中国道统与法统在近代的转型研究

　　“道统”与“法统”是中国传统文化中两个重要的统绪，在近代发生了重大转变，然而具有现代意义的道统与法统仍未建立起来。本选题题名《中国“道统”与“法统”在近代的转型研究》，就是要深入分析二者发生了哪些转变。各章内部每个小节都是一个焦点问题，以专题方式来论，紧密围绕主题，彼此呼应。研究所需的资料主要集中在近代，但对古代文献同样采取细读文本的方式，将“道统”梳理出几条主要的脉络，比如“理学道统”、“斯文道统”等；对历史时期酝酿的法统元素，如基本的公平、公正原则，渗透着民本思想的执政规律等，都进行了深入探研。论述中，笔者将吸纳集部文献中涉及道、法的成分，拓宽论据范围，扩展论证角度，力求立论扎实可靠。

　　张佩，陕西西安人。辗转文、史、哲、法之间，从本科至博士后，依次就读于西北大学文博学院、首都师范大学文学院、中国政法大学法学院。现为北京印刷学院新闻出版学院讲师，主要研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学、中国近代法律史以及编辑出版学。先后在《文献》、《西北大学学报》、《古籍整理研究学刊》、《文艺评论》、《理论月刊》、《兰州学刊》、《中国李白研究》、《中国社会科学报》、《中国韵文学刊》、《词刊》、《中华诗词》等核心刊物上，发表学术论文及古诗词原创作品四十余篇。著作有《飘香当入翰林壶》、《李白与道统》、《杨齐贤、萧士赟（分类补注李太白诗）版本系统研究》。

绪论
一、选题理论依据
（一）研究意义
（二）研究综述
（三）选题创新之处
二、选题研究方案
三、选题研究基础与条件
第一章 “道统”与“法统”概说
一、“道统”及其形成
（一）先秦
（二）西汉
（三）有唐
（四）有宋
（五）小结
二、“法统”内涵及其特征
（一）政权的正当传承
（二）法家法治思想
（三）内在法文化精神
（四）权力的法律依据
（五）“六法全书”体系
第二章 中国古代社会时期的道统问题
一、被淹没的“斯文”道统：欧阳修、苏轼与理学家竞争的“败北”
（一）欧、苏“斯文”道统的源起
（二）欧、苏道统的“致道”主张
（三）欧、苏“斯文”道统的隐沦
一、举动有节，自强自治：从道统经典《周易·乾卦》阐释中看儒家的精英管理策略
（一）“君子”内涵随《乾》卦主题的衍化
（二）有节制的“自强不息”
（三）有反思的“功成身退”
第三章 道统的整理与反思，法统的酝酿与萌生
第四章 分崩离析：道统的解体与法统的摇晃
第五章 道统的批判继承，法统在剧变中建立
参考文献
致谢