辑印中国历史上之野史共三百零八种，二千二百四十二卷，所涉及之史事起上古，迄民国初，厘为三十册，皆本社一九九三年版《中国野史集成》之未收者。本丛书所选各书题名皆据原书第一卷卷首题名为准。各书之编、撰者亦据原书题名，如原书未署作者，则按学术界之通行说法署编、撰者姓名。书名有异或作者有歧说者则一般未予列出。本丛书所收各书尽可能选取善本、足本，但为便于读者阅读使用，特别注意选用底本版面较清晰者。各书偶有阙卷阙页者，尽可能选取其它版本之书补配或抄配。个别图书选用了节本。本丛书皆据原书影印，对原书内容不作任何删改。为方便阅览，对个别字迹模糊不清处作了技术性修描。各书次序之编排，大体按各书所记史事之时代先后为序，先通代，后断代；先专史，后琐闻。同类之下，则以时代先后为序。琐闻一般只按朝代排序，其中间或有涉及他朝者，则依其主要内容为准。本丛书第一册正文前有《中国野史集成。续编》总目。第三十册正文后附所收书目繁体字字头笔画索引和四角号码索引。

本书作者以实证的手法，以田野调查为依据，结合文献、考古材料，证实了傩源于图腾崇拜，且古氐羌虎傩是傩源最重要的一元。

编辑推荐：全球一体化在创造着超越空间和国界的跨文明联系时，也在不断产生着分散化的力量，世界发展的不均衡与政治的冲突将在这种逆向互动的过程中加强和扩散，个人与社会的隔膜也在加深。本书是《百年冲突回眸·政治卷》之一，其体现了在这100年中世界各国的各种体系、变革。从文明与政治的冲突出现了相应的体系变革、从世纪之交的危机与冲突推进全球一体化的进程。这些方面，本书都将为你作全面详细的介绍。

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在史前人类打在石头上的痕迹中，捕捉他们第一次审美的感觉；在彩陶文饰鱼、蛙、鸟的身上，发现形式背后的审美意味；步步追问，含着人头的青铜雕塑，在殷商怎么会成为美的作品；层层寻绎，周人文质彬彬的礼乐文化，如何为战国激情和追求感观之美的艺术所取代……《中国审美文化史（先秦卷秦汉魏晋南北朝卷）》对这些现象作出了“谜”的破译，从发生学的角度追问了其本质和意义。从秦兵马俑、汉画像石、散体大赋、歌舞石雕那里，你能感受到真正的 “大美”气象；从晋宋山水、缘情趣尚、骈俪格律、宫体清商中，你可领略到无尽的阴柔之韵。当然在前者向后者变迁的许多中问情态里，你还会聆听到大转折阶段审美文化那如鼓似吟的多重音响。在看似零散凝滞的存在中，《中国审美文化史（先秦卷秦汉魏晋南北朝卷）》力图追寻它们的内在灵魂。

本书作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评，既从中西比照的角度，指出了“中国重和合会通，西方重分别独立”这一中西美术乃至思想文化之根本区别；又将各现代学术还诸旧传统，指出其本属相通及互有得失处，使见出“中西新旧有其异，亦有其同，仍可会通求之”。作者从大处着眼，又具体论证，深入浅出地剖析了现代中国学术的复杂处境及其未来走向。

英国著名学者戴维·基斯在《独立报》报上撰文：“广汉的发现可能是一次出土金属文物最多的发现，它们的发现可能会使人们对东方艺术重新评价。中国的青铜制造长期就被认为是古代最杰出的，而这次发现无论在质量上还是数量上都使人们对中国金属制造的认识上升到了一个新的高度。”1986年12月21日《文汇报》（香港）评述说：“过去，在世界青铜器时代考古史中，只有埃及、希腊才有出土的真人大小的黄金面罩，如今中国也发现了这些文物，其中不少都是全国首次发现。……这次发掘是四川考古取得的突破性进展，是全国商周考古的重大成果。……比湖南马王堆的文物时间早、数量多，其历史价值和艺术价值更高，可以和西安的半坡遗址媲美。”

本书从社会学的研究视角出发，运用社会学的概念和方法，对1949年以来中国社会的变迁进行了系统的理论分析，建立了一个有关当代中国社会变迁研究的理论框架，为人们更深入地反思和探讨当代中国的社会变迁过程提供了一个新的思考基点。这对于更好地理解20世纪中国乃至人类社会的历史进程、展望21世纪中国乃至世界的未来发展都将具有重要的参考和启迪作用。

横亘于青藏高原的是雄伟高耸，东连青海、四川，中部横断山脉，切割万道峡谷、江河，伯舒拉岭终年积雪，海拔5000多米，该地区世代居住着藏、独龙族、珞巴、门巴等民族。由于自然条件严峻，交通不便，外界对之了解不易。作者参与中国西南民族研究学会“三江流域民族综合考察规划”工作时，亲身徒步翻越伯舒拉岭，经历一个月的艰苦行程，收集到大量第一手关于该地区珞巴、门巴、独龙、藏等民族政治、经济、宗教、文化遗传等方面的资料。本书是作者以日记体写成的田野工作考察报告。具有极高的资料价值，对民族学，人类学学术研究意义重要。

本书作者根据民族语言的系属关系，把我国古今各民族作相应的归类，然后再整体阐述其渊源与发展演变的历史。