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十五世纪，有两部著名的史籍先后问世，1454年成书的《汉藏史集》便是其中之一。《汉藏史集》作者系达仓巴·班觉桑布，后藏叶茹人，其事迹迄今未见载于史书。全书分上下两篇，上篇主要记述印度、汉地、木雅（西夏）、吐蕃、蒙古之王统及蒙藏关系史；下篇记载萨迦世系及萨迦政权历任首领本钦的历史，各教派的传承史，夏鲁万户、江孜法王等地方首领的家族历史。《汉藏史集》是一部珍贵的历史资料，流传下来的刻本极其稀少。近几十年来本书逐渐为藏史学界所熟悉。以本书为主要依据的研究成果也日益增多，元朝与西藏地方的关系史是本书的精华部分。众所周知，元代西藏正式归入中国版图，元中央政府对西藏行使完全的主权，本书详细记载了元朝与西藏地方关系中宗教、军事、赋税、法律、驿站设立、本钦委任等方面的珍贵史料。今天，由于藏史学界对本书日益深入的研究，元朝与西藏地方关系的研究上升到一个新的台阶，学者们对元代在西藏设立驿站，清查户口，委任官员，用兵平乱，建立行政机构等方面有更多的了解，有的学者依据本书史料推出元初著名丞相桑哥族籍为藏族的重要结论。总之，对统领西藏地方的萨迦政权的多方位的记述，使藏史学界对元朝与西藏的统属关系有了更为全面的认识，这是这部史学名著的史料价值所在。

《裕固族》主要讲述了裕固族发展的简要历史，在新中国成立初期的经济社会形态，裕固族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图书在手，即可了解一个民族的基本面貌。因此，《裕固族》出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现《裕固族》已成为了解和研究中国少数民族的必备图书之一。

本书所收职官资料，以两西周金文为限，在每一类职官中，一般讲是以时代早晚为序。对职这材料编了顺序号，在每一类职官及每一个具体职官后面，注明了有关材料的号码。比较全面地研究西周职官而有较大的影响的几篇著作重点地做了摘要和评介，其他则仅存书目以备查考。

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国家“八五”规划重点项目。咸丰十年至光绪十一年间的批札、咨札、告示和说帖

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本书编选“二十四史”中关于古代历史人物中的思辨哲理、修身养性、举贤荐能、清廉奉职、忠义爱国、发奋图强、世态风貌等方面的内容近600段。

《鲁相史晨孔庙碑》建于东汉建宁二年（公元一六九年）三月，碑文是鲁相史晨的奏牒，报告他到任后礼孔宅、祭孔庙的情况，故又称《史晨奏铭》，通称《史晨前碑》。《鲁相史晨飨孔庙碑》建于东汉建宁元年（公元一六八年）四月十一日，通称《史晨后碑》。前碑十七行，行三十六字。后碑十四行，行三十六字，后刻唐大周题名。碑现存山东曲阜孔庙内。《史晨前后碑》是成熟的汉隶书体，书法笔致古朴涥厚、结构平衡俊俏，刻工精细，仿佛可以看出书写时用笔的踪迹，在中国书法史上占有较重要的地位。杨守敬在《平碑记》中称：「昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也」此拓本「春秋行礼」的「秋」字笔划完好，系明代初斯所拓。现影　印出版，供广大书法爱好者临习参考。

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