文字狱，作为一种特别的“牢狱”，在中国蔓延了两千年，为害甚烈，影响深远。本书通过系列文字冤案的演义和分析，揭露了从先秦至民初历代帝王、佞臣以及知识分子的政治文化心理。论从史出，时作褒贬，别具风味。

★魏、蜀、吴，说不尽的三国风流事★全新视角解读三国外交连横合纵，尔虞我诈再现历史《三国大外交》一书2007年4月由重庆出版社出版。该书是在我的毕业论文《三国时期中国外交思想与实践》的基础上写成的，叶自成教授拔冗做序。我在书中尽量用通俗的语言，将现代的一些外交理论和我的一些外交思想渗透到三国历史之中，呈现给作者一个我心目中的三国历史。：作者自荐《三国大外交》对吴蜀两次外交联盟的介绍和对联盟理论的穿插分析，为我们展现了中国特色的联盟征伐情况，非常深刻；其中对蜀吴荆州战略的深入分析，将盛传的“借荆州”细化、纠正为“换江陵”，为我们理清了一桩纷繁复杂的历史公案。书中有关秦旦通三韩、张特守合肥城等有趣的外交故事，向我们展现了古代外交生动有趣的一面，是一部通俗易懂、深入浅出的作品。——北京大学国际关系学院外交系主任叶自成内容介绍在群雄割据的三国乱世，强者如何才能越做越大，最终以压倒性的优势成就统一霸业？弱者怎样才能避战避强，在夹缝中艰难成长而不致被消灭？曹操的战略起点是乱世群雄中最差的，但却在你方唱罢我登场的混战中脱颖而出。先弱后强，注重自我壮大；稳定外圈，集中力量消灭近敌……曹操打出了不同寻常的五张外交大牌。吴、蜀在兵临城下时仓促结盟，结盟不久便围绕荆州兵刃相见。主政者更换频繁、局势变化微妙、实力不断消长，在经历过血的教训之后，同盟之路将何去何从？南北对峙的僵局给辽东主政者公孙渊扮演天平中“关键少数”角色的机会。但对于一个弱者来说，首鼠两端、玩转三角的状态究竟能持续多久？……本书以现代外交理论解读三国历史，为我们揭开了三国时期纵横捭阖的外交战略的多彩面貌。

一部史家之绝唱，一曲无韵之离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。本书作者是两位年轻的学者，他们以新奇、别致的现代观念和现代视野，对《史记》所涉及众多人物逐一品评。论古而鉴今，深刻、犀利；品人解事，妙语迭出，让人捧腹。饿死的不是当官的就是有钱的，小人物不得好活，大人物不得好死。史记中著名的饭局，牛吹得大当皇帝，牛吹得小被杀头，秦末汉初杰出人物的出身分析。灿金，人如其名，一块金光闪闪的金子。河大校报上登过他采访我的文章，文采斐然，时有经典之句，特别是标题《归光配制的一坛琼浆》，于我印象极深，它道出了时间对我解读《史记》的巨大影响。事实的确如此，不是我因读书读懂了《史记》，而是六十年酸甜苦辣的人生让我理解了《史记》。对于我的解读，灿金是第一个发表如此看法的采访者，后来者无出其右。他的文章使我看到一个充满智慧的郭灿金。——河南大学教授，中央电视台《百家讲坛》“十大名嘴” 王立群“史家之绝唱，无韵之离骚”，一部《史记》被后世人们反复品读。 本书作者站在现代人的立场上，结合现实社会生活，以现代观念洞察历史玄机，对《史记》做出了新奇、别致的解读。深刻，犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣，幽默，新编妙解，让人捧腹。

历史往往为一些个人的、偶然的、甚至不起眼的情状所左右。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，正可谓江山如画，一时多少豪杰。本书以《世说新语》类似的体裁，摘取这一时期各色人物的言行举止、思想碎片，通过细节显现出人性真实的一面，将真实还原于历史。全书共分为史景、史实、史料、君主、能臣、武将、计谋、典故、逸事等十四篇。

安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为...

