中国史
-
隋亡唐兴七十年蔡磊《隋亡唐兴七十年》是一部关公战秦琼式的作品。作者在隋亡唐兴的大背景中,将隋文帝、隋炀帝与唐高祖、唐太宗这两对父子,尤其是唐太宗与隋炀帝这对历史上好坏皇帝的典型,做一番对比阅读,别开生面。勤政而多疑的隋文帝杨坚为何改立次子杨广为储君?唐高祖李渊在建国过程中的作用为何受到遮蔽?从心怀鸿鹄之志的大业天子。变成受后世唾骂的隋炀帝,是怎样的心结令杨广沉沦下去?挣得天下的玄武门之变,又给唐太宗李世民心里留下了怎样的死结?隋炀帝的臭名背后,他的丰功伟绩如何为人忽视?被奉为好皇帝样板的李世民,怎样利用对-历史书写权的控制,来达到流芳百世的目的? 关心历史其实就是关心我们自己。本书既有对历史事实的拨乱反正和对人物心理的深刻剖析,又有对历史独具一格的反思,在探求历史真相的同时,启迪我们对现实生活的思考。 -
夭折的帝国李峰秦始皇是私生子吗?秦始皇是否残暴?到东海求仙到底是怎样一回事?荆轲刺秦王的背后到底有什么鲜为人知的原因?是什么彻底毁掉了秦朝……司空见惯的问题,啧啧称奇的答案!作者历时数年,读书万卷,终于参透历史的玄机,遂推演前朝后代,为您带来一部最接近真实、最接近客观的大秦历史。 -
见证·亲历《见证·亲历》栏目组 编《见证·亲历》是中央电视台cctv-1的品牌栏目,最受观众喜爱的历史纪录片之一。它以事件亲历者的口述和珍贵的历史资料、历史影片、照片、历史实物和遗迹去还原历史,真实再现历史的生动细节、真实情境和人物的情感历程。既涉及军事外交的重大历史题材,也关注几十年来普通百姓生活轨迹的变迁。《见证·亲历》系列丛书是该栏目的纸本化,在力求保持原纪录片特色的基础上,将影像资料以更亲切的形式呈现给读者,变成可以随时翻阅的图书。本书经典、口述、珍藏。“见证容颜的变化,见证梦想的起源,见证我们共同的历史,见证中围每一天的变革。”每当深夜,当《见证·亲历》栏目的片头在每一个昏黄的灯光后面响起的时候,方寸之间的屏幕里就又将开始精彩的故事和耐人寻味的人生……这里有新中国领导人毛泽东首次出访苏联纪实,有国民党政府代总统李宗仁神秘的北京之行,有日内瓦会议上中国政府的响亮的声音,还有赤脚医生踏遍乡间扶弱救困的脚步,这里有生于五十年代的人们的生命激情,也有生于七十年代人们的梦想与征程。这里有的不仅是历史的回音,还有真实生活的投影,和每一天中国的变革。在无数个日日夜夜里,为了那方寸间的精彩,我们一次次地追赶历史的脚步,解密曾经的真实,追问时间的跨度,触摸真实的心灵。并希望把这些我们曾经的努力传达给电视机前的你们。 -
再说戊戌变法张鸣《再说戊戌变法》力求从晚清的社会结构和政治格局的视角,重新审视戊成变法。侧重点有三:一是当时的帝后政治二元结构;二是满人政治;三是变法的操作到底出了什么问题,又有什么意义。作者另辟蹊径地讲述了“旗下闲人政治”、士林的政治习惯、清朝政治的“补丁传统”等诸多因素对戊戌变法的影响,对西太后及洋务派的表现、学习西方过程中政治操作的变形、老百姓对变法的观感等问题,也有独到诠释。 -
去明朝看风景熊召政本书作者是在文化界享有盛誉的知名历史小说作家,擅长文字表达,行文常常简洁而到位。近年来在明史领域颇下工夫,对明朝历史上的一些事件和人物有自己的理解和角度独特的剖析。本部书稿是作者自2006年以来所写的十八篇明朝历史随笔的集结,表达了作者的历史观,即一个朝代,凡君子在政坛上占据主导地位,则政治清明,国泰民安;若小人当政,则国衰民弱,生灵涂炭。作者认为明朝后期政治之所以衰败乃至亡国,就是因为朝廷中君子见离,小人多如过江之鲫之故。 -
