世界史
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文化进化论（美）爱尔乌德（Charles A.Ellwood）著；钟兆麟译作者从“进化”这一角度论述了文化的几种基本因素及与此相关的各类文化现象=┘啊胺巍7.课荨19.朗酢2.撇7.伞5.赖陆逃育等具体的文化形态，从而从内容和外涵两个方面勾勒了人类文明进化的框架。 -
资本主义文化矛盾（美）丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）著；赵一凡等译本书论述的不仅仅是资本主义文化矛盾。它在稍广的意义上涉及到资产阶级社会的矛盾。商人和制造业主创建了这一新世界。十六世纪后，中产或资产阶级又对社会加以现代化革命，他们扭转了人们对军事或宗教的关切，把经济活动变成了社会的中心任务。资本主义是这样一个社会经济系统：它同建立在成本核算基础上的商品生产挂钩，依靠资本的持续积累来扩大再投资。然而，这种独特的新式运转模式牵涉着一套独特文化和一种品格构造。〔characterstructure］。在文化上，它的特征是自我实现，即把个人从传统束缚和归属纽带（家庭或血统）中解脱出来，以便他按照主观意愿“造就”自我。在品格构造上，它确立了自我控制规范和延期报偿原则［delayedgratification〕，培养出为追求既定目的所需的严肃意向行为方式。正是这种经济系统与文化、品格构造的交融关系组成了资产阶级文明。而分解这一结合体及其内在意义，正是贯穿本书的主题线索。 -
戴高乐与罗斯福（法）拉乌尔·阿格隆（Raoul Aglion）著；仓友衡译根据法国普隆出版社1984年版译出。
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女性与上帝（英）艾琳·鲍尔（Eileen Power）著；乐爱国译本书根据剑桥大学出版社1975年第一版（1984年第九次印刷）译出。
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十九世纪历史学与历史学家（英）乔治·皮博迪·古奇（George Peabody Gooch）著；耿淡如译全书有四部分。第一部分：“钥匙的统治”：舍斯托夫把它写成陀思妥耶夫斯基大法官传说的续篇。陀思妥耶夫斯基大法官凭借手中的权威，成为一个攫取人类完善生活之精神统治权的篡位者。“钥匙的统治”就是其具有绝对权力、并进行合法统治的代用语，成为上帝在大地上的合法代理人。舍斯托夫是要借此指出，它是可怕的理性主义之果，欺骗了人类之始祖，取代着人类真正的自由。第二部分：“理念的统治”：是舍斯托夫就梅列日柯夫斯基的《列o托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》写的书评。在第三部分：“论莎士比亚的《裘力斯？凯撒》”：中，舍斯托夫揭示出莎士比亚是西方鲜明提出人的存在问题的作家。第四部分：“哲学与布道”：讨论托尔斯泰和尼采关于善的学说。 -
世界现代史王开琚主编暂缺简介...
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世界现代史王开琚主编暂缺简介...
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印度文化史（英）A.A.麦唐纳（A.A.Macdonell）著；龙章译据中华书局1948年6月版影印。
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第二次世界大战金永华编著暂缺简介...
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美国人（美）布尔斯廷（Boorstin，D.J.）著；谢延光等译书名原文：The Americans
