巫术曾在人类文明中扮演着重要的角色。通过巫术，人类尝试了解疾病的起源，掌握自然的力量，预测星象的变化。巫术反映了人们对世界的直观认知。巫术中的交感理论是细菌传播理论的探索起点；占星学为天文学研究留下宝贵的星象记录；咒语符箓中隐藏着对古人来说最为看重的事；巫术的概念中混杂了人们对叛乱和阴谋的恐惧…………巫术既反映了环境、宗教、科学和社会关系的变化，同时也被这些变化所影响。翻开本书，从巫术的历史开始探寻人类的思想演变史。本书讲述从古代美索不达米亚、埃及等地区巫术信仰到哈利波特电影的故事，探索广泛的巫术信仰和实践，书中的内容包括巫术发展的历史、巫术审判、人类学对巫术的研究、影视剧中的女巫形象分析等。

1095年至1291年，在教皇的号召下，一群狂热的基督徒在近两百年间发起了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征，对东西方世界影响深远。1219年至1260年，强大的蒙古人在四十余年内先后进行了三次大规模西征，建立起空前庞大的帝国。本书激情讲述了这一系列发生于中世纪欧亚大陆上的征服战争。伴随着浩浩荡荡的十字军队伍和纵横无敌的蒙古铁骑，传奇人物一一登场，红胡子、狮心王、萨拉丁、成吉思汗、拔都、山中老人……一盘疾风骤雨的欧亚大棋局序幕拉开。血火交织中，权力与欲望、梦想与荣耀、贪婪与野心，勾勒出一幅荡气回肠的中世纪历史图景。即将迎来的，是新的时代与秩序。

《中国史学史》一书主要由十章组成，系统论述了我国史学自炎黄至民国的发展情况与演变。探讨了“史”的本义及远古史官的产生与分工；梳理了先秦时期的著名史家与史籍，有孔子《春秋》、左丘明《左传》、《战国策》和《世本》等；深入分析了两汉至唐初私家修史的繁荣，这一时期涌现了司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》等彪炳后世的史家、著作；阐释了唐宋官修史书的建立及至清代史学成就的突破，其间出现了二十四史中其余多部正史、新的史学体裁纪事本末体、史学集大成者刘知几和章学诚；回顾了民国年间史学发展的趋势及重要成果，如殷墟甲骨文字研究、梁启超和章炳麟的学术建树。稿件文质兼美，资料丰富翔实，对相关研究者和学习者有重要的指导意义。

《中国韵文史》一书是迄今为止最早的中国韵文史著作。该书精要地勾勒出中国古典诗、词、曲发展流变的轮廓。全书分诗歌（二十二章）、词曲（二十七章）上下两篇。上篇以《三百篇》、《楚辞》、乐府诗、五七言古近体诗、唐宋元明清诗等为一系；下篇以词曲因音乐而兴起、令词慢词之发展、正宗词派之建立、豪放词派在金朝之发展、南北小令套曲之兴起、元代散曲作家之盛、元明词之就衰、清词之复盛、散曲之衰敝、常州派之兴起与道咸以来词风、清词之结局等为一系。

《中国田制史》以时间为序阐述了我国自上古至元朝土地制度的发展演变，揭示了土地制度与各个时期社会、政治、经济、赋税等的关系，为更好地理解我国的农村问题、土地问题提供了有益的参考。该书主要由四章组成：第一章《上古田制之推测及土地私有制之成立》，探讨了黄帝至战国土地制度的形成及特点，提出商周社会推行村落共有制、采地制，而非井田制的见解；第二章《两汉之均产运动》，梳理了两汉时期土地私有制出现的弊端，及由此而兴起的限民名田、王莽改革等均产运动；第三章《北朝隋唐之均田制度》，讲述了魏晋至隋唐均田制度的兴起、流变、衰落，阐释了阶层、人口等对土地制度的影响；第四章《均田制度破坏后之唐宋元》，讨论了唐中叶及五代、宋、辽、金、元各个朝代的土地问题和相关土地制度的嬗变。书稿文质兼美，引用大量史志资料，文中观点历久弥新，对相关研究者和学习者具有积极的意义。

尼安德特人，海德堡人，丹尼索瓦人、弗洛勒斯人……地球上曾有至少17个古人类人种，但大部分在气候剧烈变化时期就灭绝了，而短暂躲避了这些灾难的族群，也因认知能力低而销声匿迹。变化从未停止 ，智人想要存活下来就只能利用环境，并不断地改变自己。 如今，智人需要面对的是城市拥挤、空气污染、全球气候变暖、核武器、精神疾病等等这些危害更强、风险更大、解决成本更高的问题，我们需要重新回顾人类历史的长期趋势以及重大转变，方能找到人类未来发展走向。 翻开本书，看智人如何突破重围成为赢家，又如何能持续改善应对未来危机。

许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、礼仪、史事、传说，从现象学的角度分类整理并做理论概括，由此探究宗教的本质。作者从现象本身出发，以历史/比较的形式展示了宗教在各民族文化中丰富多样的表现形态，并对史前文化和早期文明做出了整体性描述。而努力更多地理解世界各民族的宗教，则是这部宗教现象学经典的主旨。

幕末强藩追求的并不是武力倒幕，却是强化幕藩体制的“公论”。由此出发，明治维新渐次发展为对“王政复古”、中央集权制度的追求与探索，并最终导致了世袭身份制的解体。本书使用“解决课题和权力斗争的循环”这一连贯视角，叙述明治维新的变化过程。本书是著名明治维新史研究者、东京大学名誉教授三谷博的集大成之作。它从近世的历史背景谈起，结合国际环境、世界秩序，注重历史比较，呈现了从幕末到明治初年，日本社会和政治的全面图景。作者反对明治维新史领域最常见的人物或单一对象研究，即关于“特定的某人或某个藩建功立业”的英雄主义故事，强调幕末日本各方力量（幕府、朝廷、公家、强藩等）不同政治见解的碰撞及权力博弈的过程，颠覆固有的历史结论，为读者呈现全新的明治维新叙事。

贝克和蓬派吉捕捉到了不同群体之间的碰撞，包括城市民族主义者、野心勃勃的将军、共产主义反叛者和商业政客，他们试图在20世纪争夺民族国家的控制权。他们通过经济繁荣的高潮和低谷、全球化以及大众社会的演进来追踪泰国的经济变化。本书揭示了泰国近期的政治、社会和经济发展，包括2006年的军事政变、2010年五月的暴力街头政治，以及2011年标志性的大选及其余波。它揭示了在今日泰国，君主制、军方、商界和新的大众运动在关于这个国家民主的性质与未来的复杂冲突中是如何发挥作用的。

《韩国的古代木简》收录了自1975年首次在庆州雁鸭池发现木简后30年间韩国出土的所有木简的实物照片与解读文字。内容分为论考。图录、补充资料三大部分。论考部分主要讨论了以下四个问题。木简的定义；木简的种类；古代东亚木简的出土现状；木简与古代韩国的文书行政。图录部分则按照出土地分类、依次收录了咸安成山山城、河南二圣山城、金海凤凰洞遗址、庆州月城该字、庆州雁鸭池、国立庆州博物馆内速址、庆州皇南洞376番地遗址、扶余官北里遗址、扶余陵山里寺址、扶余宫南池、扶余双北里、益山弥勒寺址、昌宁火旺山城遗址、仁川桂阳山城遗址出土的所有木简。补充资料主要是收录了韩国木简出土地分布图与参考文献目录。