《东京梦华录》是回忆北宋都城盛况的作品，又以黄帝“梦游华胥之国”的故事而命名，也是后世研究宋代都城文化史的重要著作。书中对于京城地理、皇家仪制、池苑游胜、街市坊巷、京瓦伎艺、诸色杂卖以及宫廷与民间的生活状况等均有详细的记载。尤其对于居住京城的皇家贵胄、官商士绅、庶民百姓等各阶层人士的生活习俗、饮食好尚及其酒楼食店、肴馔品种、节日食俗等方面的记载甚为详实。本次注释、翻译本书，是以“静嘉堂文库”藏元刊本作底本，以“秘册汇函”本、“津逮秘书”本、“学津讨原”本、“三怡堂丛书”本及其宛委山堂“说郭”节录本等为主要点校本，还参考邓之诚注本和古典文学出版社铅印本作了新式标点、断句与分段的工作。

公元3至6世纪的魏晋南北朝时期，中国处于南北分裂、族群对峙的时代。本书关注当时南方社会的发展演变，指出六朝政权是南方地区首次出现的“正统”中国王朝，对中国文化和国际秩序的影响不可忽视。本书作者基于考古调查与发掘所获资料，结合自己对南京和周边地区遗迹、陵墓的实地调查，对南北方陵墓和金属类文物展开广泛的分析和比较，勾勒江南六朝社会的共性和变迁，揭示其鲜明的江南地域特征，指出江南与中原之间在思想和价值观等文化层面存在本质性差异，从而明确了江南六朝在中国历史上的意义。

当今，人类文明已经走到了一个前所未有的十字路口。人类社会一方面面临着堆积如山的全球治理问题，巨大风险和挑战时刻威胁着人类文明的存亡绝续；另一方面，当今世界体系是由先发工业国家主导建立的民族国家体系，先发国家一旦感觉其为全球治理付出的成本高于其收益时，便会选择逆全球化，回到自己的舒适区，而听任后发国家在风雨中飘摇。这一巨大困局，就是“21世纪人类文明的困局”。美国汉学家白鲁恂曾指出：中国是一个伪装成民族国家的文明体。中华文明历经5000年，为何依然年轻且有澎湃的活力？ 作为历劫不衰的中华文明在应对人类社会历次重大危机与挑战时积累了哪些宝贵经验？集纳了丰厚中华文明底蕴的中国式现代化对21世纪人类世界的共同问题将提供哪些独到的解决方案？本书分上、下两编，上编以文明兴衰的内在逻辑为经，以农业文明—工业文明—信息文明为主线，对5000年来中华文明的演绎逻辑进行了剖析，同时以世界大历史为纬，从全球的视角，对5000年来世界主要文明体的历史表现进行大纵深透视，客观分析世界各原生文明的内核，揭示文明盛衰的规律和发展趋势。下编分析了全球化时代的内在困局，在殖民霸权文明日益走向式微和内耗的前提下，中华文明作为从未断绝的天下型文明，其独特的文明观与对人类前途命运的自觉担当，必将成为21世纪人类文明进程的领跑者。中国式现代化创造了人类文明新形态，必将为21世纪人类文明的困局破局。

《城史记》作者选择了从童年到当下与自己发生联系的十座城：富顺、成都、广州、北京、天津、高邮、南京、上海、西安、合肥，阅读它们，思考它们。熟悉的街头、生活趣闻、文献档案揭开城市的过往，拼贴出一幅幅生动的城市图景，不经意地抖落出一个人、一条街、一段历史。作者举重若轻又妙趣盎然的笔调，让读者在愉悦的阅读中产生共鸣，同时一座座城市的样貌、性格、味道都变得活灵活现。《说史记》作者在想象中亲临晚清民初社会现场，化身历史当事人，门房、丫鬟、学徒、记者、红十字会副会长……使用小小说或小说片断的方式，将一连串的历史想象力注入故纸堆，重述近代故事，名妓列传、商界传奇、名流逸闻、世间日常，都在细节的簇拥与填补下，重现宏大叙事遮蔽下的真实鲜活的晚清民国社会生活史。《野史记》晚清民国诸多名人逸事流传至今，或化身茶余饭后的谈资，或源于娱乐小报的边角，或来自后人的恍惚忆述，真相如何，其实并不那么重要。本书将目光投向晚清民国历史中的隐秘角落，于近代掌故中撷取有趣的故事细节、人物碎片，加以连缀拼接，钩沉拾遗。作者特别选用新闻特写的方式，力图营造历史现场感，让读者更直观地体味到历史事件、人物生平的断面与瞬间，更有逸闻流播中的详略与变形。

