大唐李白·凤凰台（二）

　　天下贤才是凤凰，但登台远望，凤凰为谁来？开元十三年，李白出蜀，初试啼声。在大唐社会变动最剧烈、攀附求名之势上行下效的时代，这是一次彻底诀别的浪游：他不能再作居乡之吟，不能再有归乡之思，甚至不能再图返乡之计。唯有如此，他李白才有机会成为帝国万里幅员中一个全新的人。然而，一旦卷入光辉盛世的名利游戏，名满天下的诗人，往往不过是诗句的附庸。凭借惊人的才情，既无经验亦无功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睐。然而，出身的羁绊却一路如影随形，挥之不去。在慷慨漫游的旅次中，师母月娘告别往报父仇，相见遥未可期；挚友吴指南更是渐行渐远，终至客死异乡，临别遗言：“汝心事只向诗说，便是自绝于天下人！”身外无家的诗人，一心所向者，究竟为何？正如孟浩然之问：“汝于天下，有一诺否？”《凤凰台》是台湾作家张大春“大唐李白”系列四部曲之二，继《少年游》之后，讲述青年李白出蜀之后、沿江而下的游历生活。在这卷堪称“李白的漫游年代”之书中，李白与发小吴指南下渝州、经巫山、过荆门、到江陵；遇道士司马承祯，解洞庭钱塘、泾阳二龙之衅，奇遇不断，皆为其一步步向庙堂明君接近的精彩伏笔。金陵孙楚楼上，李白与一代名妓段七娘、贵胄子弟崔宗之等人一见如故；驿站江边初见孟浩然，更互相惊为天人。张大春，这位当代华语文学界绝对无法忽略的重量级人物，被莫言评价为“台湾最有天分、最不驯，好玩得不得了的一位作家”，在《凤凰台》中再一次展示小说虚构与历史考证的张力。在既知的李白身世与仕途史料之上，小说家以神仙虚构之笔联系文学史与政治史，以对“诗仙”身份的多重玩味，铺垫李白如何摆脱贱商之子的身份。“历史”的大唐，“浪漫”的李白，以及野生如稗的小说精神，尽在张大春酣畅淋漓的笔法下有着全方位式的完美呈现。一般理解下的李白，未必是真正的李白。他的故事，更像盛唐之世的《天注定》──外省来的年轻人，到京师找机会，周游浪荡几十年，空有诗名，却离梦想极远。李白开拓了唐诗的形式与境界，而他的时代却错过了他。这事也是天注定。？——张大春

　　张大春，台湾作家，1957年出生，祖籍山东。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。《大唐李白》系列为其现代小说技艺与古典文化素养之集大成作品，拟以百万字篇幅再造诗仙李白的一生，重现大唐盛世的兴衰。首部曲《少年游》梳理李白早年的萍踪游历，剖析诗人的身世、师从之谜，出版后即获评为《中国时报·开卷》十大好书、金石堂2013年度十大影响力好书、诚品金石堂博客来年度畅销中文书。《凤凰台》为“大唐李白”系列四部曲之二，后续两部分别为《将进酒》《捉月歌》。后沿江而下的游历生活。如譬之以武侠小说，《少年游》是深山学艺，《凤凰台》则是初出江湖首试啼声。且看没有背景的诗人，如何反抗没有科考资格的个人命运，一步步接近庙堂明君的权力核心？而号称“诗无敌”的他，在金陵酒楼中踟蹰流连、以诗会友，遇一代名妓、会孟浩然，又将如何面对这些盛世底层的不同身影？张大春，这位当代华语文学界绝对无法忽略的重量级人物，被莫言评价为“台湾最有天分、最不驯，好玩得不得了的一位作家”，2013年推出“大唐李白”系列，为其现代小说技艺与古典文化素养之集大成作品。首部曲《少年游》以虚实交错的笔法勾勒李白的少年时光，出版后即广受赞誉。而在《凤凰台》中，“大说谎家”再一次展示小说虚构与历史考证的张力。在既知的李白身世与仕途史料之上，小说家以神仙虚构之笔联系文学史与政治史，以对“诗仙”身份的多重玩味，铺垫李白如何摆脱贱商之子的身份。“历史”的大唐，“浪漫”的李白，以及野生如稗的小说精神，尽在张大春酣畅淋漓的笔法下有着全方位式的完美呈现。

序　再说李白 一　一回花落一回新  二　蚀此瑶台月   三　万里写入胸怀间  四　驱山走海置眼前  五　清昼杀仇家  六　此行不为鲈鱼鲙  七　万里送行舟  八　衔得云中尺素书  九　笑我晚学仙  一○　直上天门山  一一　与君论心握君手  一二　未若兹鹏之逍遥  一三　应见魏夫人  一四　斗鸡事万乘  一五　道隐不可见  一六　愿作阳台一段云  一七　君今还入楚山里  一八　空余秋草洞庭间  一九　流浪将何之  二○  一朝飞腾为方丈蓬莱之人耳  二一　尽是伤心之树  二二　龙虎势休歇  二三　遥指红楼是妾家  二四　凤凰为谁来  二五　送尔长江万里心  二六　富贵安可求  二七　立谈乃知我  二八　回鞭指长安   二九　萧然忘干谒  三○　宁邀襄野童  三一　宫没凤凰楼  三二　一鹤东飞过沧海 三三　云山从此别  三四　携手林泉处处行   附录　李白的学习年代与漫游年代——从“成长小说”论张大春《大唐李白》首二卷的几个问题