“日本”这个国号是在8世纪之初确定的。本书描写的是663年白村江战败后，在紧迫的国际形式下日本的诞生。此时的日本取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。因此，这一时期在日本历史上也被称为“律令制时代”。可以说，律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。而唐、日律令异同比较，利用日本保存的律令复原久已亡佚的《唐令》等等，对于研究唐朝法制史乃至中国古代史都有重要意义。日本史学家大津透教授继承了日本律令研究的深厚传统，是当今日、唐律令研究最具代表性的学者。作者在论述的过程中穿插史料与前沿学说，将晦涩的内容用浅显易懂的方式地娓娓道来，是对日本律令制研究方面无可非议的启蒙书，也是了解日本历史文化演变的重要之作。本书为《岩波新书》系列的通俗著作，作者精通日本律令制，也熟知东亚古代史和中国隋唐史。本书面向的是一般读者，作者深入浅出的书写方式无疑将此书打造成为学术性与普及性兼具，并适合中国读者了解日本律令文化、日本古代社会以及中日古代文化交流史的历史读物。

在康乾盛世的光环下，雍正王朝变得暗淡无光，雍正本人也呈现出冲突、复杂、混乱的个人风格和政治面貌。他的王朝的历史价值、政治制度的合理性、王位继承的合法性、个人的性情嗜好、死亡原因等，都充满了彼此对立的评价，缠绕着诸多疑问。历史的真相，我们可以探究，而雍正本人的内心世界，我们却无从知晓。坊间翻案之作或野史传奇，已经太多，而本书毋宁引领你亲临历史的现场，用史景迁式的历史著述风格，再现雍正“朕这样汉子、这样皇帝”的心理图景。打开书，雍正就鲜活地站在我们的面前。

《资治通鉴：熊逸版》第四辑为你逐字解读《资治通鉴》汉纪七至汉纪十五的内容你会遇到文景之治，也将见证武皇开边，沿途风景依旧无限这是一个贤才辈出的时代——“上方欲用文武，求之如弗及”，汉武帝迫不及待地要建立文治武功，所以才会求贤若渴。而他既有求贤若渴的动机，又有慧眼识人的能力，所以人才如滔滔江水般涌现——司马相如、公孙弘、霍去病、卫青……成就了这一时期的繁荣辉煌。这是一个开疆拓土的时代——汉武帝一朝在各个方向开疆拓土，在河西地区设置一个又一个据点，终于打通了河西走廊，连通西域，著名的丝绸之路就这样囫囵成型。如果把汉帝国想象成一个站立的人，这段疆域的经营相当于他把一直蜷缩的左臂伸展开来，向左上方伸直，与西域牵手。这是一个儒法结合的时代——汉武帝时代的政治实践有法家的底子、儒家的面子。如果说法家思想是简洁高效的格斗实战技法，那么儒学就是电影中精心设计的武打场面，华丽壮观，这对武帝有着强烈的吸引力。他一面建明堂、搞封禅，一面任用酷吏，对此并没有感到任何违和。

在这部关于民国初年历史的力作中，作者史谦德巧妙地抓住了当时“每天必开会，开会必演说”的现象，从政治文化的角度重新思考了辛亥革命的成败问题。作者以1912年8月25日湖广会馆演讲台上的风波为枢纽，分别追溯了唐群英、陆徵祥等人的政治生命。他们的身份、地位、际遇并不相同，但共同的一点是，演说在他们的政治活动中都发挥着重要作用。虽然新生的民国陷于运转不良的困境，演说本身及其带来的反响也可能有种种问题，但政治领袖对民意基础的依赖与日俱增，国民成为政治权威的来源，说明共和的价值取向已经深入人心。从这个意义上讲，辛亥革命并没有失败，只是在当时尚未完成。

《秦汉魏晋南北朝简史》内容简介：《秦汉魏晋南北朝简史》以政治发展为主线，对秦汉魏晋南北朝时期的政治制度、阶级状况、民族关系以及思想文化学术进行了系统而深入的论述，立论严谨，材料扎实，详略得当，为我们勾勒了一幅简明清晰的历史画卷。《秦汉魏晋南北朝简史》原为田余庆教授为《中国史纲要》撰写的秦汉魏晋南北朝部分，比较充分地展示了作者对这一时段的基本学术认识，为纪念田余庆教授百岁诞辰，特推出单行本，除修订少量文字讹误，主体内容保存原貌。

本书是向达先生关于敦煌学和中外交通史方面的代表作，是一部从中外文化交流史角度对丝绸之路重要地标瓜州和沙洲的历史文化进行重新审视的力作，包括正文《西征小记》《两关杂考》《莫高、输林二窟杂考》《罗叔言〈补唐书张义潮传〉补正》四篇和一篇补文《记敦煌石室出晋天福十年写本〈寿昌县地境〉》。本著初版于1957年，是《唐代长安与西域文明》这部论文集中重要的一部分。此次九州出版社新编新校，在原著基础上做了修订。

为加快构建当代中国史学科三大体系建设，扩大当代中国研究所在国史学科的引领作用，贯彻落实国家哲学社会科学“十四五”规划和中国社会科学院“十四五”规划中关于学科年鉴的要求，当代中国研究所主持编纂《当代中国史研究年鉴》。2023卷年鉴包括学科发展概况、学术成果、学科动态、机构简介和大事记等栏目，力求全面、准确地反映当代中国史学科2022年度的学科建设情况与学科发展状况，是一部具有综合性、权威性、文献性特征的年度资料性工具书。

州，中国古代设置的一个州，治所在今浙江省嘉兴市。吴越国在939年分苏州设置秀州，治所在嘉兴县（今浙江省嘉兴市），宋朝辖境约当今浙江省除海宁市的杭州湾以北、桐乡市以东，上海市吴淞江以南地区。境内设有市舶司。宋宁宗庆元元年（1190年）改为嘉兴府。本书从方志、正史、碑传等史料中勾稽两宋时期秀州史事，仿方志体例，叙宋代的秀州及属县沿革、城社、学校、坊陌桥梁、公廨场务、仓库等。凡有关宋代史籍有关秀州记载，均加订正后适当采用。是研究宋代嘉兴地区的重要文献资料。

《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857—1942））（第2版）》以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857—1942））（第2版）》以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。

《耕读史》为杜君立读书笔记精选文集，以历史书评为主，共收入五十六篇文章，分为历史、战争、世界、文化、经济、人物和书房七个类别。《耕读史》是一部“读书的书”，也是一位历史写作者阅读与成长的记录，秉承中国传统文人笔记的写作风格，我手写我心，字里行间透着真诚与质朴、自由与宽广，深刻而不失温度，散淡而不离主题。全书立足历史与通识，内容庞杂，涉猎广泛，举凡古今中外、历史文化、政治经济、读书写作、人情世故，都能引经据典，信手拈来，大巧似拙，举重若轻，洋洋洒洒，自成一家。这些文章大都在纸媒或网络上发表过，颇受好评。本书又经漫长的潜心修订和耐心打磨，体例完整，章法有序，文笔流畅，逻辑清晰，适合喜欢文史和读书的大众读者轻松阅读。