12—18世纪，赣南山区经历了一个从“化外”到“化内”的变化过程。伴随着这一过程的是山区开发、地方动乱和国家认同。从宋代的“峒寇”、元代的“畲贼”到明代的“流民”和清代的“客家”，各色人群在赣南山区轮番登场，完成了一次又一次的身份转变。18世纪，赣南山区的开发基本完成，社会秩序也相对稳定下来，赣南地域社会成了“大一统”中国的组成部分。12—18世纪赣南地域社会变迁表明：“中国”是一种“观念”的产物，而“地域”则是认同“中国”的结果。

1095年至1291年，在教皇的号召下，一群狂热的基督徒在近两百年间发起了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征，对东西方世界影响深远。1219年至1260年，强大的蒙古人在四十余年内先后进行了三次大规模西征，建立起空前庞大的帝国。本书激情讲述了这一系列发生于中世纪欧亚大陆上的征服战争。伴随着浩浩荡荡的十字军队伍和纵横无敌的蒙古铁骑，传奇人物一一登场，红胡子、狮心王、萨拉丁、成吉思汗、拔都、山中老人……一盘疾风骤雨的欧亚大棋局序幕拉开。血火交织中，权力与欲望、梦想与荣耀、贪婪与野心，勾勒出一幅荡气回肠的中世纪历史图景。即将迎来的，是新的时代与秩序。

南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

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南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

《中国目录学史》，一书是作者的代表作。主要讲述在中国目录学发展史上，“时代之精神殆无特别之差异”。该书不以时代为序，而以叙论、溯源、分类、体质、校雠、史志、专科目录、特种目录、讨论等篇目。详尽阐述了中国目录学的产生与发展，并概括叙述了20世纪30年代西方目录编目理论传入我国以后，我国目录学发生的变化。全书贯穿着作者的目录学观点，即认为目录学是“将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学”的专门学术。

本书立足国内外研究前沿，结合自身研究所得，介绍了马来西亚各个时期的历史，包括早期各王国的更替、马六甲王国的建立、西方殖民时期的马来亚、日本统治下的马来亚、马来亚的独立历程以及独立后的马来西亚各阶段等，全面展现了马来西亚的政治、经济、社会、外交图景，深入分析了马来西亚在发展进程中遇到的主要问题和机遇。

本书聚焦于17至18世纪英格兰北部纺织重镇哈利法克斯的经济与社会生活，探索了英国中产阶级文化是如何兴起的。作者认为，一个群体的阶级认同取决于其成员共享的一种文化，一种在共同世界观中包含经济、社会和政治因素的文化。伴随着资本主义大型纺织企业侵蚀独立织工和自耕农的过程，一个日渐富裕的制造业中产阶层在哈利法克斯产生，这个新的阶层与资本主义生产关系产生了密切联系，他们形了自己对信贷、投资和货币的看法，以及特有的对于一系列奢侈品和时用品的消费取向。作为新精英阶层，他们建立起了不同于其他社会集团的中产阶级意识。

《中国中古文学史讲义》书稿主要由民国经学家刘师培的两部著作组成，《中国中古文学史讲义》和《汉魏六朝专家文研究》。《中国中古文学史讲义》，梳理了我国中古时期，即汉末至宋齐梁陈文学变迁的历史，例举其间代表人物、代表作品，如王粲《登楼赋》、嵇康《声无哀乐论》、沈约发明声律说等，反映了这一时期文学独具的风貌和盛况，以褒扬藻韵的文学观，肯定了这一阶段尤其六朝文学的审美流变以及积极意义，是近现代中古文学研究领域的开山之作。《汉魏六朝专家文研究》，选择汉魏及六朝影响深远的文学家，深入分析其传世作品，如《史记》《汉书》《辨亡论》等，阐释了撰写文章的忌讳与方法，其中忌讳有“奇僻”“驳杂”“浮泛”“繁冗”等，方法有“树意义定篇”，两段相接“转折自然”等，可谓我国断代文学史的奠基作品。书稿引用资料丰富，文质兼美，对相关研究者和学习者有积极指导意义。