民国多少事谢轶群著名[写史狂人]赫连勃勃大王倾力推荐不为人知的民国往事 难以磨灭的历史边角一卷乱世风云,一群性情人物;一串苍茫往事,一曲流云清音。从1911年清朝覆亡,到1949年国民党败退台湾,这38年被称为民国时期。那个时代,是混天黑地的,又是丰富精彩的;是光怪陆离的;又是生机萌发的;是草莽枭雄遍地横行的,又是人才辈出志士如云的;是贫乏黯淡众生如蚁的,又是奢盛香艳繁华如梦的。那里有惊天动地的历史剧变,有荡气回肠的英雄勋业,有骇人听闻的野史异事,有蝇营狗苟的市井世态,有留连幽婉的清丽之音,有悲欢交织的民生画卷……——那绝对不是最好的时代,但未必就是最坏的时代。 -
乡土心路八十年张鸣上篇:乡土心路八十的——中国近代化过程中农民意识的变迁。1840-1920年之间,中国农村社会结构出现了一系列变化,农民意识对于近代化和西洋化,呈现宏观上冷漠抗拒、微观上亲近接受的矛盾外观。作者选定这个特定的历史阶段,从底层民众的观念和作为思想主体的农民意识的变迁这个角度,重新阐释近代史。下篇:拳民与救民——世纪之交的民众心态解读。作者主张将义和团运动的起源放在中国北方的乡土社会上,考察乡土社会风习、信仰、戏曲、民俗、巫术等文化因素,到底哪些因素对义和团起了作用,如何起作用?义和团是如何通过他们效法的戏剧人物,表现他们的政治意向的?民间信仰的符号是如何转化为政治表达的?按照同样的思路,再研究世纪初的教民群体,即中国的基督徒,对其信仰、价值及政治意识做出概括和分析。 -
五代十国风云录姜狼豺尽郝连勃勃大王这样评价说:历史,既不是死亡的人与事物,也不是年代、数字、人名、名词解释的干燥混合体。如果都能像“姜狼豺尽”能达到“精致的写作”,我们读者在欣喜之余能进行“趣味的阅读”。结果,我们一定能够得到一种犹如在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的、超乎想象的惊喜。 五代是个真正的乱世,乱世的故事其实是最好看的,而且只有乱世才能出故事。纷纷五代乱世间,残唐风云笔底现,试看姜狼的如橼巨笔,揭开动人心魄的真实历史大戏。 五代是指唐朝灭亡后、宋朝建立前,在中原地区存在的五个政权,朱温建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晋、刘知远建立的汉、郭威建立的周。十国是指杨行密建立的吴、李昇建立的南唐、钱镠建立的吴越、王建建立的前蜀、孟知祥建立的后蜀、马殷建立的楚、高季兴建立的荆南、刘隐建立的南汉、王审知建立的闽以及刘崇在今山西建立的北汉。五代十国存在的时间虽然和三国大抵相当,但这一时期政权远多于三国,所以过程之曲折、斗争之残酷、命运之无常,让历史都为之震憾。历史总是这样,惊心动魄之后,是无限的感慨…… -
中山舰事件张聿温黄埔陆军军官学校校长、广州卫戍司令部司令蒋介石,突然一反常态,派兵逮捕了中山舰舰长、共产党员李之龙,软禁了国民党党政军一把手汪精卫,包围了苏联军事顾问团…… 然而,这场政变却得到了苏联政府和中共方面的谅解与容忍,汪精卫被迫自行流亡海外,蒋介石则顺势坐上国民党第一手交椅…… 中山舰事件到底是怎么样的来龙去脉,其真相如何?本书为你最大程度地还原了历史,解开重重谜团,帮你分析其中的历史教训! -
蒙曼说唐蒙曼这是一个大气磅礴的王朝,这是中国历史上空前绝后的一代女皇。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的?她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女?她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里,成为一代女皇?她的大周王朝如日中天,怎么又会及身而止,不能传之后世 ?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝,为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加,把她当做自己的皇帝?一千三百年来,她是历史也是传奇,她的历史功过,犹如那块无字碑一样,任由后人评说。
