本书作者罗桑瓦龙从历史沿革角度来探讨法国普选史当中一些重要观念的产生、发展及其影响，但他并没有满足于一般的思想史的表述方式，而是娴熟运用了社会学、人类学、政治学等学科的方法和概念来进行剖析。作者在论及精神病患者的选举权等问题时，甚至还显示了其在医学、法学方面的渊博知识。要而言之，此书不仅将使中国读者对国外学者在政治史研究方面的最新取向和研究方法等有直观的认识，而且还将在许多方面给我们提供有利的启迪。

《法国史图说》是世纪出版集团开放人文系列图书之一，是一本图文并茂的法国简史。本书讲述了从远古时代至法国大革命的各个时期的重大历史事件和历史人物，以每一事件或人物为一主题，每一主题配有一幅版画，简洁、生动、直观、优美。在这里，可以了解到法国文明的起源，以及推动法国历史发展的各个重要关节点。本书言简意赅、客观生动，寥寥几笔就将“无地王约翰”、“狮心查理”、“太阳王路易”、红衣主教黎塞留以及圣女贞德等人物的性格表现得淋漓尽致。本书是法国史入门的最佳读本，也是法国文明的艺术再现。<

本书是一部重要的文献集。它围绕“什么是启蒙”这一主题收录了18世纪晚期和20世纪的一批思想家，如康德、哈曼、费希特、哈贝马斯、霍克海默、福柯等人对这一问题的回答、回应和分析，文集所涉及的内容广度和深度均令人惊叹。其中的一些译自德文的文献不仅对中国读者来说很新鲜，而且之前在英语世界中也少为认知。书中既有对启蒙运动的深刻反思，又有对与启蒙相关的现代性问题的深度审视。 詹姆斯·施密特：美国麻省理工学院哲学博士。现为美国波士顿大学政治学和历史学教授，主要从事欧洲近代政治思想史及其对当代自由主义的含义的研究。

第二次世界大战期间发生在东线战场（即苏德战场）的战事最为血腥：在历时4年之久的战争中，交战双方死亡的军人和平民达3 000万人之众；战后，整个波兰、俄罗斯欧洲部分和德国沦为废墟。《浴血东线》是这场可怕战争的图片记录。《浴血东线》利用来自前苏联一家档案馆的此前从未出版过的照片，从曾经参加战争的普通男女军民的视角讲述这段尘封已久的历史，以独有的视觉震撼效果再现这场史上最惨烈的战争。对决战斯大林格勒、会战库尔斯克以及攻克柏林等大型战役，都进行了颇具深度的介绍和总结，但着重根据单个士兵的经历和体验来解读历次的战斗、战役乃至整场战争。同时，《浴血东线》还详细讲述了活跃在东线战场的非正规军、尤其是游击队的英勇顽强的战斗事迹。

