《日本思想史》叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前，从中国传来的儒家和佛教，构成了日本思想的主要来源；而近代以后，又加入了西方传来的近代思想，日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为，日本的“王权”与“神佛”，可以作为日本思想史的两极，并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动，从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来，是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。

1879年10月22日夜晚，爱迪生点亮了一只以炭化棉丝为灯丝的白炽灯泡，灯泡持续发光14个小时。爱迪生知道自己将搭建一套可行的照明系统，有可能迎来商业上的巨大成功，但他做梦也没想到，电灯对世界的影响力远超预期。它将会照亮人类对深海、洞穴、极地及微观世界的认知之路，改变建筑、城市规划、戏剧等几乎每一个行业。它还将重塑人类与自然的关系，推动着人们进入现代生活：快速的生活节奏和漫长的工作时间，24小时运转的工厂、公共交通和全球化贸易网络，旺盛的夜间休闲娱乐需求，盛行的消费主义…… 电灯及那个时代大量涌现的其他发明，为世界带来一片欣欣向荣的气息。人们去博览会观看新机器；大众杂志讲述科学原理，教人们自己动手制作发电机；专利法案保护每一位普通人的发明。每个人都有可能参与到对未来的改变之中，人们相信很快会有替代电力的新能源被发现，渴望知道未来是什么样子，科幻小说和乌托邦小说受到了大众欢迎：“19 世纪的美国人审视所有这些他们祖父母那一代人所不知道且不曾想象过的事物之后，只会好奇：接下来还会有什么？” 本书以大量生动有趣的细节，全景式展现了电灯对人类社会的影响。

国家博物馆成立于1912年，作为中国第一个国立博物馆，距今已有100多年的历史。要研究国家博物馆事业发展的脉络走向，离不开对国博史料的整理与研究。《中国国家博物馆档案史料整理与研究》（1912—1949）一书搜集整理了国家博物馆、故宫博物院、北京市档案馆、台北中研院历史语言研究所傅斯年图书馆、北京大学、国家图书馆、首都图书馆、第二历史档案馆等单位约40万字的档案史料。本书将国家博物馆1912年—1949年的发展分为三个时段，即1912年7月筹备处成立至1926年10月正式开馆的草创阶段，1926年10月开馆后至1931年“九一八事变”前的初步发展阶段，及1931年10月至1949年10月的动荡阶段；每一时段列为一章，每章前是编者就所见史料对博物馆发展历史、工作概况及重大事件所作的简要论述，所辑史料则按所属时段系于相应章节之下。

翻开这本书，你将踏上一段未曾设想的放荡之旅。文艺复兴精湛艺术品背后的黑暗故事，绝对会叫你惊掉下巴。书中揭开过度崇高、神圣荣光的布幔，检视艺术家日常生活最赤裸的一面，以及其身处的领域，如何混合著优雅与暴力、文化与苦难；执政者、银行家与教会间的紧张关係、愤恨不平，如何化为文艺复兴不可或缺的一部分；文艺复兴时期的人，对于意大利以外的世界，又是如何的不理性与充满偏见。

维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的：他们是令人闻风丧胆的海盗，也是无畏的航海家和探险者；他们是勇敢的战士，也是一心求财的商人。早已消失在历史长河中的维京人，却令现代人着迷，频见于对英雄形象的种种现代幻想中。但我们对维京人的活动及其动机又真正了解多少？在与其他社会接触的过程中，对维京人的世界又有什么影响？从航路、关系网和散居地的角度，而不仅仅是从侵略的角度，去解读维京人及其历史，我们会发现他们的另一面——全球化现象的先驱。维京时代是一个大移民的时期，维京人的迁徙促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯等欧洲地区，以及拜占庭等欧洲以外一些地区的形成，也促进了这些地区文化、思想、艺术、宗教影响以及最广泛意义上的非物质文化等诸多方面的交换、交流和融合。也因此，维京人的文化迁移及其表现形式构成了本书的主线。维京人虽生活在遥远的荒芜之地，却也遇到了不同的社会形式，接触了不同的民族。维京人与这些民族的关系是怎样的？是最终共栖，还是持续敌对？本书致力于追踪维京人的种种经历，并对一些界限模糊的情形提出质疑，以此来确定维京人、维京时代的主基调。这部视角新颖的作品将有助于我们思考维京人的统一性和多样性，以及中世纪欧洲的文化根源。

作者在这部讲述希腊罗马历史的小书中，要言不烦，勾画出希腊罗马古典社会发展的轮廓。书中对人物、制度、战争、变革以及社会风尚、文化生活等等的叙述，都和分析说明穿插在一起，使我们可以透过史实来显示历史的归趋，也能从历史的趋向中看出具体史实的意义。全书叙述明确而不繁琐，分析简当而不空疏。共分十章，前五章讲希腊，后五章讲罗马。书中插有数十幅著名古典人物、古代遗址的速写插图和彩色照片，均出于作者之子吴遇之手，结合本书内容专为绘制、拍摄而来。

《世界的中国观：近两千年来世界对中国的认识史纲（修订本）》是一部世界中国学研究的经典作品，体例宏大，叙述扎实，从希罗多德时代的前中国观时期着笔，一直梳理到19世纪世界的中国观的种种面向。《世界的中国观：近两千年来世界对中国的认识史纲（修订本）》从源头上把握中西文明交流互鉴的历史原点和递嬗逻辑，熔铸成一个完整的世界的中国观的源流、演变的世界历史图景，最后的结论传颂一时，即“我们即世界”。《世界的中国观：近两千年来世界对中国的认识史纲（修订本）》不仅为当前世界主义和全球文化进一步发展的合理性和必要性提供了确证，更为中国应以何种视角和姿态迈向世界、参与全球事务提供了值得借鉴的经验和方法。

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一个新的世界诞生后，每个人都会开始习惯它的存在。从马拉铁道到如今的高铁，完整记录火车铁道的百年历史，火车铁道是经济的拓荒者，也是人类文明进程的助推器。资本、能源、技术、革命、国家、战争、工业家、改革者、政治家、商人……一部火车铁道的历史，就是一部现代世界简史。克里斯蒂安·沃尔玛尔以火车铁道的发展为线索，全方位展示铁路这项发明在过去200年里对每个人的影响。从朝九晚五工作制的确立，到人们的居住、饮食与娱乐方式，大到国际格局， 在多变流动的世界中还历史以原貌。

这是但丁人生的传记，也是《神曲》的导读。从但丁的家庭到他的生活、挚友、一生挚爱贝雅特丽齐，再到他受何种影响走上诗人之路，又为何创作出传世巨作《神曲》，本书细致生动地重现了诗人坎坷的一生。书中也分析了诗人生活的时代背景，探寻了《神曲》全诗三部分的深层含义，引导我们通过中世纪的文学作品，窥见文艺复兴精神和人文主义的曙光。《神曲》的影响力绵延数个世纪，直至今日，这部文学巨著留下的点点星光仍照亮着我们的文化生活。伊恩·汤姆森还在本书中广泛考察了《神曲》的现实内涵，及其对后世作家、诗人、艺术家、电影导演与文化作品产生的深刻影响。