世界史
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古罗马史杨共乐 著《古代罗马史》是一本关于古罗马的史学通识著作,内容涉及从公元前753年罗马建城,到公元476年罗马后一个皇帝被废黜,罗马文明千余年的历史。全书编写遵循四大原则:一是贯通性原则,把发展的脉络写清楚,把阶段性特点讲明白,目的是从贯通中寻规则,从阶段性特点中看贯通;把罗马放在世界历史的进程中去思考,更好地看清罗马在人类历史发展中的地位。二是问题导向原则,把罗马走出城邦、走向地域性帝国的过程厘清楚,把罗马政制的演变讲明白,把国家与文明间的异同作适当的辨析,目的是进一步搞清导致罗马变革的关键性因素。三是与中国历史的比较原则,把中国史的相关内容作为罗马史研究的参照系,从比较中重新定位罗马,辩证看待罗马的经验与教训。四是史论结合原则,从具体的史实中,提炼出相应的思想,以提升史的借鉴作用。
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珍珠在蒙古帝国[美]托马斯·爱尔森,马晓林 张斌 译1221年,在今天的土库曼斯坦,一个被蒙古士兵俘获的女人,声称为保护自己的珍珠而将它们吞下了。她立即被处决,腑脏也被剖出。为了找到几颗珍珠,成吉思汗命令士兵们对每个死在战场上的人开膛破肚。具有审美、经济、宗教和政治价值的珍珠,是中世纪的至上珍宝。而成吉思汗的统治,这个历史上疆域最广的内陆帝国,是这种至上珍宝的无可匹敌的收集者、支持者、传输者。在《草原与海洋》中,托马斯·爱尔森检视了珍珠作为奢侈品和政治投资对于蒙古帝国的重要性(从帝国1206年建立,历经前所未有的扩张,到1370年分裂和衰落),由此追溯北方草原地区与南方海洋之间形形色色的文化和商业往来。在本书中,爱尔森首先聚焦于珍珠的获取、呈现、再分配和政治上的重要性,以此显示形成如此广大的游牧帝国的过程中,如何要求对于尊贵商品的大量积聚、管理和移动,以及这一进程如何导致一种大陆性规模的新消费制度的生成。爱尔森提出,跨大陆的贸易和海运贸易同时繁荣,塑造了一个有活力的交换体系,将货品从东运到西,从北运到南,其中就包括海量的珍珠。通过追溯珍珠在不同时段的流通,他强调了交换的不同模式——战利品、朝贡关系、市场机制以及互惠赠礼——的重要性。他也阐明了蒙古的市场策略如何不仅利用神话和民间传说,也利用了精于跨文化商业的印度—佛教徒和穆斯林商人创建的海上交流网络。在爱尔森的分析中,珍珠解释了草原历史中的蒙古例外主义、跨陆地贸易和海运贸易之间的内部关联,帝国政治文化中奢侈品使用的循环模式,以及这类商品对于本地经济和地区性经济的重要性。爱尔森深知聚焦于珍珠不可避免地有放大其重要性且制造失衡之嫌,但他首先表明自己并非在发表一种过度简化的论调,即“珍珠令大蒙古帝国伟大”,他认为,珍珠是诊断性的,而非决定性的,他的目的在于将珍珠作为探知蒙古帝国的政治文化及其对于整个欧亚世界的文化物质和商品流通之深远影响的另一扇窗。
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探寻罗马人﹝英﹞詹姆斯·伦肖(James Renshaw)《探寻罗马人》是一部令人耳目一新的历史书,收录了大量古罗马帝国的考古学史料,并配有大量的照片、时间线、地图和平面图,从历史、宗教、社会、娱乐、战争和古城这6个方面详细探究了它在欧洲的人文影响力,从而引申出古罗马人在世界历史发展中的贡献。本书作者詹姆斯·伦肖(James Renshaw)是欧洲古典文学学者,英国“九大公学”之一圣保罗中学(St Paul's School)、戈多尔芬和拉蒂默学校(Godolphin and Latymer School)古典文学教师,教学经验丰富,极具权威性,是一本不可多得的全方位了解古罗马历史的入门读物,带领读者重新领略古罗马帝国的精彩史诗。
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明代徽州山林经济研究康健著本书以明代徽州山林经济为研究对象,以徽州文书为核心资料,采用文书档案与文献资料相结合的研究方法,对有明一代徽州山林经济的发展脉络、山林经济规模、山林经济的经营管理、明代徽商与徽州山林经济之互动关系、典型家族的山林经营(军户家族、民户家族)和木材贸易及明代徽州山林经济与民众生计、基层社会秩序和生态环境等方面内容进行系统、全面的考察,弥补了以往研究中论述主题局限和明清两朝笼统论述——“点明到清”的不足,展现了明代徽州山林经济发展的整体图景。本书的研究对于深入了解清代徽州山林经济发展情况,明晰明清徽州山林经济发展的异同,贯通对明清社会经济发展内在延续性的研究具有重要的意义。