★新颖的写作方式　★独特的观察视角真实再现清末往事★昭示中国百年命运见微知著，重温帝国往事内容介绍2008年的一百年前，这片国土上曾上演怎样的悲喜往事？这一年，中国人有了自己的第一部宪法——《钦定宪法大纲》，中国历史上第一次由宪法规定君主的政治权力和臣民的权利义务。这一年，中国有了有史以来的第一部新闻法——《大清报律》，封建帝国的民众开始享有一定的言论自由，千年冰封开裂了。这一年，美国退还部分庚子赔款，要求清政府每年派遣留美学生数十名，直到退款用完为止。这一年，皇权的掌控者慈禧、光绪先后去世，新皇帝尚小，载沣软弱，掌握清廷大权的袁世凯被排挤下野，没落帝国出现前所未有的权力真空。…………我们不曾记得百年前的一株小草给春天带来什么，不曾记得百年前的一堆篝火给冬天带来什么，而当我们回首百年前的诸多政治要闻、经济经闻、社会要闻、才会由衷领悟：中国百年的命运种子，原来在1908年早已种下。天河地海滉漾着的1908年，昭示了中国一个百年的命运。本书作者张研教授基于一种独特的观察视角，用一种新颖的写作方式——以三期报纸的形式，真实全面地再现了1908年的诸多往事：帝国第一部宪法诞生的可贵与局限；同盟会举义的英勇和悲剧宿命；慈禧、光绪相继离世，宣统继位，权臣袁世凯在敌对派的排挤下惨淡下野，这一帝国政局大地震的深远影响；等等。清朝统治下的中国，夕阳西下，大江东去。本书揭示帝国必然灭亡的同时，也反映了中国寻找未来的艰难。

有多少悲哀与苦楚的灵魂在古秦的残垣边徘徊？旷古烁今的情仇爱恨，史上最凄美的爱情小说。草长鸢飞，爱恨情仇化作情风，在金戈铁马的年代演绎的一曲婉转回肠的挽歌。身逢乱世的倾国佳人，拥有不世军功的骁勇将军，成就千秋霸业的千古一帝，驰骋于大漠的匈奴可汗……，让秦风带您追忆那段倾城之恋伊人自泣，恍如隔世的情仇；帝王一剑，绝似未眠的浓殇；秋风吹散她倾城的宿命， 落日照着她化蝶的眼睛， 情丝挥斩千次却断不了。一世情缘几度春风，不过是一城飞絮，长恨亦无用。[人物简介]阿犁：匈奴草原上最美丽的公主，却一生颠沛流离，能爱却不能爱，能恨却不能恨。蒙恬：秦国大将，即使遍体鳞伤，也要将阿犁拥在怀中。赢政：千古一帝，有着一统流过的霸气，却无法将最爱的人留在身边。冒顿：匈奴太子，纵有举兵迎回阿犁的能力，却无法得到渴望的爱情。蒙毅：爱着，痛着，护着，却始终未将爱意告诉阿犁。[内容简介]拥有绿色眼珠的匈奴与赵国的混血公主阿犁，被匈奴侧妃阏氏流放中原。在秦国时，被秦国大将蒙武的儿子蒙恬收留。在朝夕相处中，培养出青梅竹马的感情。然而因为阿犁的异族血统和低下身份，蒙氏主母田夫人从中阻挠，趁蒙恬出征时企图杀死阿犁，当阿犁再次被秦王赢政救起时，却丧失了所有记忆，并被秦王带入皇宫，赐名芷阳。当蒙恬再度找到阿犁的时候，她已贵为秦王的宠姬。爱人相见却不能相认，备尝咫尺天涯之苦。善良的阿犁无心与秦王的妃嫔争宠，但却因为秦王对她的宠爱而招来杀身之祸。为了救被困在火场中的阿犁，蒙恬奋不顾身冲进火海中。而阿犁，也在这场大火过后恢复了记忆。但回忆并未给她带来幸福，面对两个同样爱她的男人，阿犁陷入痛苦中。而此时，秦国统一列国的战争已经拉开帷幕，内宫斗争也风生水起，阿犁深陷嬴政与蒙恬的爱恨中，终被卷入朝堂、内宫势力之争中。另一方面，远在匈奴的太子哥哥冒顿，为了寻找挚爱的阿犁，只身前往中原找寻，到底4个人的感情在金戈铁马的年代将如何发展？本文文风绚烂，语言清新，笔触细腻，加上作者的文化历史底蕴相当浓厚，情节设置高潮叠起，紧紧扣住读者的心，让人有一气读完的冲动。是目前市面上众多描写古代宫廷言情小说中出类拔萃的作品。把现代的言情剧放在古代宫廷的场景中去讲述，再加上一些历史英雄人物等来烘托出爱情的凄美，是目前较受读者追捧的一种小说模式。作者的小说在网上连载后，收到众多读者的追捧，三个月创下近57万的点击率。

