本书共分四卷，都讲述了些世界通史，个体的生命是短暂的，但人类却从未因此放弃或拒绝生活，而是自从诞生伊始，就利用源于宇宙深处生生不息的创造精神来赞颂和照亮万物，以自身瞬生灭的生命历程创造亘古流传、臻于不朽的伟大文明；漫漫黄沙中，金字塔奇迹般的巍然屹立；蓝色的地中海上荡漾着浪漫而开放的爱琴文明：漫漫黄沙中，金字塔奇迹般的巍然屹立……

“世上有两部历史，一部是满纸假话的历史，是给皇太子看的；一部是大胆揭露秘密的历史，它才能还历史的本来面目。”法国人巴尔扎克一针见血地点准了“英雄”们的软肋…… 是的，到了还历史本来面目的时候了，应该让那些不曾公开的、发生在帝王内院中的秘闻、丑闻大白天下了。当发现王者们为了登上皇位，可以杀父斌兄；当发现王者们为了享乐美色，可以奸母欺妹；当发现王者们为了成就霸业，可以倚强凌弱；当发现王者们为了永掌皇权，可以装神弄鬼……一心想做“道德模范”的隋文帝，虽然开创了大隋江山，却保不住自己的真爱宠妃，到后来连老命也一并被亲生儿子夺走；貌美如花、心冷如冰的俄国女沙皇叶卡特琳娜，纵是拼命掩饰，也难以消饵其杀夫夺位的千古骂名…… 也许，当我们把这一桩桩深埋数千年的皇宫秘史之谜破译开来，王者们便不再那么让人“高山仰止”，但其形象在丰满、鲜活之后，不是更平添了一份“真实”的魁力吗？安东尼对埃及艳后的忠贞爱情，不是同样可以让人千古传诵吗？彼得大帝为了帝国昌盛，只身远赴欧洲“偷艺”的行为，不是更让人对他心生敬仰与赞叹吗…… 在这个地球上的许多角落，存在了数千年的君主制度，有着太多的秘史之谜。这些秘史之谜或血腥、或悲壮、或香艳、或绝情……当这部汇集了数十位当代著名历史学者研究成果的专著，将之大白天下之后，相信读者诸君会在一个个曲折跌宕的谜团破译中，感受到王者身上的伟大与宵小，参悟出皇权背后的残酷与无情…… 真实是一种美，真实的皇宫秘史之谜也许多了几分冷峻，多了几分血腥，但更多了几分生动，多了几分真诚。趣味读史、轻松学史是乐土书坊编辑们的夙愿，我们希望读者诸君能从此书中看到历史的真颜。

《世界上下五千年（上下）（彩图版）》作为世界历史的通俗性普及读本，将对世界历史有重大意义和深远影响的事件以独立标题、各自成节的形式加以记述。既注重每一小节内容的故事性与通俗性，又关照各标题之间的内在联系。力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结结合，将世界历史的丰富与精彩更直观、更真实、多层面地表现出来。使读者从世界历史的兴衰演变中体会生存的智慧，从叱咤风云的历史人物中感悟人生的真谛。

“半岛战争”是西班牙人那里还有另外一个称呼，那就是“独立战争”。事实也确是如此，1807年拿破仑首先入侵葡萄牙，随后又试图吞并整个西班牙，这样葡萄牙人民和西班牙人民都面临一个生死存亡的问题，即是否能保持住国家的独立和自由。在写作本书时所遵循的是以下3个原则，即资料的准确性、叙述的连续性和文字的流畅性，也是就是要努力使这部书稿的内容符合当时的历史事实，而在阐述上则力求首尾呼应，生动具体，能为读者勾勒出一个既完整、又清晰的画面。在全书的开端和每章的前面，都精心安排了一个个小插曲，它们均来自史书的各种记载，而在我的笔下却在故事的形式出现，这样可能会给读者以一种新鲜的感觉。文学和历史本来是紧密相联的，没有历史的背景，何业文学；同样，历史如无文学陪衬，又如何生得起来。在这方面，史学家和文学家完全可以携起手来，共同创作。

威尔·杜兰（WillDurant，1885-1981），美国麻省北亚当姆人。生于1885年。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。从1914年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《文明的故事》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从比偕同夫人投注毕生精力从事《文明的故事》著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖（PulitzerPrize），并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《文明的故事》被称之为20世纪《史记》和《汉书》。杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史纂述应设法把每一时代、第一国家的文化、组织、发展和变动整个错综复杂的现象都加以综述。杜兰的其他著作还有：《哲学和社会问题》（1917）、《生命之解释——当代文学的考察》（1970）、《自传》（1977）。在本书中，您将看到：世界上第一个共和国的诞生。遍布全世界战无不胜、攻无不克的罗马军队辉煌史。伟大的将领——汉尼拔，在攻打罗马的战争中带领庞大的由象群组成的军队翻越了阿尔卑斯山。恺撒，将西欧置于罗马的统治之下。庞培，在内战中取得政权，他征服了埃及，饶恕了自己的敌人，最后却由于朋友的背叛而死亡。罗马皇帝，他们之中有哲学家、政治家、疯子，还有谋杀害。罗马占领时期犹太民族的痛苦，拿撒勒的耶稣的发轫与成长。罗马，这个世界的发号施令者，最后被苛损杂税、战争、阶级矛盾、瘟疫耗尽了国力。它荣耀与失败都铭刻在了历史之上。东方帝王的顽固抵抗，以及他们企图重新建立罗马荣耀的未果尝试。教会成长途中的冲突以及教会与国家之争。

