八百多年前，北宋画家张择端以细腻的笔触描绘了汴京城美丽的清明景象，此画即是《清明上河图》。通过这卷长达5米的画卷，画家将宋朝的历史、社会风俗、宋代生活徐徐展现在我们面前，并以此“宋代风俗画”巅峰之作，进入宋代艺术史，探讨两宋风俗画的兴起、繁盛与衰落，及其在中国艺术史、历史中的重要性，从而延伸至对整个中国绘画史的梳理，以及中西风俗画风格对比解析。

忽必烈是中国和蒙古族历史上的重要人物。他顺应当时社会发展的需要，完成了蒙古族从早期的游牧奴隶制到中原封建制的飞跃，创建元王朝，行用汉法，统一全国。他的活动，对中国疆域的奠定，多民族大家庭的发展，以及中外经济文化的交流，都有巨大的影响。本书充分肯定了忽必烈在上述诸方面的历史功绩；同时，也详细分析了在其治下蒙古贵族、色目人及汉人官员间相互倾轧、争夺的政治升沉，其纵横捭阖的政治权术以及穷兵黩武的对外侵略战争等。本书是我国第一部系统研究忽必烈的专著，立体展现了忽必烈跌宕起伏、功过纷纭的一生，同时也是探讨元朝政治史的一项重要成果。

日军攻占南京之后，有四名美国记者、一名英国记者，以及十四名美国传教士留在南京城内。这五名记者均以最快的速度将南京大屠杀最初情况的新闻报道发往英美各大报章。而十四位美国传教士在城内经历了大屠杀的全过程，并以日记、信件等形式记录了所见所闻。此外，英美两国驻南京的外交官也于此期间，将南京大屠杀期间日军的暴行与各自公民遭受的财产损失，及时报告给各自的政府。本书依据对这些史料的发掘和考证，以其他国家国民的视角，展开南京大屠杀事件的历史棱镜。

全书对南京大屠杀的各种事件（包括日军实施的各种规模的屠杀、奸淫、掳掠、焚烧等行为，战后军事法庭的审判，国际社会、学术界关于南京大屠杀的争论等）加以叙述和论证，多角度地展示了南京大屠杀的历史棱镜。

明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了唯一的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑…… 卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的最后身影。

本书比较详尽叙述了私立江南大学从创立到结束的五年历程，透过治理视角，观察根基未稳的江南大学在时代巨变中的校园生态，对校主、学校管理层、师生丰富而复杂的互动细节进行深描，呈现时代激变中一所私立大学办学过程中的各方博弈，曲折与艰难。重点剖析了创校伊始，选择校长不当，造成其后几年学校治理结构欠佳，运转不畅，矛盾重重，为最终解体埋下了重要伏笔。可以说，这是一部视野开阔，材料扎实的校史著作，某种程度上，也是对民国高校的“去魅”。同时，也为院系调整研究提供了一个重要样本，具有重要的学术价值。

本书为日本学者原岛春雄教授的遗著，以中国明清历史与思想为主。书名所谓“近代中国”，不是从1840年鸦片战争算起，而是上溯至明清之际，是一个长时段的“近代”，这里面蕴含着对以西方历史为中心的“宋代近世说”的否定，而希望从中国历史的内在连续性探究明清以来中国社会、思想的变化。由于作者曾亲历改革开放后的中国社会，所以不仅从历史中探寻中国的结构，同时也是从现场、从现实中去观察中国。他的著作，饱含对中国的深厚感情，内容扎实，见解独到，对我们理解中国明清以来历史的发展颇有借鉴意义。 本书主要关心的是传统中国如何向近代转型，即探索传统与近代的延续与断层关系，可以说，这是一部探讨中国近代化过程的著作。作者的焦点，尤其集中于国家体制与普通民众之间的“中间层”，指出要彻底切断官与民的相生相容关系，彻底否定皇帝与奴隶、买办与军阀，清除阿Q诞生的土壤，这样才能促进中国的近代化。其视角独特，分析锐利，是一部相当有深度的著作。

1851年发生的太平天国运动影响了晚清局势，也影响了世界进程，多年来，这段历史一直为人关注。这场战争有其进步性，但同样给普通百姓，尤其是江南地区的人们带来了无数苦痛。随着新史料的披露以及史学理论的更新，人们对这场战争不再止于公式化的评述，而更趋客观公正，与此同时，读者也想看到更真实、多面向的历史。《实说太平天国》便是这样一部实话实说、全景式呈现太平天国运动的专著，作者盛巽昌先生参阅了大量史料、档案、回忆录，用生动流畅的语言将太平天国从兴起、挣扎、衰落到灭亡的历程娓娓道来。本书内容详实、图表丰富，作者据史说人谈事，不迎合任何一种思潮，给读者愉悦的阅读体验。本书自2017年出版后，多次加印，反响较好，此次新版计划推出精装本。修订内容为：结合史料修订原版本疏漏之处；增补自序、附录；收入多张彩图作为文字的有效补充；拟邀请相关专家作序或推荐。

盛世的缔造不在一朝一夕。汉帝国最低调的盛世“昭宣中兴”，开始于汉景帝的文治武功；唐帝国的巅峰“开元之治”，肇始于武则天的官职改革；而朱元璋的制度创新与吏治实践，奠定了明帝国的骄傲“永乐盛世”。本书作者李晓鹏，运用政治经济学的眼光和数据分析的方法，重新进入中华两千年帝制历史。制度的破旧立新、机构的创新设置、困境的有效应对，共同缔造了汉、唐、明的盛世。一代代帝王总结前朝治乱得失，创新性地探索与变革，使帝国的内政、经济、社会有序运转，传承中华文明生生不息。中华文明如何在诸多古文明中脱颖而出，传承至今？帝制制度如何一步步确立，又在文明传承中起到怎样的作用？帝制时代的治乱得失留下了哪些治理经验？本书以全新视角，总结出与众不同的盛世启示。

本书作者坚持以“月相必须定点”为指导，采用文献、天象、铜器铭文“三证合一”的研究方法，厘清西周纪年问题，为纷乱的西周王年排序定位，揭示武王克商准确年代、宣王纪年有两个体系等重要问题，整理出西周诸王年表、西周诸王事略以及制作出西周朔闰表。本书还从方法论的角度出发，归纳出研究西周纪年应该注意的诸多问题。书中集中展现了张闻玉先生在西周年代学研究上的成果，是西周纪年研究学术领域内难得的佳作。“张闻玉史学三书”：《古代天文历法讲座》《铜器历日研究》《西周王年论稿》论证各有重点，引述材料各有侧重，互为补充，形成了作者独具特色的史学研究体系。《古代天文历法讲座》是基础，《铜器历日研究》和《西周王年论稿》是对天文历法知识的具体应用和实践，立体展现天文历法知识对西周历史研究的突出贡献，验证了我国古代天文历法的科学性。“史学三书”是进一步研究古代天文历法、西周青铜器、西周历史的极好参考和工具，乃至对夏商周三代史的研究都十分有益。