一五九二年，刚刚统一了战国乱世的日本封建主丰臣秀吉悍然发动对朝鲜的侵略战争，并妄图以朝鲜为跳板，进而攻打中国。此战一直延续到一五九八年，因为中朝军民的奋勇抵抗，日军损失惨重，丰臣秀吉忧愤而死，遗命全军撤退。战争给朝鲜人民带来了深重的灾难，而应朝鲜李朝之请发兵援助的中国明朝，也牺牲了大批优秀儿女。此次战争，日本称为“文禄、庆长之役”，朝鲜称为“壬辰倭乱”。丰臣秀吉之侵略朝鲜，是战国乱世暂时终结后，各地封建主依旧手握重兵、呈半割据状态，亟待对外输出战争以转移国内矛盾的必然结果，也是日本走出狭小岛国的首次大规模对外征战。对于这一血淋淋的重要篇章，想要洞悉根由，作为万世警惕，就不能不了解一下十五、十六世纪的日本战国时代——本书正是对此特殊时代的详要叙述。诸侯割据，群雄并立，征战不休的战国历史，和那乱世中所体现出来的人文、军事、政治等诸多艺术，它震撼了后人，同时也必将洗涤后人的心扉。<

耻辱要不要记住？答案几乎是一致的。但有这样一件事：某地一个老太太在日本侵华战争中曾被迫做过慰安妇，她因生活困难向当地县政府要求资助，县领导冷淡地问她：你做了这样的丑事，还好意思提要求？上海师范大学历史系教授苏智良就经常碰到这样的疑问。他与中国慰安妇问题研究中心特邀研究员陈丽菲教授合作，把多年追踪和研究慰安妇朴永心（迄今为止发现的世界上唯一一张怀孕慰安妇照片的主人公）写成专著《追索——慰安妇朴永心和他的姐妹们》出版。这部书，作者以史家的冷峻和作家的情感相结合，对日本侵华战争下慰安妇制度进行了揭露和批判，同时满怀同情地提出政府、民间在解决慰安妇问题上应采取什么样的切实有效的措施。

路是铺在地面的碑。“史迪威公路”是世界和平民主阵营协心齐力战胜日本法西斯的一座胜利丰碑。1942年5月4日，日军突进，强占中国滇西及缅北山区，实现了全面截断抗战中国对外陆路交通的战略封锁企图。1943年，史迪威将军以甘当“祭品”的牺牲精神来华任职，协调组织中、美、英、印、缅军民发起了缅北滇西开路大战。1945年1月，盟军各部在完胜滇缅反攻战役的同时，开通并收复了中缅印国际公路。战时中美最高当局，为表彰史迪威将军的卓越贡献，特将此公路命名为“史迪威公路”。

独联体是独立国家联合体的简称。它是苏联解体的产物。前苏联的十五个加盟共和国除波罗的海三国以外，其他十二个加盟共和国都加入了独联体。这十二个国家曾经在统一的经济和政治空间里生活了几十年，它们之间有着不可分割的联系，这就是它们“联”的原因。这十二个国家又都要维护自己的利益并且力求得到更多的利益，这又是它们“独”的理由。独联体就是生活在“独”与“联”的矛盾之中。<

魏玛共和诞生于1918年，于1933年寿终正寝，时间虽然短暂，却已经成为一则传奇。它那痛苦而短暂的生命，令人难忘的艺术成就及其悲剧性的死亡，给人留下了不可磨灭的印象，相当灿烂夺目。魏玛让人联想到艺术、文学以及思想上的现代化，同时也会联想到儿子对父亲的反叛，达达主义者对艺术的反动，柏林人对粗俗文化的唾弃，自由思想者对保守道德家的鄙夷。在西方文明史上，放逐这类事情向来总是占有一个相当荣耀的地位，但丁.格老秀斯（Grotius）、贝尔勒（Bayle）、鲁索、海涅以及马克思等这些人，他们都是放逐之后在异邦完成他们最伟大的作品，他们用既是憎恨同时又是渴望的眼光回望那曾经拒绝他们的祖国，然后默默写出旷世杰作。1933年的年初，纳粹政权掌控德国之时，希特勒所驱赶出来的这批放逐者可说是世界上极少见的一批具有智识、才华和学问的精英分子。这批令人目眩的放逐者当中的佼佼者──爱因斯坦、托马斯.曼（Thomas Mann）、潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）、布莱希特、格罗皮奥斯（Walter Gropius）、格罗斯（George Grosz）、康丁斯基（Wassily Kandinsky）、林哈特（Max Reinhardt）、瓦特（Bruno Walter）、贝克曼（Max Beckmann）、杰格（Werner Jaeger）、柯勒（Wolfgang Ko+..gker）、田立克（Paul Tillich）、卡西勒（Ernst Kassirer）。这些人逼得我们不得不把魏玛看成是独一无二的现象，所展现的文化是那么不受拘束，那么充满创意，真真正正的一个黄金时代。的确，魏玛的传奇正是从“黄金的20年代”传奇开始 。

《恺撒时代》据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。《恺撒时代》以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”……《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏力”，《美利坚》称这部书“风格独到”，《图书馆杂志》称这部书“风格流畅而富有机智”。

《基督时代》据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。《基督时代》以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”……《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏力”，《美利坚》称这部书“风格独到”，《图书馆杂志》称这部书“风格流畅而富有机智”。

本书收录了最新的防务评论和具有收藏价值的战史考评文章，分为防务评论、特别策划、二战典藏、地缘政治四部分内容。

这本书据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。本书以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”……《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏力”，《美利坚》称这部书“风格独到”，《图书馆杂志》称这部书“风格流畅而富有机智”……<

作者经过查阅档案、进行实地调查并在吸收国内外研究成果的基础上，经过多年的努力写出的这部洋洋数十万字的鸿篇巨著，不仅反映了法国政治制度历史的全貌，而且突显了法国政治制度的特点。书稿资料翔实，论述有力。作者吸收了国内外学者的研究成果，但并不人云亦云，而是有个人的见解，所以观点鲜明。更值得一提的是，作者在某些章节中恰如其分地插入了一些与政治制度有关的生动事例，这样就增强了书稿的可读性。所以我认为可以说这是一部具有较高学术价值又有一定可读性的政治制度史专著。<