本书叙述了中国1840～1919年，这段悲壮慷慨激昂的历史，包括：禁烟运动、《南京条约》的签定、东南沿海人民抗英斗争等约30篇历史故事。

本书力求从中西文化冲突的背景阐释“战国策派”思潮产生的文化环境、哲学基础和时代意义，分析“战国策派”思潮运用近代西方文化理论、重建中国文化的文学，重新勾画出与半个多世纪以来“反动”定性不尽相同的、新的“战国策派”形象。

《我与古史辨》是《古史辨》的自序合集，顾颉刚想通过学术活动来纠正对中国过去的看法，整理那些被他认为有害于现代中国之成长的学术研究方面的东西。《古史辨》是以顾颉刚先生凝古思想为核心而编著的考辨我国古代史料真伪，探究神话传说面目的论文总集。

四十年代之初在西南联合大学读书时，我曾选了向达先生的《中西交通史》一课，这是我开始接触到这个领域，当时向先生已是名闻海内外治中西交通史的权威了。向先生讲课的内容极其细致，每每也发挥自己一些精辟的理论见解（例如，他认为汉唐时期中华民族的心态是健全的，宋代以后开始出现病态的扭曲），给我留下了深刻的印象。考试是写一篇读书报告。我的报告经向先生仔细阅过，还改正了错字，给了我80分。其后多年人事倥偬，遂长期搁置了这个题目。五十年代后期我在中国科学院历史研究所工作时，侯外庐先生撰写《中国思想通史》第四卷，嘱我准备一份有关明清之际西学传入中国的资料。我当时接触到的材料有很大一部分就是向先生三十年代在英法两国访书的手抄本，可称是珍贵的名料。这些资料后来一直放在我们的研究室内。文化大革命期间几度更换领导，人多手杂，历经搬迁，这些珍贵的资料现已下落不明，实在是很可惋惜的事。我在着手之初，本来是准备把收集到的材料分门别类做出一份资料长编供侯先后参考的。

本书全面的介绍了清镇市八个支系苗族的风情风俗及历史、文化、教育等诸方面情况，为苗学研究提供了详细的社会调查资料。

《百衲本二十四史校勘记：隋书校勘记》分“卷”、“叶”、“行”、“元本”、“殿本”、“备注”六栏，以元大德九路刻本为底本，以武英殿本为校本，对百衲本《隋书》进行校勘和整理。

本书分：立操以仁、重在大节、守志持身、穷达持节、成仁取义五部分。

中国近代史上的一切重大问题、事件和斗争，无不这样那样地同这一根本问题联系着，在各种历史问题的研究中，只有解决好了研究对象在这种联系中的定位问题，对研究对象的性质、特点、历史意义和历史作用，才能得到正确的认识和评价。周建波博士把洋务运动定位为中国早期的现代化运动，这种定位是确切的。在洋务运动时期，中国现代化不仅是作为一种思潮日益对社会发生影响，而且也作为一种实践日益展开。洋务运动以前，纵然有极少数人物开始在思想领域多少触及发展或现代化问题（如洪仁歼），但孤唱无和，不能形成对社会有影响的思潮，这方面的实践就更谈不上了。因此，说洋务运动是中国早期的现代化运动，在洋务运动以前中国尚无现代化运动，是不为过的。在研究内容方面，本书着重研究洋务派的现代化方案，具体来说？也就是洋务派在微观上对经营企业的设想，在宏观上对发展现代经济各部门的设想。以往对洋务运动以及洋务派的研究多半未重视这一方面。本书主要从中国现代化的角度考察洋务运动，所以能把洋务派的现代化方案作为研究中心，这就不仅为研究工作开辟了新领域，而且对洋务运动的性质、失败原因以及历史地位这些长期以来研究甚多而且聚讼纷纭的问题也有了新的视角和新的见解。由于本书的研究在许多方面都是一种新尝试，新尝试就难免遇到某些新困难，在某些问题上出现若干弱点和不成熟的地方。在研究工作进一步深入和完善的过程中，本书已取得的成就和突破，同它还存在的某些弱点和不成熟的地方，是同样宝贵的。相信作者会在运用历史唯物主义和经济学方法研究历史问题方面，成为一位更成熟的、善于另辟蹊径的研究者。

1978年是巨中国巨变的一年，在变化中，中国迅速地由毛泽东时代进入另一个新时代。1978年是中国探求新的政策和这种新的政治开始出现的一年。从这一年开始，更多的奏的故事不断地向人们倾诉着。

《档案文献编纂学（第2版）》对档案文献编篡的历史、现状、编篡的选题、查找、挑选、考订、分类编排、编篡成果类型、用户研究等都作了深入的探讨和研究，分别介绍了各类编篡成果的编写方法，力求把文书档案编篡和科技挡案编篡的理论、原则和方法结合在一起，并对档案文献编篡工作的现代化作了初步研究，全书共分十六章。《档案文献编纂学（第2版）》可以作为高等院校专业学生的教学用书，也可作为广大档案工作者从事编纂工作的参考用书。