《〈史记〉与中国文学》在《史记》兼具四大文学特质的基础上进行了专题分类研究，围绕着《史记》与中国古典散文、与中国古典传记、与中国古典小说、与中国抒情文学、与中国古典悲剧、与中国浪漫主义文学、与辞赋、与中国民间文学，以及与中国文学语言的相互影响的关系展开论述，力图去认识《史记》对前代文学的继承和对后代文学发展的影响，展现了《史记》的文学价值。

台湾是中国神圣领土不可分割的一部分，由于众所周知的原因，海峡两岸迄今尚处于分离状态，这是中华民族的不幸。每一个中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面。台湾走到今天，是命运使然，还是政客的谋划？本书将让你看到台湾的真正历史。书中完整、系统地介绍了台湾地区自有文字记载以来的历史演变过程：既详细描写了荷兰、西班牙的早期殖民统治，又对英、美、日、俄、德的侵台计划进行了周到的论述；既以大量篇幅介绍了台湾地区在不同发展阶段的经济发展状况，又对农工发展、税收、教育、文化等方面的重大事件做了系统的描述；另外，在民族融合和两岸统一等方面也有涉及。全书配有珍贵图片数百张，以图片佐证历史，使读者能想象历史的情境。此外，本书在全方位深入客观还原台湾地区的历史真相的同时，又为“两岸同属一个中国”的历史事实提供了不容置疑的有力证据，是每一个中国人都应该读的《台湾史》。

《隋唐：万邦来朝/中华历史文脉故事》：她对孩子的母亲说道：“此儿出生甚异，必然不是凡夫俗子，不可在俗间养育。”于是，母亲便把孩子交给了这位比丘尼，设置别馆，由她抚养。一天，母亲来别馆探望孩子。一见孩子，便又抱又亲，很是欢喜。突然，男孩头上显现触角，身上长满金鳞。吓了一跳的母亲，未抱稳，将孩子掉在了地上。尼姑闻声赶至，不禁叹息道：“这个孩子得天下的时间就此要推迟了。”这个孩子正是杨坚，即隋朝的开国皇帝。十四岁时，京兆尹薛善征辟曹。之后，因父亲杨劳又被授予散骑常侍、车骑大将军等职位。天和三年（568），父亲杨忠离世，杨坚遂承袭随国公爵位。可能是忌惮于这种者之气，杨坚一路遭到了很多人的打击。周武帝在位时，齐王宇文宪就曾请求武帝将其除之而后快。他断言道：“普六茹坚长相非同一般，每次见他，都让我不知所措，我觉得他不会甘于久居人下的。”但周武帝不以为然。之后，内史王轨也多次对周武帝言道：“皇太子非社稷主，普六茹坚有反叛的相貌。”周武帝担忧道：“如果一定是天命，将怎么办？！”杨坚知晓后，深的忧虑会招来身之祸，便开始隐藏自己的锋芒，行事也愈加小心谨慎。宣政元年（578）六月，周武帝宇文邕崩逝，太子宇文赞即位，是为周宣帝。杨坚的长女杨丽华被封为皇后，杨坚因此晋升为柱国大将军、大司马。所谓“高处不胜寒”，随着杨坚官职越来越高，威望越来越大，宇文赞对他的猜忌、忌惮之心也是越来越重了。这种情绪甚至波及帝后的日常相处。宇文赞经常怒气冲冲地对皇后杨丽华说：“我一定要尽你们九族！”并且在召见杨坚时，让左右侍卫注意杨坚的一言一行。一旦发现杨坚稍变脸色，就当场处死他。杨坚知道后，每每朝见皇帝，都一派镇定自若。

本书是著名历史学家陈述的代表著作之一，也是他生前撰写的唯一的普及读物，从政治、经济、文化等方面介绍了辽代历史和契丹民族的历史。辽（907—1125）是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，共传九帝，享国218年。契丹族本是游牧民族。辽朝将重心放在民族发展，为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓 。作者文笔流畅，处理史料娴熟，既有学术性、知识性又十分适合阅读。

