《蒙特祖玛》是斯宾格勒唯一完成的戏剧作品，在这部“最为精致地安排的人类悲剧”中，“原始时代在这里重返，两种文化相互撞击，鲜血飞溅，只有灭亡。兄弟、儿子、公敌、被压迫者的仇恨，不断增强，变为咆哮……从宏伟壮阔的开场起，便以飞驰的节拍向前进展”。除了《蒙特祖玛》之外，本书还收录了斯宾格勒为这部悲剧创作的多篇手记、他生前发表的新奇小说和文评作品，以及后人整理的史学笔记。

本书是一部关于成都武侯祠博物馆的志书。全书以《四川省志？武侯祠志》为基础，补充2006—2020年相关材料，分为上下两编，上编包括陵寝祠庙、建筑园林、 文物、艺文、人物等五篇，下编主要是博物馆建设及管理篇。作为成都武侯祠最为全面、详实的资料总集，本书内容详实、图文并茂，体现出全面性、准确性、客观性和普及性，为今后成都武侯祠出版专题系列丛书奠定基础。

法国知识分子可以说是全世界知识分子的鼻祖与仿效的楷模。这不仅是因为他们是一个为人类贡献和传承大量精神财富的群体，更是因为他们是****敢于挺身站在权力与暴力面前为正义呐喊的群体。他们代表了人类自由、平等的最高价值。但近年来，法国右翼思想家的声音引人注目地占据了上风。左拉那样的知识分子过去是百里挑一，如今已是凤毛麟角。人们心目中的“法国知识分子”死了吗？对此，本书作者施罗默？桑德给出了自己的答案。作为国际知名的以色列历史学家，桑德因《虚构的犹太民族》《虚构的以色列地》等著作而闻名于世。这次他把注意力转向了一直研究的法国知识分子群体。在巴黎的学生时代，桑德多次与“伟大的法国思想家”相遇。他对巴黎的知识界和它的小秘密了如指掌，以此为基础，他试图推翻某些与“知识分子”形象有关的神话，而法国人则为自己发明了这种形象而自豪。结合历史分析和亲身回忆，他回顾了从德雷福斯事件到当今的历史，在他看来，这是一段长期衰落的历史。作为左拉、萨特和加缪的仰慕者，桑德对今日的法国知识分子——如米歇尔？维勒贝克、埃里克？泽穆尔和阿兰？芬克尔克劳特——深感震惊。在这部毫不留情、特别关注精英阶层对犹太人和少数群体的恐惧的作品中，他向法国知识分子投去了一种既清醒又辛辣的目光。在最后，桑德警告说，没有人，“无论是共和主义者还是社会主义者，甚至受迫害的少数群体及其后代，能够免于这种由拒绝和恐惧他人所形成的传染性的瘟疫。”

《加里波利：一场一战战役》：加里波利战役虽然没有凡尔登战役这么有名，但它也是一战的著名战役之一。1915年，土耳其宣布参战支持德国，英国海军第一统帅丘吉尔策划了从土耳其北侧的达达尼尔海峡登陆，开通海峡以便与盟友俄国通航的战斗计划，但是英军将领糟糕的临场指挥，使得战役以英军失败告终。在战斗中，澳新军团的士兵不得不仰攻一处土耳其人坚守的悬崖，使得这场战役不仅失败了，而且成为了一场无意义的牺牲。穆尔黑德生动地描绘了这场战役，战场上的痛苦、恐惧、英雄，以及对人类生命的浪费，分析了战役失败的原因，批判了英国参谋团队、指挥者临场指挥的混乱，是研究一战历史不得不参考的一本经典著作。《纽约时报》书评称：这个故事讲得很好。因为穆尔黑德先生知道战场的外观、气味和声音，所以读者能感受到战场的“感觉”……我没有读过比这更好的描写性文章。

这是一部罗马通史，自特洛伊木马屠城起，至君士坦丁堡陷落止，整整2207年，包括王政、共和、帝国三个时期，也涵盖了罗马文明的主要对手，包括迦太基、继业者诸国、帕提亚、萨珊波斯、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等主要国家史，多方位、无死角地阐述罗马战争史上的传奇以及罗马社会演进的整个历史进程。 第一卷 主要包括罗马起源、罗马王政、共和早期、共和内战四块内容，几乎涵盖了这一阶段可查阅、见记载的全部战争，也介绍了罗马的基本制度、两大阶级、罗马军团等内容。 第二卷 主要包括后三巨头内战、帝政主要王朝、蛮族入侵、帝国分裂、西罗马帝国灭亡几大块内容，同样也以战争为主，但也完整阐述了各王朝兴替、内战等内容，不会让读者有跳跃感。 第三卷 主要为东罗马帝国（拜占庭帝国）史。着重讲述这一时期王朝的更迭，核心的部分为查士丁尼王朝、希拉克略王朝、马其顿王朝、科穆宁王朝、尼西亚帝国五大时期的对外战争、对内政治。

