从清洁工到百万富翁，这片蕴藏无限可能的土地至今仍旧披着神秘的外衣。本书探寻了美国历史中的诸多悖论：一面是对美国土著人的奴役与屠杀，另一面是大发善心做公益；一面是全球大众文化，另一面是颠覆性反主流文化；一面是世俗的追名逐利，另一面是崇高的爱国情怀。本书的宏观叙述证明出乎意料的开始是美国历史不可或缺的部分。

本书是傅抱石的一本艺术理论合集，收录的《中国绘画变迁史纲》《中国古代绘画之研究》《中国的人物画和山水画》，分别整理出版于1929年、1940年和1954年。本书内容包含理论研究基础、中国绘画史断代梳理、历代绘画研究、典型范例赏析等，并就东西艺术进行了初步的理论分辨，提出了应该用中国的理论研究中国的绘画，而不是用西方的艺术理论套中国的传统美术。此外，因为本书三部分创作于不同时期，读者也可以从中窥到作者随着历史时代的演进，思想理论发生的变化。

西线让人联想到在积水的战壕中满身泥浆的士兵，他们被几英尺厚的泥土挡住了炮火和机枪扫射。从比利时到瑞士的400英里战区内，300 多万盟军和德军士兵在四年里几乎不间断地战斗。在人类的集体记忆中，西线战场一直是人类生命的悲剧和工业化战争恐怖的象征。 著名军事史学家尼克·劳埃德从 1914 年 8 月德军入侵比利时开始，到 1918 年 11 月停战结束，翔实记录了西线的惨烈战斗。根据法国、英国、德国和美国的资料，劳埃德编织了一部万花筒般的编年史，记录了马恩河、凡尔登、索姆河、伊普尔和其他关键战役，这些战役在整个欧洲和更广泛的战争中产生了深远的影响。

在整个20世纪，柏林一直处于历史的中心。这是一座迷人的城市，有整洁的林荫大道、明丽的水域与森林，也有时髦的住宅楼和未来主义风格的百货商店；有美轮美奂的王宫和庄重优雅的国家歌剧院，也有技术先进的西门子和欧司朗。在这里，电影从狂欢节上的花哨把戏，正式蜕变为华丽的艺术；爱因斯坦、海森堡等科学巨星打开了量子力学的神秘之门，推动核物理学飞速发展。然而，这也是一座暴力、死亡与罪恶之都。“一战”带来疾病、暴力以及接连不断的革命，街头斗殴和打砸商店如同家常便饭，底层市民躲在阴暗的大型贫民窟里。在短暂的繁荣后，经济急剧衰退，社会动荡、犯罪事件激增，接着便是纳粹的掌权、种族灭绝的癫狂和“二战”的烈火。1945年后，在同盟军的占领下，几乎化为废墟的柏林经历了生活秩序崩溃、经济重新腾飞、意识形态冲突以及最后的统一。直至今日，象征着压迫与反抗的柏林墙仍然有部分矗立，记录着那段疯狂的历史。本书聚焦于“二战”期间及其前后的普通柏林人的生活和内心世界：目睹犹太邻居接连被抓走的小男孩、被送上战场的少年、叛逆的女学生、死里逃生的集中营战俘、成功脱身的女演员、自寻生路却仍然落入虎口的办公室职员，甚至还有动物园里大难不死的小河马“柯瑙什卡”。通过大量档案材料、绘画、电影和摄影作品等，本书全景式展现柏林在20世纪的繁荣、动荡、破坏与重生，思考邪恶、压迫与自由如何渗透在平民的生活中。柏林历经沧桑，却依然年轻、开放、叛逆，充满活力，这或许正是它永恒魅力的所在。

从公元839年最后一次日本遣唐使归国，到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易，中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间，随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系，一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究，《信仰与利益之网：僧侣、海商与中日交流（839—1403）》描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象，展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作，共同促进贸易网络与宗教网络的融合，联合构建了中日之间“宗教-商业”交流网络，以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时，《信仰与利益之网：僧侣、海商与中日交流（839—1403）》以新颖的手法诠释佛教记录，为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。