本书围绕着美军海军陆战队军官艾赛亚·凡斯勒二战期间在中国、在太平洋战场的亲身经历展开，收有数百张凡斯勒当年所拍摄和收集的有关上海和第二次世界大战的历史照片。本书从凡斯勒随美国海军陆战队进驻上海租界开始，经历了与日本占领军士兵在租界边沿的对峙，揭示了日本法西斯的侵华罪行和中国军民的顽强对抗，直至太平洋战争最后阶段美日在硫磺岛的决战，以直接的视觉形式披露了日军对浦江沿岸，交通枢纽的狂轰乱炸，受害人民尸体遍野，以及中国军队战地抵抗的实况。其中中国军队四行抗战、上海大世界被炸后惨状等历史照片尤属珍贵。书中还叙述了凡斯勒本人的一段悲欢离合，这是一个从“蝴蝶夫人”到“第二次握手”的好莱屋电影般的真实故事，使人们在认识战争的同时又增加了一层对人生的感触。本书前言序在纪念第二次世界大战和中国抗日战争胜利六十周年之际，我们终于完成了本书的写作和整理。沉甸甸的肩头似乎轻松了许多。艾赛亚·凡斯勒是美国海军陆战队的退伍军人。他在参军初期被派驻到上海的公共租界，目睹了最初几年的中日战争。作为当时一个年轻的军人【图001】和摄影爱好者，艾赛亚用相机摄下了当时从战场到社会生活的数百张历史性照片。包括日机对浦江沿岸、交通枢纽的狂轰滥炸，受害人民尸体遍野，以及中国军队战地抵抗的实况照片。这些照片中，中国军队四行抗战、上海大世界炸后惨状等历史照片尤属珍贵。艾赛亚驻守上海期间曾多次北上华北和南下东南亚并在珍珠港事件后出战太平详战场，最后在硫磺岛与日军作战时身负重伤。难能可贵的是。第二次世界大战的炮火几乎焚毁了艾赛亚所有的一切，但他还是把这本珍藏着在中国和上海的历史照片的影集保存下来为我们提供了有关近代上海和太平洋战争的第一手资料。我们自1998年之后多次访问了艾赛亚·凡斯勒老人。在他那饱含着历史记忆的房间里。我们着实感到如同参观了一个小小的二战博物馆【图OO2]那墙上挂着的一排排战功勋章诉说着一个个感人的反法西斯战争的故事【图003]我们最感兴趣的还是他的影集以及他在上海的经历。于是在他的同意之下，我们得以把影集中的主要照片和他的经历故事一并纳入本书。在写计划书确定之后，我们又数度专访，仔仔细细地聆听了老人的讲述【图oo4】，一些采访片断还拍摄成专业录像。我们还为本书在Oral—History．org上专门建立了网页。艾赛亚·凡斯勒的故事还包括了一段家庭的悲欢离合，使人们对战争更增添了一番切肤之感。我们在美国影视界的朋友说，艾赛亚和他的第一个妻子唐玉淑（现名唐玉书）以及女儿海特尔的故事包括了好莱坞大片的一切要素——战争和革命、爱情与离异、男人与女人、生分死别与劫后重逢。本书的写作以艾赛亚·凡斯勒影集中的照片为主线，采用口述历史的方式展开。有人问道，为什么没有采取回忆录的方式写就？从历史研究的角度说，回忆录属史料的范畴，系历史事件的当事人对事件经过的回顾和整理。而口述历史属于历史学的范畴，是历史研究工作者以历史事件当事人的回顾为主体，综合和对照其他历史资料的研究成果从而包含了更多的资料信息和研究结晶。就本书而言；我们实际上无法以回忆录的形式奉献给读者。由于时代相隔久远，当事人年事已高。如单纯凭借回忆成书当事人记忆上的误差反而会影响到总体价值。如果我们发挥历史研究的专业知识和技能，在当事人回忆的基础上对照其他第一手的历史资料和研究成果，就能更为接近历史真实。当今世界上回忆录的出版远远多于口述历史。对于一些发生在许多年前的历史事件来说，把回忆录上升到口述历史的高度是当务之急，也是史学界不可推却的义务。作为最新的学术动态，美国的一些主要大学和研究机构正纷纷建立主持口述历史的专门部门。口述历史无法等待。举例来说，参加过第二次世界大战的老人现在至少已八九十岁了．还能等多久呢？艾赛亚·凡斯勒告诉我们。他的一位老朋友是个退伍将军．藏有一本当年摄下的天津租界的影集。也有很多那时候的经历。诸如此类，可发掘的领域实在不是凤毛联角。作为口述历史，本书也想为方兴未艾的社会史研究添砖加瓦。有关社会史的研究对象及学科边界等问题尽管见仁见智。但学术界有一点已达成共识：社会史研究的重心在于社会基层的普通人。因此。在社会史的视野中，对全人类命运产生如此重大影响的第二次世界大战，就绝不仅是领袖们的回忆或口述历史所能囊括。如此惨烈、恢宏而又壮观的历史正是无数艾赛亚·凡斯勒的记录和记忆的集成。我们所做的，只能如沧海之一粟。任重道远，希望本书成为汹涌潮流中的一滴。

