本书是郑振铎对中国古典诗词发展脉络的研究著作，以全新的视角阐述中国古典诗词之美，堪称研究中国古典诗词的微型百科。

本书通过丰富的史料，考察了中国古代早期的取士制度以及隋唐以后的科举制度，对相关各朝代的考试流程及科目、考试内容、考试方法、考试规章、中式者的出身及待遇等进行了深入研究，对历代考试制度的沿革、继承与发展以及制度上的得失进行了重点探讨。

本书是清代学者洪颐煊研究古代史籍中的水道记载的代表作。在乾嘉转入嘉道之学时，本书成为研究《汉书地理志》中专门考证水道的著作之一，享有盛誉。与《水道提纲》不同的是，本书研究史籍中的水道，更重视与朴学实证学风相关，学以致用，让史学为现实服务。本书国内同类出版者少，尤其是单行本少，此次整理出版具有一定的史料价值与学术意义。

颐和园是中国现存**的皇家园林，在过去270年的历史中，多次被破坏又多次被修复。这座兴建于1750年的皇家御苑在1914年成为对外开放的公园，经过百余年的风雨洗礼，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园是历史和文化的象征。本书尝试从古旧地图、清代建筑图纸、老照片和画片这四类图像资料中去寻找颐和园，也是寻找过去和现在的连接、历史和文化的融合。

本书讲述了中国古代历史重要的一段时期——汉朝的历史沿革。汉朝是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉。公元前206年刘邦灭秦，公元前202年刘邦称帝，国号汉，建都长安，史称西汉或者前汉。公元8年，王莽代汉称帝，国号新。公元25年，刘秀重建汉朝，建都洛阳，史称东汉或者后汉。公元220年，汉朝灭亡。汉代共历二十四帝，统治四百零六年。汉朝是中国历史上的一段著名的高光时刻，国力强盛、社会兴旺、经济发达，拥有众多著名历史人物。汉朝的历史（故事）是极其精彩的。

《经典诵读三百篇》是暨南大学华文学院面向华文教育专业学生编写的课程配套教材，旨在使学生通过对中华经典作品的诵读，提高文化素养和汉语应用能力，并把中华优秀传统文化带到五湖四海。丛书编写充分顾及学生的特点和学习能力，难度适宜、针对性强，选篇和教学环节的设置都能够有力地调动学生的诵读兴趣。《经典诵读三百篇/华文教育专业规划教材》为《经典诵读三百篇》的第1册。《经典诵读三百篇/华文教育专业规划教材》编选50篇，选篇首先考虑满足华文教育专业教学实际需要，适合华文教育专业学生（含全日制、境外兼读制）诵读中华经典的需求，同时也可供海外有志于从事华文教育工作者修读研习。设置基础篇（20篇）、巩固篇（20篇）、提高篇（10篇）三部分，以满足华文教育专业同一年级学生不同汉语水平的需要。《经典诵读三百篇/华文教育专业规划教材》选篇均以背诵为主，兼顾朗读。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，唯有通过大量的背诵和朗读，才能在训练汉语语音、语调的同时积累诗词曲赋，提升中华文学素养，进而逐步深化对中华文化的认识。背诵的篇目以韵文为主，包括儿歌、古诗词、短小的古文篇什等；朗读的篇目则主要包括较长的古诗、古文名篇以及现代诗歌、散文名篇等。其中，基础篇以适合背诵的篇目为主，选目多为绝句、儿歌、韵文、律诗；巩固篇是以背涌为主、朗诵为辅，选目多为律诗、古体诗、词、现代诗、现代散文等；提高篇是以朗诵为主、背诵为辅（主要是名段背诵），选目多为传统文化典籍、古代散文、现代文名篇的选文等。

名历史学家童书业先生的史学代表作。童书业先生通过对大量史本书是著料的条分缕析、删繁就简，全面系统地论述了春秋时期的政治、军事、经济、思想、文化、社会阶层等状况，反映出春秋时代社会各方面的变化对中国历史的发展所产生的深远影响。

《帝范》据文献记载为唐太宗晚年为太子李治撰写的帝王教科书。《帝范》现存四卷，内容包括君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等十二篇，涉及帝王治国从政的若干重要问题。　据《旧唐书·经籍志》记载，《臣轨》是武则天撰写的，专门讲述为臣之道。《臣轨》从十个方面提出了臣下的准则：同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人。其中心思想，是要求每个臣僚都成为德才兼备、忠君爱民的人物，从而建立强有力的统治秩序。　《庭训格言》是雍正八年（1730）雍正皇帝爱新觉罗·胤稹追述其父康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。内容具体、生动而真实，没有虚饰。

江南文化孕育了丰富的人文精神风范与开拓创新意识，为社会经济活动带来深远影响。本书分为两部分，一是有关明清时代江南社会的文化现象，二是对域外世界的状摩与追寻。“黄山白岳”是指皖南的徽州，也是作者三十多年来长期关注的区域，本书首先勾勒出晚明人文地理书写的复兴轨迹，并聚焦于皖浙边缘山区的社会建构，追寻历史劫难之流传，发掘年湮代远的相关记忆，聆听黄山钟鸣的世纪回响，关注波流披靡之中的苦乐异景，剖析“徽州朝奉”在江南诸多传奇之递嬗演化……在明清时代，徽商自新安江东下，几经辗转进入长江三角洲，从那里开始，逐渐汇入浩瀚的东海，驰骋于东亚世界，三十多年来作者的研究，也是以“徽学”为起点，逐渐延伸至域外文献与东亚海域史的研究。远引旁搜，质疑求是，既有近观细思，又有遥瞻远眺，既要遥望域外世界，瞻顾内外，还应追溯流寻源，较近距离地细致考察江南那一域旷野沃壤。

本书从文学与作家、思想与文化、慈善与救灾、女性与儿童、中西方文明等各个角度全面论述“五四”时期中国社会文化掠影，全面展现五四时期前后数年中国社会文化风貌，以及五四精神对于现代中国的影响。 本书结合历史学、社会学、文学、哲学等各学科的史料，围绕同一主题，从多学科视角，全方位探讨五四时期前后数年间的社会文化方面的重要问题，力求将历史经验的总结与现实关怀的投射相统一。