另类日本文化史

　　《另类日本文化史》不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？汉字的魔方如何玩转？一个木字，为什么令日本人喜爱？生死又是如何化为千年之风的？非黑非白的幽玄之美与湿气文化有关？当然，还有切腹的白日青天，艺妓的浮生欢世，情死的和式之恋，将棋持子的后世理论，落樱的本土感觉等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至，可读性强。

　　姜建强，出生于上海。出国前曾在大学任教，并从事哲学社会科学研究，发表各类学术论文100多篇，编著多部。因学术成绩卓越，曾被收入英文版的社会科学名人辞典。20世纪90年代留学日本，在东京大学就读。后在东京大学综合文化研究科担任客员研究员，致力于日本哲学和文化的研究。著有《山樱花与岛国魂——日本人情绪省思》、《另类日本史》等，发表各类文章百篇以上。现在东京从事新闻媒体工作。

（一）汉字的魔方如何转？
（二）最初和汉字相遇是什么时候？
（三）汉字外交文书的首次登场
（四）法隆寺五重塔发现了涂写的文字
（五）卑弥呼——固有的名词用汉字书写
（六）催生了大批写经生
（七）最古的文章——汉式和文诞生
（八）日本最古的国字——鳎
（九）汉字游戏与假名的发明
（十）日本人汉字造词力惊人
（十一）与禅文化相连的汉语
（十二）日本人玩汉字的杰作——汉诗
（十三）粪太郎的姓名能用吗？
（十四）戒名——花钱玩汉字
（十五）善于变换汉字的日本人
（十六）诞生了第一台文字处理机
（十七）店员募集若干名近日开店
（十八）象征日本年度世态的汉字
（十九）无所不力的“力书”热背后
（二十）守住日本人的心魂
二、日本人是如何玩转这块魔方的？——间文化的红唇黑齿
（一）幽玄的生命力来自何方？
（二）间的魔方如何转？
（三）间是思维意识的一唱三叹
（四）间是观念上的不战而胜
（五）间是一种雾雾霭霭的心相
（六）间是一种柔软的受容性
（七）间是生死的圆形构造
（八）间是玄关的自在与圆融
（九）间是艺术的无言和空白
（十）间是武道的极意
（十一）间是歌舞妓与能乐魂灵
（十二）间是一个异质的世界
（十三）间的感觉难翻译
（十四）红唇黑齿的能乐面具
（十五）那个分离神界与冥界的间
三、木有神灵的思考从何而来？——木文化的春夏秋冬
（一）木有神灵，人有魂灵
（二）日本何以成了木的王国？
（三）日本古典中的木文化
（四）正月木文化的传统行事
（五）木字旁的汉字文化
（六）日本人参道设计的一个基本思路
（七）日本住宅——木结构中的文化传承
（八）牛排味和生鱼片味的区别
（九）白木刨皮的瞬间美
（十）弥勒菩萨木雕用材的风波
（十一）佛像从樟木到桧木的变迁
（十二）形成日本人美意识的松
（十三）膳箸中的木文化
（十四）从德富芦花到国木田独步
（十五）还有一种叫木禅一致
四、为什么不割喉不剌胸？——切腹文化的心绪告白
五、何以生出贫寒的乡愁与童心？——湿气文化的青苔绿墨
六、青春女子的神秘世界如何打造？——艺妓文化的浮生欢世
七、日本人为什么喜欢富士山？——富士文化的秀色可餐
八、不在墓前哭泣的含义何在？——死生文化的明暗显幽
九、幼稚的力量从何而来？——卡哇伊文化的前世今生
十、日本文化七大之谜解构——从情死到落樱