这些文字全部是与中西方文化差异有关的议论。但它们既非严肃学术的，亦非文学的，让我自己总结其实也难，它们甚至不是一般的文章，找可以称其为一些粗糙的话题，主题很多。一句话，想用社会学的眼光在历史的长河中寻找文化形成与发展的根由。而这些观点就散落在许多历史的阅读之中。书中漫无目的的议论多过了严谨的考证，其“偏执”草率程度可能超过一般人的想像；假如有专业的学者对某些话题继续演绎论证，则《偏执批判——在历史的偶然与必然之间思索》抛砖引玉的目的就达到了。这是一部真正粗制滥造的“大板砖”，成败都在“偏执”。在文章顺序安排上，并没有按照真正的写作顺序排列。实际上大家可以随意从任何一篇开始读起，然后在任何地方释卷。假如你一定要按照我原来的写作顺序阅读的话，它们的原始写作顺序大致是这样的：1．云南一周游；2．竹林“七玩”；3．节欲的甘地；4．灵与肉的结合；5．平安夜看京戏了；6．纯粹的女人；7．杂谈绅土风度；8．历史·传统；9．放大一段坐标；10．武断的泛读；11．在不列颠群岛漫步；12．在偶然与必然间思索；13．走近西班牙；14．读《百年家族——梁启超、梁思成、梁从诫》；15．阅读黄仁宇之一；16．读《康有为传》。

该书首次披露二战时期的珍贵彩色照片，简洁生动地介绍了这场战争的经过：从希特勒20世纪30年代攫取政权到盟军炸毁柏林、慕尼黑并打败纳粹。 这些经过德国档案馆处理的珍贵彩色照片再现了以下主题：纳粹的兴起、重整军备、对犹太人和其他少数民族的迫害、东线的早期胜利和随之而来的失败、欧洲和北非战役、被占区的日常生活、纳粹宣传、对反抗的镇压、战争时期德国本土的生活、战争末期和战后处理等。在纪念反法西斯战争胜利60周年之际，我们回顾法西斯给人类带来的深重灾难，以史为鉴，悚然惊醒，警惕法西斯死灰复燃，警惕战争悲剧重演。该书所收录的彩色照片是由德国摄影师、军人和市民拍摄的。这些照片极其珍贵，首次公之于众。它们再现了第二次世界大战的场面，展示了鲜为人知的第三帝国形象。二战时期，德国人可以买到彩色胶卷，而且政府鼓励人们拍照留影，尤其是在战争初期德军连战边捷的那几年里。这些照片充分反映了德国人眼里的战争现实，色彩增加了照片的层次感，与棕色照片和黑色照片相比，这些照片让现代读者感到更为“逼真”。军事专家、英国陆军中校乔治·福尔蒂为书中照片做了文字说明，详细解说了每一幅照片的历史背景。更重要的是，该书让世人了解了经历战争的人们对战争的真实想法和感受。它既记录了一场史无前例的大规模战争场面，又让未经历过这场战争的当代人警惕法西斯的兴起，认识世界大战的恐怖和人类为此会出的惨重代价。