一位老中医的孤岛生活札记。阿城、沈昌文、王学泰、赵珩、雷颐，鼎力推荐！写老上海的书，这一本最好！——阿城这样的书，让我这个当年上海的“小瘪三”大开眼界！——沈昌文陈存仁师从章太炎先生，是一代儒医。他编纂了中国第一份医药常识类报纸——《康健报》、协助策划了全国中医第一次代表大会、并推动力中医第一次抗议当时政府的“废除中医”的活动、他编纂了第一部现代中医药典——《中国药学大辞典》。他还是著名的社会活动家，理财家，阅历丰富，思维敏锐。他把自己的经历与观察所得凝聚为《银元时代生活史》《抗战时代生活史》两本生活札记。——王学泰时代的写真，生活的侧影，一个时代的结束，并不意味着记忆的消失……——赵珩陈先生是良医，在诊治病人的同时，也对社会“望、闻、问、切”，将鲜为人知的深层世态披露出来。——雷颐本书作者凭借医师的身份，与上海滩上的三教九流都有交往。虽多次遭遇风险，但每次都能化险为夷。作者的一生也充满了坎坷，也充满了戏剧性。本书弥补了上海沦陷期间普通上海市民生活记忆的空白。　本书是“陈存仁作品”之一本，与《银元时代生活史》可以看作是作者自传两部曲。书中描写了上海沦陷后，作者目睹的日军烧杀抢掠、无恶不作的残暴行径以及个人跌宕起伏、大喜大悲的生活经历。书中所述情节曲折离奇，曾被美国某大学中国同学会改写为话剧剧本，在美国多所大学上演。这是一部上海版抗战史话，记述了许多鲜为人知的故事，可读性强。

★2007唐史年巨献——★孟宪实，中国人民大学历史系副教授，百家讲坛《玄武门之变》《贞观之治》《大唐二十帝》主讲人★2007唐史题材的影视、书籍最热，堪称“唐史年”★君臣如亲人，社会关系和谐，国际地位崇高，贞观之治，永远让人感怀。★《贞观之治》播出时间：5月7日—5月18日CCTV-10 周一至周日首播 中午12：45分重播 晚上11：30 次日早上6：40　一千三百年的历史有多远？不是岁月苍茫，是什么阻隔我们与历史接近？拨开文字记录的重重迷雾，作者引领我们发现历史真相，领略贞观风采：情感的纯粹、人性的光芒、权力的理性、国家的尊严……伟大的时代，自有伟大的精神和智慧，即便相隔千年，依旧照耀今天。[内容介绍]公元627年到649年，是唐太宗李世民在位的二十三年，整个社会经济和文化都得到较好发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。贞观时期的中国，虽然不是尽善尽美，但在中国历史上，贞观时代是唯一的。这段时间虽然不长，地位却极其重要。贞观时代不仅创造了君主时代最文明的政治环境和最和谐的君臣关系，还奠定了唐朝三百年的制度基业，为此后一千多年的中国树立了楷模。李世民凭借什么创造出如此辉煌的业绩？为什么在这个时代，中国能够取得了如此重大的成就？天时？地利？人和？这成为唐朝以后历代政治家和史学家都十分关注的问题。

匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗这三位历史人物，都是从个人理想出发，怀着极大的好奇心和掠夺欲望去征服欧亚世界的。他们为世界带来战争和死亡，而后又重新为其布局。西方人在他们刚出现的时候，因为不喜欢他们来自落后的地区，而且缺少文明，所以便称他们为“蛮族”，但当西方的城市被掠夺，建筑被无情地摧毁，高贵被凌辱，乃至文明被撞击得东倒西歪时，西方人便惊呼：上帝之鞭出现了。他们三人身上有一个共同点，都是从东方草原出发，用极富游牧特色的方式去征服世界的。他们把诸多“不可能”变成了“可能”，并且因为他们都是来自落后地区的牧民，所以，他们身上呈现出了一股奇特的地域气息。按勒内·格鲁塞的说法，他们是一群大地之子。他们终其一生都要让自己在开阔的地方生活，并为之不惜一切地去打仗，让人觉得他们就是为战争而生的。