近年来，南京博物院在溧阳境内的考古工作可谓“精耕细作”，先后承担溧阳神墩遗址、秦堂山遗址、东滩头遗址等重要考古发掘项目，对溧阳境内新石器时代至唐宋时期的考古学文化内涵、重要文物资源分布以及城市历史文化底蕴等具有整体性掌握和深入性研究。本书稿是利用考古出土资料实证溧阳深厚历史文化底蕴的有力尝试，是推动溧阳定位历史文化名城的坚实支撑，还是推动全省乃至全国范围内县级文物考古工作持续深入开展的优秀范例，既可作为文物考古工作在社会效益中的闪光业绩，又可成为考古成果转化、惠及广大公众、普及文化遗产理念的精神载体。

这是一部与书写相关的工艺史，重点介绍了罗马字母书写的发展过程，内容围绕书写和印刷字体，以及纸质和数字文件这两个大的方面展开，另外还考察了文本材料和文本表现方式。书写不单是语言的记录，它是一种关于形式和内容的生态，在文明发展和传承、个人自我表达和修养，以及人与世界的交流方面都有重要作用。 今天，新的书写工具和文字载体不断涌现，文字书写正处于重要的转折点。在西方历史中，这种转折只出现过两次。一次发生在古代晚期，犊皮纸书取代了古本手卷；另一次发生在15世纪晚期，古腾堡印刷术改变了欧洲图书制作技术。因此，我们有必要探讨书写的前世今生，以自由塑造人与书写的关系，推动技术和社会的发展。书中，作者梳理了书写史上变化和发展的每一步，以及由此产生的影响，包括：字母表的发明；罗马晚期纸莎草纸卷改为手抄本；中世纪读书和书写的传统；各种书体的演变与发展；古腾堡印刷术的发展；印刷工业化；现代主义如何影响书写；电子计算机的发展与文本数字化；等等。 本书取材广博，为读者呈现了一段跨越许多领域、内容相互关联的历史。书写史如满天繁星，不可尽拾，但有一条金色的线索贯穿始终。这条线索串起了西方文字字形发展中所有重要的事件，我们今天使用的各种形式的文字，也都能在其中找到对应节点。这便是西方文字书写史的闪光特质。 文字书写的历史就是人类文明的历史。

从古代美索不达米亚平原，到中世纪英格兰起伏的丘陵，再到现代澳大利亚广袤的牧羊场，羊一直处在人们生活的中心。从一万年前人类的新石器时代祖先第一次养羊开始，羊喂饱了我们，给我们提供衣服，改变我们的饮食习惯，改变我们的地貌和语言；羊群帮助我们建立伟大的文明，赢得战争，建造我们的家园，创造艺术珍品；羊毛贸易的暴利为新世界殖民者和私掠者的征服和开拓提供了原始积累，对塑造现代城市，推动科技发展产生了间接作用。可以说，人类的进步很大程度都是建立在羊之上。如今，科技的进步让人与羊的关系又再次发生变化。未来，羊的命运将走向何处？我们又应该如何去思考人类与自然的关系？

英国的全称为“不列颠和北爱尔兰联合王国”，这个位于欧亚大陆西边的岛国，面积不过24万平方公里，人口到现在也不过6500万。就是这样一个中等规模的国家，在世界近现代史上却起到了引领潮流之先的作用。英国历史是一部绵延数千年的民族兴衰史和文明交往史，记录了这块土地上的人自古以来不懈奋斗生存、将文明传播发扬的历史，正如将每一个绳结都融入进波斯地毯般的大格局中一样是前后相承、不能割断的。本书将吸纳和提炼国内外学术界对英国历史研究的成果，结合作者的研究心得，以史话的体例，运用通俗易懂、形象准确的语言讲述英国的文明史，突出英国历史上产生重大影响的人物和事件，重点强调英国历史内部的演变轨迹和英国与外界文明的交往特征。