《传承：百年家族背后的中国史》是一本讲述历史上著名家族的通俗历史书。本书选取了历史上38个著名家族，这些家族或是绵延百年乃至千年而薪火不绝，或是族中名人辈出显赫一时。本书通过梳理这些家族各自的由来与兴衰经过，叙述各族著名人物的事迹，解读这些家族的成功之道。对于一个家族而言，物质财富的继承往往只能延续两三代，而精神文化的传承却可以恩泽数代乃至数十代。这些历史上的著名家族之所以能够取得成功，往往正是因为他们注重传承精神文化。本书即是通过一个个家族具体的故事，来讲述这些百年家族是如何传承自己的精神财富的。

本书在沈家本《刑案汇览三编》稿本基础上编校整理而成。原稿自光绪己亥年（1899）秋完成，长期未得刊布，几经辗转，现为中国国家图书馆重要馆藏。原稿大部内容为书手抄写之官方文牍，或刻印版刑部《通行章程》，小部分文字系沈氏笔录。整理本尽量遵依沈氏原意，对所抄录之司法文牍、章程条例，删削连缀，加以句读。全书分为50卷（每卷又有2到6个分卷，最末尚有10个未归类散卷，合计124个分卷），收录了清朝道光至光绪年间的大量法律案例，最末一卷收录清政府与俄、英、法、德、美各国交涉案件各若干起，为其他“刑案汇览”类著作所未见。这部巨著的出版，不仅将推动关于清代法律制度与实践的学术研究，更有助于我们重新认识传统司法的实践特征，理解传统法律文化和近代法律转型对于现代中国的深刻意义。

《武林旧事》成书于元至元二十七年（公元1290年）以前，是周密的一部著名的笔记。为追忆南宋都城临安城市风貌的著作，全书共十卷。卷一、卷二详细记载了皇家各个重要的朝会典礼；卷三介绍了行都四时风俗；卷四详细地罗列了行都宫殿和教坊乐部；卷五介绍了杭州风景古迹；卷六介绍了行都饮食娱乐和各色伎艺人；卷七记录了高宗退位后的优游生活；卷八介绍了皇帝驾幸太学、接待敌国使臣和皇后册封、皇子诞育等皇族日常生活礼仪；卷九记录了宋高宗驾幸功臣张俊的礼仪节次；卷十记录了官本杂剧段数和张镒的四时游赏。短短的一册十卷的笔记，几乎每一章节都是研究南宋一朝可宝贵的资料。作者按照“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述朝廷典礼、山川风俗、市肆经纪、四时节物、教坊乐部等情况，为了解南宋城市经济文化和市民生活，以及都城面貌、宫廷礼仪，提供了较丰富的史料。本次出版只对原文进行了注释。

本书以华人华侨及其生活与事业为研究对象，循南海航路、中南半岛出海之路、东海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路这些古代海上丝绸之路各航路，长时段、广视野、系统性、综合性地探索了海上丝绸之路沿线国家与地区中国人的移民路径、生活内容、事业发展以及精神和物质贡献，各航路上货物流通情况，自汉代海上丝绸之路萌芽写起，至清朝统治结束为止。中国移民带着中国和其他地区出产的产品和中国文化习俗活跃在海上丝绸之路这个全球性海上交通网络上纷繁交叉的各航线上，为全球物质文化交流和当地经济发展贡献了自己的力量、促进了中华文明的海外传播；留居沿线各地区的华人华侨从事各种各样的农业开发和商业经营活动，为居住国的经济发展和社会进步做出了不可磨灭的贡献，也给祖籍国和家乡返馈了居住地的物质和精神文化。

这是一本融会思想、思考、情感和提问的读史笔记。从朱元璋的洪武年到朱由检的崇祯年，大明朝已历经十七朝十六位帝王，历时二百多年。作为朱明王朝新接任的大掌柜，十七岁的崇祯皇帝被他接手的烂摊子弄得捉襟见肘、一筹莫展，似乎从来就是头痛医头、脚痛医脚，显得全无章法。文死谏，武死战成了历朝历代文臣武将各死所死、死得其所的千古宿命。在某种程度上打败崇祯的，其实就是崇祯自己。同样的，打败李自成和他的大顺的，其实也是他们自己。一个王朝结束了，又一个王朝也就是又一次轮回开始了……

近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角。