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上海商业联合会兴衰史王永进 著在爬梳档案与《申报》《民国日报》《国闻周报》等报刊资料的基础上,吸收既有的学术研究成果,聚焦于商业和商人本身,以政治学、经济学、社会学等理论对上海商业联合会的主要活动作出诠释,对其成立的历史条件、运行机制、主要活动和影响进行研究,并就其与中国共产党和工人运动、国民党政权、帝国主义列强的关系作了深入探讨。
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日本的现代神话(美) 卡罗尔·格鲁克 著,徐翠萍 等译意识形态在日本近代史上起着举足轻重的作用。日本精英努力通过意识形态影响人们,现代历史学家从意识形态出发研究日本。本书作者以严谨的学术态度和细致的分析考察日本明治晚期的意识形态,并认为,制定和传达新的国家价值观的过程与通常所设想的不一致。通过让读者沉浸在明治时代后期的谈话和思想中,格鲁克教授重现了当时日本人所经历的意识形态话语的多样性,终对日本的政治和民族观念有了新的解释。
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潘祖荫日记潘裕达,潘佳 整理现存的潘祖荫日记,根据文本形态分为稿本和印本两大类。稿本为苏州博物馆藏《滂喜斋日记》和上海图书馆藏《潘文勤日记》。印本为光绪刻本《沈阳纪程》《东陵日记》《西陵日记》,1944年石印本《己丑恩科乡试监临记事》。时间涉及咸丰八年(1858年),同治二(1863年)、四(1865年)、六(1867年)、十二年(1873年),光绪元年(1875年)至十六年(1890年)。本书即以上述七种日记为底本,按时间顺序编排,由潘祖荫后人与潘祖荫研究专家共同整理,精心点校而成,简体横排,便于阅读。日记记载了潘祖荫经办的中枢政务、皇陵勘修、地方科举、灾民赈济等工作,以及他金石书画鉴藏和日常交际活动。从三代钟鼎、秦砖汉瓦、魏晋碑帖、宋元古书、明清字画,到古钱印章,读一代收藏名家的鉴藏艺事,看大盂鼎、大克鼎等国宝文物的鉴藏由来,体味中华文化的源远流长,博大精深。
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神圣罗马帝国,1495—1806彼得·威尔逊 著,殷宏 译神圣罗马帝国统治中欧长达千年,对德意志乃至欧洲历史进程产生了不可磨灭的深远影响。然而伏尔泰讽刺它“既不神圣,也非罗马,更非帝国”,长久以来帝国成为政治软弱和民族分裂的代名词,但这种评价是否代表历史的真相?神圣罗马帝国究竟是什么?它如何运行?它为何能延续这么久?它又如何走向崩溃?面对这样复杂又迷人的研究对象,本书作者彼得·威尔逊尝试超越民族国家视角,提供了独树一帜的观察帝国的方式。他在更广阔的欧洲史背景下,考察了帝国发展的重大阶段,着重关注帝国从1495年开启宪政改革到1806年解体的历史,全面介绍了帝国的关键制度和发展趋势,并剖析了民族主义与帝国认同之间的张力。威尔逊并不把帝国视为一个失败的君主国或是德意志民族国家尚不完善的先驱,而是从帝国自身角度出发,认为帝国是一种包含君主制、等级制、联邦制因素的多层次体系。
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中国历史纲要侯宝玲暂缺简介...
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重新解读日本历史[日]网野善彦 著网野善彦是20世纪日本具原创性的历史学家之一,以一己之力开创了日本中世史研究的全新局面。在本书中,他从文字普及、货币流通、阶级与歧视、女性的社会地位、天皇和日本国号的起源、不同地区的文化和生活差异等多个方面展现近代以前日本国家和社会的变化,打破既有常识,重新思考和解读了日本历史。在他笔下,中世日本不是一个孤立岛国,生活于其上的居民也不都是固定在土地上劳作的农民,也不只是有披坚执锐的武士、争权夺利的贵族、万世一系的天皇。与此形成鲜明对比的是贸易、流通和竞争驱动的动态的日本历史,大量非农业人口活跃于这些舞台上:依靠山川和海洋生活的山民、海民,结成行会的各类工匠,深度介入社会变革的新佛教各宗派,享有一定自由并积极参与社会活动的女性,充分利用海陆交通网络的商人,四处奔波讨生活的歌伎、乞丐、巫女,手沾“污秽”的各色“非人”,努力经营庄园和领地的领主、官僚……他们与农民一道,为了生存与发展,不断适应、改造环境,创造了具有自身特色的经济、政治、社会和文化。