这本书主要是提示出战国、秦、汉以来的古书，特别是“经书”上所载的古史，大多出于神话传说的演变，是由不同时代的神话传说一层一层积累起来造成的，从而把古书中的一些虚妄的伪史料清除出去，为进一步科学地研究我国的古代史开辟了道路。顾先生著述宏富，内容广阔，且大都有发前人所未发的创见，为此可以入选的文章很多。但由于本书篇幅有限，只能选入有关他创立“层累地造成的中国古史”观和提示三皇五帝古史系统的几篇论文。这是他主要的学主贡献，由此可以推定他在20世纪史学史上的地位。

《穹庐集》是韩先生晚年亲自编订的论文选集。此书收录了先生于1940年至1981年间发表的34篇论文，分为四组，第一组为蒙古史、元史（22篇），第二组为突厥诸族史（4篇），第三组为西藏史（4篇），第四组为西域、西夏、女真以及中俄关系的研究（各1篇）。这些论文半数以上是抗日战争期间的后方的刊物上发表的，很不容易找到，《穹庐集》的出版遂为研究者提供了极大方便，可见对学术发展起了显著的推动作用。[前言]出版说明20世纪是中国史学发展最显著、变革最深刻的时期。新时代、新史观、新史料、新方法、新的学术文化氛围等等，造就了20世纪的中国史学。20世纪中国史学，大家辈出，学派林立，名著累累，异彩纷呈，在中国史学发展中占有极其重要的地位。现在的中国史学和未来的中国史学都得力于并将继续得力于先贤的这些努力；特别是马克思主义史学在中国的产生和发展，代表了中国史学发展的前进方向。20世纪中国史学，是中国历史学家研究成果在学术文化上的一个重要的反映，成为时代的宏伟纪录；同时，它又反作用于前者，在促进社会变革与革命、增强爱国主义、加强民族团结、推动社会进步、提高民族素质、增益人们智慧等方面，一直发挥着积极的作用。20世纪中国史学，是20世纪世界史学的一个重要部分。如果说20世纪的外国史学对20世纪的中国史学发展产生了很大影响的话，那么，近几十年来尤其是八九十年代以来，中国史学也在逐步扩大它对外国史学发展的影响。这种双向的交流和影响，必将有利于推动世界史学的进一步发展。新世纪之始，编辑、出版《二十世纪中国史学名著》，是对百年史学名著的整理和总结，是尊重它们在史学上的成就和史学史上的地位，也是为后人学习、研究20世纪中国史学优秀遗产提供方便。

本书以“汉赋与两汉政治”为论题，在展开这个话题时，摒弃“价值判断”的常规思路，而将注意力集中于探求汉赋这种文学话题与两汉政治之间的关系。该书以政治思想史视角观照汉赋，所切入的乃是一个文学史与政治思想史论者皆不曾关注的“空白地带”。因此，本书既不同于传统的文学史的研究，亦大异于传统政治思想史的研究。

《中日战争15年及其他》选编的文章，均是中共十一届三中全会以来20年间公开发表过的，在编排上，以反映作者研究特点为原则，依文章内容适当归类集中，分为三个邵分。一是关于抗日战争史的研究。二是关于中国现代政治思想史的研究。三是有关历史人物的研究。

《后汉书》是我国古代史学名著之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。该书记述了东汉由光武建武元年至献帝延康元年（25-220）一百九十五年间的历史，分纪、传、志三个部分。纪分帝纪、后纪，共十卷；列传记载王侯将相、社会上下各阶层行迹可传的人物，及汉周边诸国历史等，共八十卷。纪、传范晔撰。范华的《后汉书》今有志三十卷。这部内容是萧梁时通直郎刘昭取晋司彪《续汉书》中的八志补入的。八志与《汉书》十志比较，多《舆服》《百官》二志（《汉书》另有《百官公卿表》）；少《刑法》《食货》《艺文》《沟劣》四志。范晔尝“欲偏作诸志，《前汉》所有者悉轩”，则以司马彪的八志补入范史，文笔不相类自待言，单就内容范围来说，也还是未能完足。

《汉书》成书于后汉和帝时，前后历时三四十年。班固世代为名家望族，家多藏书，父班彪为当世儒学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学，以著述为业”，撰成本书。其书的八表和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成。《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家意学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。’”历来，“史之良，首推迁、固”，《史风汉》、史班或斑马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。可见，《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。

本书，于新的千年伊始之际推出，通过溯源求本，从基础做起，旨在大力普及中华民族的传统文化，为大学生（尤其是理工类）弥补人文社会科学方面的某些缺陷与不足，培养具有全面素质的社会主义建设人才，这无疑是一件独具慧眼、颇有意义的工作、通览全书，给人的总体印象是：简明扼要，提纲挈领，浓缩中国传统文化的精要部分，使人一目了然；作者把自己的研究成果融入其中，不乏精彩独到之处；文笔精练，行文流畅，深入浅出，生动引人，相？能赢得比较广泛的读者面。

本书旨在以科学的方法整理、研究《蒙古源流》，进而促进明代蒙古史的研究，以及蒙文古籍的科学整理和研究。全书主要包括“导论”、“译文和注释”、“原文拉丁音写”几个部分。导论中分历史背景、作者、书名、内容结构、成书年代、史源文献、史学价值、特点和缺陷、版本流传及其研究等９个方面，对《蒙古源流》进行了分析阐述，力求进一步解决围绕《蒙古源流》存在的模糊不清的问题，实事求是地肯定《蒙古源流》的价值，指出其不足，为全书做出了一个恰如其分的评价。“译文和注释”中用现代汉语翻译原书全文，并做了大量注释。注释包括两个方面：一是语文训诂，一是史实考订。前者包括译音勘同、疑难词语的沿革等方面的考证和研究。“原文拉丁音写”是对经过校勘产生的定本进行音写，这是科学整理蒙文古籍的必要程序。畏兀体蒙古文由于书写形式的特点，很容易被误读，拉丁音写能够帮助读者正确掌握原文的书面语读音。这种音写音形兼顾，采用了目前国际蒙古学界通用的书写形式。书后附有“主要参考文献目录”、“蒙汉专名对照及索引”。本书的主要优点是：１、引证丰富，征引著作达２１０种；２、订正讹误，注释条目多达５００多个；３、丰富了注史方法；４、吸收国内外最新、

本书内容包括：近代前台湾建置沿革，中法战前台湾建省的十年徘徊，刘铭传与建省设计的实施，为台湾省的现代化奠基，大将逝去功业永存等。

在我国浩如烟海的历史典籍中，对后世影响最大的，当属《史记》。本书选取其部分章节，以哲人的睿智和独特视角，站在今人的角度，用通俗、幽默的语言和辛辣的笔法，把远古的帝王将相在历史大舞台上演出的一幕幕精彩的活剧演绎成篇，据史论实，鞭辟入里，于嬉笑怒骂中揭示“庙里无神圣，高者未必贤”的哲理。