该书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载，下迄东晋康帝建元二年；后者断限上起段部鲜卑见诸史载，下迄东晋穆帝升平元年。

“三礼”——《周礼》《仪礼》《礼记》是记载我国古“礼”的三部儒家典籍，是中国古代礼文化的主要载体，是我国古代国家政治活动和民众社会生活的经典依据，是先人传给我们的宝贵文化遗产。三礼学是中国传统礼文化的理论形态，是中国传统学术的重要组成部分。本书是第一部有关三礼学的通史性专著，对三礼学从先秦至当代的学术发展史进行系统的梳理和总结。不仅对各个历史时期有代表性的三礼学著作进行深入的梳理和阐发，同时还探讨三礼学与思想观念、政治制度之间的相互影响，揭示三礼学发展演变的基本规律。本书不仅对于深化三礼学术史研究具有重要学术意义，而且对于弘扬和传承中华优秀传统文化具有重要学术价值与社会价值。

《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著，以佛寺为经，以相关史实、人物等为纬，真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁，深具历史与文学价值。周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》，后又增加注释工作，几经增删，历十二载始成。经过周祖谟先生的整理，原书正文与子注之体例得以恢复，眉目清楚，史料丰富，被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。本次收入《周祖谟文集》，我们以中华书局2010年再版本为底本，修正了部分文字错误，重新核对了书中引文，并统一了体例。原附录中《北魏的佛教与政治》与周先生《自传》已收入本《文集》第二卷，此处不再收录；增录《洛阳伽蓝记校释叙例》一文。

《资治通鉴》由北宋史学家司马光编撰，是中国古代第一部编年体通史，与司马迁的《史记》合称“史学双璧”。《资治通鉴》记载了众多著名的历史事件，描绘了栩栩如生的人物形象，留下了许多修身齐家、治国理政的经验和智慧，是一部人们学习历史、汲取智慧、指导人生的宝典。《资治通鉴（少儿彩绘版）》是专为孩子编写的《资治通鉴》读本，精选原著中最经典、最精彩的故事，用孩子读得懂的语言娓娓道来，并配有彩绘插图，让小读者能够身临其境地感受历史，读懂历史。故事后还设有“博闻馆”，小读者可从中了解与故事相关的历史文化知识，拓展视野，激发兴趣。

该书辑录的范围包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关秦汉三国时期东部鲜卑之资料，其断限上起秦始皇三十三年，下迄曹魏邵陵嘉平元年。《国语》等典籍中所载之“鲜卑”虽不在此范围内，但因与鲜卑起源相关，酌情收录。

《史记》由西汉史学家司马迁撰写，是我国第一部纪传体通史，列于“二十四史”之首，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》记载了众多著名的历史事件，描绘了栩栩如生的人物形象，留下了大量脍炙人口的精彩篇章和成语典故，是历代读者心目中的史学经典。《史记（少儿彩绘版）》是专为孩子编写的《史记》读本，精选原著中最经典、最精彩的故事，用孩子读得懂的语言娓娓道来，并配有彩绘插图，让小读者能够身临其境地感受历史，读懂历史。故事后还设有“博闻馆”，小读者可从中了解与故事相关的历史文化知识，拓展视野，激发兴趣。

该书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载，下迄东晋康帝建元二年；后者断限上起段部鲜卑见诸史载，下迄东晋穆帝升平元年。

本书包含东胡和乌桓（丸）两部分内容，二者均收录了纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关东胡和乌桓（丸）的资料。二者的编排方法皆以正史为主，以本纪为纲，重出者集中排列，歧异者注明。 所收录史料过长者，与东胡、乌桓（丸）关系较小之部分，酌情予以省略。

《三苏年谱》六十一卷，二百馀万字，是苏洵、苏轼、苏辙三人的合谱。孔凡礼先生历时二十年写成《苏轼年谱》，六年写成《苏辙年谱》，四年写成《苏洵年谱》，经删补后合三书为一，总名“三苏年谱”，可谓一生研究心血之结晶。是谱从三苏作品入手，广泛采录宋代史书、笔记、诗话等材料，巨细靡遗，逐一辨析，同时融汇了大量关于三苏行实及作品写作时间的考订成果，旨在全面记述三苏事迹。今在原版基础上重作修订，力求以更精更新的面貌，呈现这一三苏研究的重要学术成果。

本书以时间为轴，以图叙史，多角度展现第二次鸦片战争景象。372张图片取自泰晤士报、世界画报、英国国家海事博物馆、法国国家图书馆等诸多权威机构，从各国视角呈现第二次鸦片战争细节、经过。从广州城被焚毁到北京城大门被铁骑踏开，展现真实残酷的鸦片制造、坚船利炮、战火硝烟；也呈现中华大地的城市街景、皇家园林、建筑、珍宝……为读者提供了专题图片资料库，以便在细节中发现历史。作者还挖掘中外史料，与图像相佐证，呈现真实的战争与被图像“形象塑造”后的战争，探讨西方媒体宣传在战争中的作用与影响。