本书以公元前两千纪赫梯国家与周边各政治实体之间的引渡为研究对象，归纳赫梯文献中的引渡术语；从梳理文献中的引渡入手，探讨赫梯国家引渡的起始时间、演变过程及原因；在此基础上，分析这种历史现象所涉诸多问题的复杂特性，研究引渡机制与引渡活动的关系，并将其置于青铜时代晚期东地中海世界国际关系的整体历史语境之中，与之前和同时代的引渡现象进行比较研究，回应学术界关于引渡现象历史溯源的普遍观点，全面评价赫梯国家引渡现象的历史地位。

博丹是16世纪法国伟大的法学家、政治家、哲学家，其思想理论体系庞大，横跨众多学科，集时代之大成。当代著名政治思想家沃格林在其《政治思想史稿》中盛赞博丹“独一无二、无以伦比”，称其《国是六书》为“柏拉图《理想国》的现代版本”。博丹的主权思想是现代民族国家建国立法的理论基础，梅里亚姆在总结现代主权思想时评论道，博丹的主权思想“为17世纪和18世纪的专制主义提供了理论基础；并且在更广的意义上，成为现代主权学说的基础”，甚至可以说，“现代政治学也是建立在他的学说之上”。主权思想也让博丹跻身世界伟大的法学家。何勤华先生作《西方法学家列传》时将博丹列于第九位。本书以疏解博丹《方法》一书为线索，对照其他主要作品，结合博丹身处时代的混乱局面，展现作为16世纪的智识巨匠，博丹如何坚守自身的精神品质，承担起作为国家公民的重任，为国家面临的政治危机寻求应对之道。

法兰西人的习性经久不变，以至于在两三千年前人们为其勾画的肖像中，就可分辨出其现在的模样；同时，法兰西人的思想和爱好又是那样多变，以至于后变成连自己也料想不到的样子。本书生动地描述了法兰西人的独特禀赋和追求创造，展现了法兰西文化的深厚底蕴和华彩乐章，讲述了从史前与高卢时期、法兰克人国家、路易十四时代、法国大革命、拿破仑时代、波旁复辟王朝、七月王朝、第二共和国、第二帝国、第三共和国、第四共和国、第五共和国，以及希拉克、萨科齐、奥朗德和马克龙率领的21世纪以来的法国的波澜壮阔的历史进程。本书以现时代的眼光重新考察和叙述了自古至今的法国历史，条理清楚地展现了法国政治、军事、经济、思想、文学、艺术等各个方面的面貌，凝聚了作者长期的治史心的，融合了国内外研究的崭新成果，是一部纵贯古今、全面系统、生动流畅的法国通史。

《殷鉴》是当代首部附载完整《殷商年表》的编年体殷史著作。该书一循古本《竹书纪年》体例，在现存古籍及甲骨卜辞和铜器铭文中寻绎殷商事迹记载，汲取现当代学者特别是“夏商周断代工程”的研究成果，并辅以方国、地望的发掘材料，在此基础上，对殷代诸王的名号、在位年数及事迹一一作出考证厘定。作者积数年之功，编撰成书，力求为读者提供一个较为公允可靠的殷商编年框架。该书将为殷商史、古文字学、古典文献研究者提供便利，对先秦史和出土文献研究有一定贡献。

《英国研究》由南京大学陈晓律教授主编，全书下设英国思想与文化史研究、英国政治与经济研究、英国法律史研究、英国环境史研究、英帝国史研究、经典文献译介等栏目，充分呈现了国内外学者的积累与思考，拓展了英国史研究领域的深度和广度，折射了学术演进的最新路径。 本书收录相关学术论文十余篇，学者围绕英国脱欧叙述的构建及其现实挑战、盎格鲁—撒克逊寡妇财产权、英国新港起义艺术呈现的历史考察、埃德蒙·伯克的民族观、约瑟夫·道尔顿·胡克的邱园管理举措等方面展开讨论，全面反映了中国英国史学界学术研究的最新成果和最新风貌。