春秋战国是中国历史上较长的一段分裂时期，直到公元前221年，秦王嬴政先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，中国才出现了一统的新局面。秦国刚刚统一天下，嬴政就迫不及待地召集丞相和御史大夫等官员来商议帝号之事。他认为在祖宗神灵的庇护下，依靠自己的能定了六国，现在天下大势已定，如果不改个有震撼和威慑的名号，不足以彰显绩和伟业！更不能够业流传于后世！丞相王绾和负责监察百官的御史大夫冯劫以及管理天下刑狱的廷尉李斯等人上奏：以前五帝时期，所管辖的区域不过千里，周边诸侯时而归顺时而反叛并没有能力制服他们。现在陛定了天下，设置了郡县，颁布了法令，海内都在陛下的统治管辖下。这是上古以来未曾出现过的盛况，就是五帝也远远不及陛绩。我们几个与博士商议后觉得古、地皇和泰皇，而泰皇。我们冒死建议陛下为“泰皇”，制度方面的命令称为“制”，日常命令称为“诏”，陛下可自称为“朕”。嬴政听后，觉得“三皇五帝”也不及自己开拓的疆域之广，不如自己治理的有成效，于是就对群臣说：“采用’号，去掉‘泰’字，加上‘皇’字，就称‘皇帝’。其他的就按你们说的办。但是朕听说太古有号毋谥，中古有号，死后根据德行来确定谥号。这样的话就是儿子来评议父亲，臣子评议君上，这没有必要，从朕开始为始皇帝，以后就是‘二世皇帝’‘三世皇帝’以至万世，传之无穷。”中国至此开始有皇帝的名号，皇帝之下，设置丞相、太尉、御史大夫，称为“三公”，辅佐皇帝处理全国政务，“三公”之外又设“九卿”，分管中央的各项事务。“三公”“九卿”由皇帝任免，权力集中到皇帝一人之手。

历史说得好听很有趣，说得难听要人命，　畅销书作者杜绝戏说混说，为你幽默说历史！　历史很形象，历史超有趣！一套能令你会心一笑的历史趣味漫画，让你爱上历史！这套书以时间为线索，浓缩五千年历史经典，串联起中华上下五千年故事，用现代漫画方式幽默演绎，带你了解历史进程，看历史人物拨弄风云，观兴衰荣辱的历史长歌，通读重大史实，笑中不忘涨知识，一翻开本书就停不下来！

吕思勉先生说：“历史，究竟是怎样一种学问？研究了它，究竟有什么用处呢？这个问题，在略知学问的人，都会毫不迟疑地作答道：‘历史是前车之鉴。’”的确，读史使人明智。历史是一面镜子，可以参照过去，了解当代，透视未来。基于此，编者以历史朝代的先后顺序为基点，以重大历史事件为主线，精选了吕思勉、张荫麟、傅斯年、缪凤林、金毓黻、吴晗等名家的文章，优中选优，提炼出阅读价值极高的篇章编成《跟大师悟历史：细说中国史》一书，原滋原味、简单明了地叙述了从夏商到清末的中国历史。我们读这些国学大师所讲的历史，不仅能够增加历史知识，更重要的是能够提升我们的判断力，希望本书对读者朋友们能有所帮助。

本书讲析了中国历史上的六位皇帝，他们分别是：宋太祖赵匡胤、宋仁宗赵祯、宋高宗赵构、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明崇祯皇帝朱由检。六位皇帝所处的人生环境以及各自的人生经历均有很大的不同，因此在其共有的人性本质之上，均有着极其鲜明的个性特征和由此产生的不同作为。文中对六位皇帝经历的一件件大事、遇到大事的心理特征、做出的每一个抉择都做了客观地讲述，使读者对皇帝们可以有更加多面、深刻的认识。

“大礼议”之争、追尊生父并为之立庙，是嘉靖帝“天性至情、君亲大义”，还是“醉翁之意不在酒”？李福达狱，一审再审，“打着追问”“用刑推究”，案情事实重要吗？ 明世宗嘉靖帝即位之初，力除弊政，天下称治。然其后“大礼议”兴，朝野舆论沸腾，又有幸臣假托，遂致大狱迭兴，如“李福达狱”“陈洸案”“封疆之狱”等。通过这一系列事件，在皇权与各方势力的博弈中，明世宗迅速强化了自己的威权。终嘉靖一朝，明世宗始终“威柄在御”。

本书为大众读物。三国的人物、历史、故事，给一代又一代的中国人以智慧和启迪，是凝聚着中华民族精神文化气质的珍贵宝藏，是中国传统文化的组成部分和宝贵遗产，影响远及海外。本书基于《三国志》《晋书》，选取大众熟悉的曹操、曹丕、刘备、诸葛亮、孙权、司马懿等三国英雄，以具体的典故来解读他们的哭泣、死前心境、与妻儿的关系，力图揭示出他们丰富的情感世界和复杂的性格特点，使这些三国人物的形象更加丰满，弥补了中国史书不描写人物心理的缺陷。本书考证严谨，且可读性强，既有益又有趣，对创造性继承和创新性发展三国文化具有十分重要的意义，对成都建设三国文化发展高地具有十分重要的意义。