师，不断地在我们面前展示着充满迷雾的奇异现象。人类之始，自然之初，都是在悬念迭生中一路跌撞磕碰过来的。本丛书既有太空的奥妙，也有大自然的神奇；既有现实中费解的奇人怪事，也有古代文明扑逆迷离的传奇。发现往往要比解答容易得多，有些谜很早以前就已经被发现，但直到现在也无法从科学的角度来解释。各种未解之谜就像悬念的丛林，等待我们在其中不断地探索，给这引起未解之谜画上一个圆满的句号。而每一次谜的破译，都将伴随着科学技术的发展和人类文明的进步。