现代知识分类体系诞生于19—20世纪的西方世界。本书试图通过对数个文学史和思想史个案的研究，努力探索形成这一体系的复杂的社会、历史和政治机制，指出导致近代知识分化的力量源自古今、中西文明形态之间的激烈冲撞和再造。作为普遍文明进程的结果，从欧洲出发、终结于欧洲的文明等级论长期以来塑造了今天的自然科学、社会科学和人文科学的知识基调，其中隐藏的殖民主义意识形态使文明的道路在某种程度上偏离了正途。清理现代知识体系背后的文明论色彩，回溯其基于东西方文明交汇而形成的源流，应当成为今日人文研究的最为紧迫的课题之一。现代知识分类体系诞生于19—20世纪的西方世界。本书试图通过对数个文学史和思想史个案的研究，努力探索形成这一体系的复杂的社会、历史和政治机制，指出导致近代知识分化的力量源自古今、中西文明形态之间的激烈冲撞和再造。作为普遍文明进程的结果，从欧洲出发、终结于欧洲的文明等级论长期以来塑造了今天的自然科学、社会科学和人文科学的知识基调，其中隐藏的殖民主义意识形态使文明的道路在某种程度上偏离了正途。清理现代知识体系背后的文明论色彩，回溯其基于东西方文明交汇而形成的源流，应当成为今日人文研究的最为紧迫的课题之一。

本书系“第一次遇见”系列丛书之一种。“第一次遇见”是上海世纪出版集团策划推出的一套面向青少年读者的人文历史普及读本。该丛书分为名人、风物、经典、科技四个门类，邀请国内外一流中青年学者加盟“作者团”，以具有学术视野的原创力，通过介绍古今中外人类文明成就的精华，传达文明互鉴和文化传承发展的当代价值。作为“一带一路”上的一位伟大先行者，马可·波罗以不凡的旅程和深刻的洞察，为中西文明友好互鉴留下了重要历史印记。他行走于东西方的传奇经历更成为一个引人入胜又扑朔迷离的故事母本，被演绎、被争论、被研究、被致敬。本书一改严肃的学术性传记写法，抓取马可·波罗中国之行的重要历史细节，通过巧妙的结构组织和富有现场感的故事讲述方式，以独具全球视野的原创力，史实依据与叙述艺术并重，有理有据又有趣地勾勒了马可·波罗的传奇人生，带领读者深入探索成为东西方文化交流重要起点的“马可·波罗之旅”。

“欧洲自1878年以来的全面和平局面在1911年夏天终于走到尽头。”巴林特对阿德里安娜的爱，永远等不到结果了。拉斯洛最终在自我毁灭中静静死去，失踪多年再次现身的母亲只见到了他的棺木。德国与奥匈帝国已被英法俄围困，弗朗茨·斐迪南大公的被刺，所有这些将不可避免地导致匈牙利青年冲动热血地在战场上走向死亡，而他们曾经伟大的国家终将遭到分解……

第二次世界大战期间，德国一度占领巴黎，但法国的青少年以自己的未来为代价，逐渐投身于抵抗纳粹的运动。他们的学业因此中断；他们主动或被动做出的决定扭转了自己的成长轨迹；在心理被迫迅速成熟的同时，他们的情感关系也被搁置。恐惧、迷茫与无助是最寻常的状态，但除此之外，他们还有年轻人一点即燃的激情与勇气。在维护自由精神和民族尊严的呼声带领下，他们进行着或轻或重、暴力或非暴力的抵抗行动——派传单、印刷、涂鸦、传递情报，甚至保护犹太人，袭击德国官兵或维希法国警察，执着地表达着想做些什么的意愿，致力于让法国民众产生共鸣。对他们而言，抵抗占领不是一种选择，而是一种勇敢的责任。随着战争胜利，众多年轻的生命在战场或集中营里逝去，即使是幸存者，战后也依旧带着难以消除的伤痛生活。但如同自由的精神永不丧失，一代代年轻人的勇气，依然在着力刻画一个国家、一个民族的未来。“这种反对暴力、傀儡政治和邪恶种族主义的激情，并没有随着第三帝国的覆灭和维希政府的瓦解而从法国消失。”

从早期的西进扩张到特朗普的边境墙，对于边境的意义有了新的、令人大开眼界的诠释。在《神话的终结》中，著名历史学家、耶鲁大学历史学教授格雷格•格兰丁探索了美国历史上从独立革命到1898年美西战争、从罗斯福新政到2016年总统大选的过程中边境的变化和意义。他指出，几个世纪以来，美国的不断扩张——战争和门户开放政策——充当了“逃生之门”，有助于将国内政治和经济危机向外转移。但美国国内问题，从种族主义到种族不平等等问题，从来没有被直面过。而2008年金融危机和美国在中东战场无法取胜的双重挫折，导致美国国内民粹主义和种族主义的抬头，极端的愤怒和两极分化将特朗普推为总统。而特朗普上台后在美墨边境修建的边境墙，标志着美国例外主义的终结。作为普利策奖（非虚构作品）获奖作品、美国国家图书奖入围作品，本书另辟蹊径，用边界的变化来诠释200多年来美国的外交内政史，让读者通过边境的变化来了解美国对外政策的改变，具有很强的现实启发意义。