本书以解谜团、说故事的形式，把历史、考古、文学、艺术、军事、政治等范畴的知识生动地描述出来，在知识含量大的基础上，更具趣味性。

本书是他晚年的压卷之作，被看作是德国思想自我反省的代表作。作者从两个世纪的德国历史文化背景着眼，对于导致法西斯专政的原因作出了自己的回答。他不同意二战后西方思想界流行的看法，即希特勒现象是德国近代历史文化的必然产物，而是挺身为德国历史文化辩护，认为是历史的偶然而非必然导致了法西斯的暴政。这是作为思想史家的梅尼克在历经浩劫后对德国历史文化所作的深刻反思和再评价。

在汗牛充栋的第二次世界大战史的著作中，李德哈特的这本书无疑是其中最具通盘关照的权威作品之一。作者凭藉着个人的军事经历、丰富的资料文件、当事人的访谈记录，集22年之功才完成这部巨著。本书对历时6年的二战中大小战役均有翔实的叙述，铺陈详尽。此外，作者更对此段历史作冷静、客观的分析与思考。人们常说“历史是一面镜子”，本书能使读者鉴往知今，历史的真实在今天依然有警醒意义。

本书共收学术论文37篇，包括中国史、云南地方史、民族史、史学理论等，收录有“先秦生产形态之探讨”、“人文科学与史学功用”、“亚洲稻作文化的起源”、“关于中印边界东段的几个问题”、“论近代英国政党制度的形成与特征”等文章。

多卷本《中亚文明史》是全面描述中亚文明这一重大主题的首次尝次。出版这套史书与教科文组织的宗旨完全吻合，该组织一个著名的国际专家小组多年来协同合作， 已经进行了有关的基础研究，力图向更多的公众介绍位于欧亚大陆心脏地带这一辽阔区域的文明史实。六卷本《中亚文明史》将揭示中亚地区从文明之初到当今时代各种文化的兴盛和衰亡。该地区只有很少一些地名，如撒马尔罕、布哈拉或希瓦，是公众所熟悉的：如今一些知名的专家（许多是当地人）通过本书为我们揭开了帷幕，显示了中亚文明更加丰富多彩的一面。从一个大的范围讲，古代和中古世界史就由欧亚腹地各族人民的迁徒而形成的，迁徒的范围从西部的黑海一直延伸到东部的中国本土边境。《中亚文明史》第二卷述及公元前700年至公元250年间中亚地区各种人口流动及其文化之间的相互关系。这一时期出现了几种游牧文明和定居文明，人们有的居住在草原地送，有的居住在绿洲地带。他们之间的差异因阿黑门尼德帝国的崛起而加剧。亚历山大大帝的入侵改变了这一幕。游牧民族被驱赶回去，定居文明得到加强，而且迅速占据统治地位。随着希腊-巴克特里亚王国的兴起，中亚文明由於琐罗亚斯德教、希腊宗教和佛教的逐渐混合而发生了根本的变化，由此奠定了阿拉伯征服之前中亚文明的基础。公元前一世纪，塞克人在伊朗东部和印度西部建立了一系列王国；至公元一世纪，这些领地便统归帕提亚人统治，他们的帝国从锡斯坦直到印度河，而後又越过印度河。与此同时，贵霜帝国曰益崛起，推翻了帕提亚人的统治，并吞并了其印度省份。地中海和中国之间的丝绸之路给中亚地区带来繁荣的贸易。尽管开通了海路，但巴克特里亚骆驼商队穿行的这条国际通道一直延用了数百年。直到大约公元234年贵霜帝国才遇到新的强大敌人——萨珊伊朗——并最终崩溃。

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版权页题：欧罗巴的黄金时代·北部欧洲。本书描述了荷兰大画家伦勃的生活趣事；讲述了16、17世纪北欧文艺复兴时代的故事。

二十世纪的这个百年，实在太丰富了。它丰富到使任何历史学家都无法对它进行一个总体性的概括和总结的程度。一个历史学家在历史的海洋面前，所能做的工作往往是片面的，断章取义的，甚至是无能的。历史作为整个人类文明的财富，它是属于每一个人的，而每一个人又将从中看到属于他自己的历史。《人间真相》既是历史的表征，更是人类自己对自己的总结与反思。世界上从来没有一个对历史作过认真观察和思考的人，会得出与别人完全相同的结论。因为每个人都有他自己的眼睛，他自己的头脑。

二十一世纪的第一个年头真可谓是挟风携雨，极不寻常的一年。当全世界60亿人还沉浸在进入新世纪的喜悦之中时，令全球关注乃至震惊的重大突发新闻出人意料地接踵而至。国际形势更加错综复杂，不确定因素更加头绪繁多。从年初的美国新总统布会就任，极力推行单边主义惹怒多国，到4月1日发生中美撞机事件，中国人民群情激愤，迫使美国道歉；从尼泊尔王室惊爆亲子弑父血案，到震惊天下的9、11恐怖袭击惨案；从实现共赢中国加入世贸组织，到上海成功举办APEC领导人会议；从历时10年的美国经济增长期结束，到全球经济增长幅度下调，乃至年底美洲大陆最南端的阿根廷爆出金融危机导致政治动荡、政府更迭新闻。回首过去的一年，人们发现乎每个月都发生过重大新闻事件。

版权页题：武士与将军·日本。本书讲述了中世纪日本男人和女人的故事，描述了日本各色人等的日常生活，从天皇到手工艺者，从武士到诗人，从京都江户城里的显贵人家和僧侣到乡下田间的农夫农妇，以及战场上的搏斗冲杀。