日本帝国的速兴骤亡都有着太多的特殊性，这与日本历史发展和历史传统的特殊性不可分。日本帝国的某些速兴的原因也正是它骤亡的原因，其中包括历史传统的两重性，在不同的历史时代起着截然不同的作用。日本帝国速兴骤亡的经验教训，有的很值得重视、学习，大多主要属于日本，不过多少还可以作为借鉴。而且通过这段兴亡史，也可更好地了、认识日本，这是本书写作的目的之一。本书前言一个阶级在取得政权以后，总要竭力巩固它的政权，为此，都要总结历史经验教训，以供自己巩固政权的借鉴。一切剥削阶级掌握国家政权的根本目的，是保持剥削制度，维护剥削阶级的利益。封建统治阶级无不想使自己的王朝长久延续下去，为此，其中一些有作为和头脑比较清醒的君主及其辅佐就特别注意总结历代治乱兴衰的经验教训。例如，汉高祖刘邦在定天下后，让列侯诸将直言他之所以有天下，而项羽之所以失天下的原因。高起、王陵的回答是：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”刘邦说，你们知其一，未知其二。“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”①刘邦在这里总结了能否用人，是刘胜项败的一个重要原因。唐太宗李世民有几句名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”④李世民的大臣魏徵十分重视隋炀帝灭亡的教训，多次引用《荀子·王制》上的话：“君，舟也；民，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”劝告唐太宗要搞好君民关系，注意人心向背①。唐太宗自己也用同样的话诲谕太子，说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”②“经世致用”是中国封建史学的一个传统。一些卓越的史学家都很注意总结历代兴亡的道理。司马迁说他著《史记》的宗旨是：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”③在本纪、表、书、世家、列传五个部分中，“本纪”的撰述宗旨是“王迹所兴，原始察终，见盛观衰”④。在《留侯世家》中，说张良“所与上（指刘邦）从容言天下事甚众”，但“非天下所以存亡，故不著”⑤。司马光撰《资治通鉴》，自述著作主旨是“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法、恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂”，以达到“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治”的目的⑥。当然，历代封建统治阶级是不可能做到长治久安，永葆其政权，传之万代的。他们和封建史学家也不可能从本质上说明历代封建王朝兴衰的原因。不过，他们所总结的某些具体的经验教训，如上面所说的要善于用人、要注意民心向背等，还是有一定参考价值的。资产阶级取得政权后，为了维护和巩固资本主义制度，为了说明资本主义制度是“最合理的”，当然也要总结历史经验教训，并从历史上寻找论据，说明资本主义是必然永存的制度。19世纪，法国复辟时期的资产阶级历史家梯叶里、基佐、米涅、梯也尔（后三人还是政治家）在解释欧洲中世纪以来的历史时，都把它看做资产阶级反对封建贵族的阶级斗争的历史，并把阶级斗争的根源归之于人们之间物质利益即财产关系的对立。恩格斯说：“从采用大工业以来，……在英国，谁都知道，土地贵族和资产阶级这两个阶级争夺统治的要求，是英国全部政治斗争的中心。在法国，随着波旁王室的返国，同样的事实也被人们意识到了；复辟时期的历史编纂学家，从梯叶里到基佐、米涅和梯也尔，总是指出这一事实是理解中世纪以来法国历史的钥匙。”①法国复辟时期的历史学家宣扬资产阶级是历史发展的决定性力量，目的在于论证建立资产阶级统治的合理性，但是他们不能也不敢把阶级斗争的理论贯彻到底，否认无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的必要性和伟大的历史作用，诬蔑无产阶级的斗争是“疯狂的举动”、“最大的祸害”。马克思肯定了他们的历史功绩，也指出了他们的资产阶级局限性。“在我以前很久，资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。我所加上的新内容就是证明了。“必须取得资本主义遗留下来的全部文化，并且用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。否则，我国就不可能建设共产主义社会的生活。”④苏俄在政治方面比英国、德国这样的国家都要先进，“但在组织像样的国家资本主义方面，在文明程度方面，在从物质和生产上‘实施’社会主义的准备程度方面，却比西欧最落后的国家还要落后”，因此“不利用大资本主义所达到的技术和文化成就便不可能实现社会主义”。

德国是当今颇具影响力的世界大国，也是欧洲的核心国家之一。在历史上，德国不仅数次称雄欧洲，争霸世界，给欧洲和世界造成重大灾难，而且也产生过众多享誉世界的哲学泰斗、文学巨匠、艺术奇才与科学巨擘，给人类做出了巨大的贡献。它几度兴衰、崛起的历史也因此特别令人感兴趣，值得借鉴。德国历史的发展，可谓几度兴衰。她走过的是一条分裂、统一、崛起——冒险、失败——再分裂、再统一、再崛起的曲折发展道路。她经历了中世纪的强盛、近代的骄傲、今日的重新崛起和辉煌，也遭受过分裂的羸弱、饱受战败后欺凌的痛苦。以史为鉴可以知兴衰。通过对德国历史的学习，我们或许可以从中得到一些有益的启示。<

公元1775-1783年，在浩瀚无垠的太平洋彼岸，年轻的美利坚民族揭竿而起。经过8年浴血奋战，摆脱的英国的殖民统治，创建了一个崭新的国家，这就是美利坚合众国。美国建国迄今只有两百多年，便她却创造了一个奇迹——由一个偏居太平洋一隅、只有二三百万人口的孱弱小国发展成为影响遍及全球的惟一超级大国。奇迹由何而来？为什么美国能在短短两百年多年中获得如此迅速的发展，成为世界头号经济、军事强国？多少年来，世界各国的学者就此进行了广泛深入的研究，提出了种种不同的解释。真可谓仁者见仁，智者见智。上世纪90年代初冷战结束苏联解体，美国成为世界惟一超级大国。与此同时，在以信息技术革命为核心的“新经济”的推动下美国的实力再度膨胀。美国的新保守派因此沉渣泛起，空前活跃，欲使美国成为“新罗马帝国”主宰世界。然而这一“美梦”受到来自国内外的多方面挑战。滚滚向前的多极化浪潮，持续不断的恐怖主义威胁，过度扩张的沉重负担，国内诸多因素的制约，终将使“美梦”破灭。<