作为今天美国夏威夷州前身，波利尼西亚人住居的夏威夷群岛，由库克船长于1778年发现，比哥伦布发现美洲新大陆晚了近三百年。此时的世界已进入蒸汽机工业化时代，西方列强蜂拥而至，打破了那里原始而纯朴的平静。但不管时局如何变化，在1893年美国占领夏威夷之前，夏威夷还是一个受到国际公认的独立的君主王国。戴维·卡拉卡瓦是夏威夷王国第七任国王（1874—1891年），1881年，国王做出了一项惊人的决定：乘蒸汽机轮船环访世界。 1881年，卡拉卡瓦国王离开夏威夷，旅游考查世界各国的移民事务，并且增进外交关系。他同时也想研究其他各国统治者如何治理国家。卡拉卡瓦先到旧金山，美国以皇室规格款待他。随后他又到日本，面见日本天皇。他又前往中国、暹罗、缅甸、印度、埃及、意大利、比利时、德国、奥地利、法国、西班牙、葡萄牙及联合王国，最后他借道美国返回夏威夷，历时十个月。他在这趟旅程中见了许多国家的君主及元首，是世界上第一位进行环球旅行的国王。

黄淳耀，明末嘉定人，初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士。曾组“直言社”，崇祯十六年（1643）成进士，归益研经籍。弘光元年（1645），嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。

今天的欧洲，既有浪漫的法国，典雅的英国，标准化的德国，还有迷人的意大利，它们的文化像美酒一样醇香，让人流连忘返。不过，一千多年前的欧洲，却是“野蛮人”的天下。他们占领了西罗马的故土，却不懂得如何治理，只知道成天打打杀杀。他们杀啊杀啊，杀出一个法兰克。法兰克杀啊杀啊，杀出一个法兰西，一个德意志，一个意大利。人们如动物一样苟活着，整个欧洲处于一片黑暗之中，没有智慧，没有文化……而这时，遥远的中东，却出现了一个可以与罗马帝国媲美的国度——阿拉伯帝国。他们统一了阿拉伯世界，融合东西方文化的精华，创造了属于自己的灿烂的阿拉伯文化。有趣的是，如今，庞大的阿拉伯帝国已经衰落，但法国、英国、德国以及意大利这些国度，却依旧焕发着勃勃的生机。

本书以法国大革命的起因、发展、高潮、结束为时间轴，详细解读了革命爆发前法兰西王国严重的社会矛盾、尖锐的思想割裂、激烈的等级对立，革命爆发后保王派与革命派的殊死斗争、暴民运动对王权和社会秩序的冲击、《人权宣言》通过导致革命目标的巨大分歧，以及革命结束时的王室妥协、民权兴起。

墨洛温王朝时期，随着法兰克君主对正统基督教会的倚重程度与日俱增，召开具有“合议精神”的教务会议逐渐从教会传统上升至国家行为。法兰克教俗精英在会议过程中针对诸多现实问题制定的教规教令，在很大程度上改变了法兰克共同体的权力架构、王权理论、族群意识、内外秩序以及社会风气，继而在后罗马时代的地中海世界打造出一个颇具教会特性的“法兰克早期国家”。

埃塞俄比亚是“一带一路”在非洲大陆的重要节点国家，也是非洲第二人口大国和经济增长最快的国家之一，同时还是非洲联盟、联合国非洲经济委员会等重要国际组织的总部所在国，在非洲区域政治经济格局以及中非关系大局中都有着特殊的地位。近年来，因国内经济发展失衡、政治和经济体制改革滞后等问题，埃塞民族和社会矛盾空前激化，多种社会思潮相互激荡，对该国的政治、经济和安全形势产生了深刻的影响，对于我国在埃塞俄比亚的投资和人员安全也带来了一定得影响。为深入了解埃塞俄比亚当前政治、经济和社会发展现状和问题的思想根源，作者联合亚的斯亚贝巴大学埃塞俄比亚研究所就埃塞当前的主要社会思潮的历史演进、现状和影响等主题在国内和埃塞饿比亚开展了一次学术征文活动。本书针对这次活动的征文共收集学术论文20篇，主要涉及埃塞俄比亚的自由主义思潮、“民主发展型国家”理念、“麦得莫尔理念”（Medemer）理念、女性主义思潮、民族主义思潮、分离主义思潮、分离主义思潮、埃塞的语言政策与国家认同、政治与经济改革、埃塞对外关系等主题。