在本书中，您将看到：法国大革命——巴士底狱风暴，贵族大屠杀，国王被送上断头台。拿破仑的崛起——他对于保卫法国独立以抵制欧洲君主联盟的呼吁；埃及金字塔之战；乌尔姆、奥斯特利茨、耶拿、弗里德兰等历次战役的大捷；雾月政变使他摇身一变为最高执政官，从此成为法国的主人，并且令他得以执行以自己的名字命名的民法典，随后加冕为终身皇帝。拿破仑的衰落——法国军队在俄国大雪中仓皇撤退；巴黎遭到普鲁士、俄国、奥地利、英国四国联军的入侵；拿破仑被流放至厄尔巴岛，他从流放中逃脱后，重新夺回王位。又现次夺回王位。又再次在滑铁卢遭受到致使的重创，被流放至圣赫勒拿岛，郁郁而终。拿破仑其人，身高仅仅五英尺，却如现代恺撒、亚历山大、查理曼大帝一样矗立整整两个世纪之久。一种由时代的浪漫主义情结而激发的瑰丽文化——华兹华斯、柯尔律治、拜伦、雪莱的诗；费希特、谢林、黑格尔的哲学；贝多芬的音乐及其英雄的一生。罗马：帝国荣耀的回声。在被法国和德国残酷劫惊之前，一直被称为“世界的中心”。

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简介：有书目（第227-237页）：本书在吸纳学术界关于非殖民化研究成果的基础上，站在时代的高度，从历史整体运动的视角，选取法属西非洲和阿尔及利亚的个案，对戴高乐执政时期在非洲实施的非殖民化的动因与过程、特点与后果及其影响进行了全方位的考察。本书特别注意了以下几个方面。其一，将非殖民化的历史进程放在全球历史的大背景上，尤其是资本主义的发展演变中考察；其二，法国作为殖民宗主国与其殖民地非洲民族主义运动的互动关系；其三，领袖与群体，个体与时代的关系。通过这些深刻揭示了法国非殖民化运动的复杂性和殖民撤退的独特性。

四千年历史，地球上最大洲蕴藏最富的文明，在威尔·杜兰的笔下得以重现。耕种、工业、运输、贸易、政府、道德、宗教、科学、哲学、文字、艺术等，是构成文明的几个要素，东方世界赐给西方遗产的一部分。欧美可说是亚洲不肖的子孙，他们不曾真正了解亚洲文化的宝藏。威尔·杜兰（1885-1981），美国麻省北亚当姆人，生于1885年。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。从1914年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《文明的故事》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从此偕同夫人投注毕生精力从事《文明的故事》的著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖，并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《文明的故事》被称之为20世纪之《史记》和《汉书》。杜兰的其他著作还有：《哲学和社会问题》、《生命之解释——当代文学的考察》、《自传》。本书中，您将看到：苏美尔——伊甸园的城市。城市与法律的发源地。埃及——法老的领地。埃及人在3500年前就已经完善了金字塔建筑、医学以及木乃伊技术。巴比伦——两河流域的明珠。巴比伦人发展了天文学和物理学，洒下了西方神学的种子。亚述——梦中的田地。亚述人，近东的征服者，他们的国王亚述巴尼拔以半人半兽的雕像为标志。波斯——帝国的主义。波斯人在罗马有记载的历史之前，统治着最大的帝国。本书也记载了印度、中国以及日本从建立到20世纪的文明史：印度——神秘的土地。印度自前佛教时期至甘地时期，印度哲学中深奥的组织、血腥的伊斯兰对抗战争，作为英国殖民地的历史，印度的君主以及那些古圣先贤。日本——崛起的岛国。封闭时代的日本武士们对于“尊严”的严格释义；艺妓、诗人、印刷匠，日本近代奇迹而迅速的崛起。中国——正中而华丽的国度。论及中国的书画、瓷器、宙宇；它所拥有的诸如老子和孔子这样伟大的哲学家；它庞大的人口和众多的王朝。

黎塞留登上权力宝座给人印象深刻，但他的每一阶段都可以通过家族渊源和个人才能而得到解释。而马萨林则相反，似乎带有某种冒险家的味道，具有相当大的偶然性，而且他每一阶段都要挑战各种困难。该项研究主要探讨黎塞留和马萨林理解自己的角色、行使权力和利用权力的方式。然而，如果我们要理解这一点，就必须首先探讨他们早年的环境以及他们获得权力的不同途径。黎塞留所关心的主要是保全自己在国内的位置，并利用曼图亚的继位争端越过阿尔卑斯山建立法国的要塞。13年后，这位意大利人在法国枢密院占据了一个重要席位。黎塞留弥留之际并没明确表示他希望马萨林——法国人现在这样称呼他——继承他？氖紫嘀弧Ｈ欢蚬蹙偌龉邓钍屎洗砀丛拥耐饨皇挛瘢⒆钪栈岽锍捎欣慕峁＠枞舨豢赡苤缆砣只嵯袼谎？18年，也不会杨到他会超出人们的期望，成功地实现法国在欧洲的霸权。