1206年，大蒙古国建立。1271年，忽必烈改国号为“大元”。元朝时期统一多民族国家进一步巩固，疆域超过历代，在政治制度上有所开创，对元代社会和后来的明清、近代影响至深；商品经济和海外贸易较繁荣，北京、泉州成为真正意义上的国际化大都会；文化形式更近世俗化，宗教信仰自由使文化交流更加广泛。 不少走马观花的读史者喜用残暴、腐败、黑暗等词形容这个游牧民族建立的政权。不可否认，蒙古帝国用铁血征服了东西方，给众多地区带去了战争。但跳出农耕文化的逻辑，以更开阔的视角去看：那个征服了亚洲和欧洲，连接了东方和西方的帝国，使世界首次进入了真正意义上的全球化时代，加速了世界一体化的进程。本书即从政治、军事、文化、经济角度全面梳理蒙古帝国的勃兴和消亡，给读者呈现一个全面的、立体的元朝。

两千多年以来，丝绸之路上不同时期、不同区域发现的考古遗迹、文献文物或图像等见证了不同文明的相互碰撞、对话和交流，揭示了各民族交融互动的历史。黑水城、敦煌、张掖、武威、银川、灵武等地出土的西夏文献即是其中之一，它们成就了西夏学研究，也推动了西夏文献与藏传佛教文献、敦煌文献的交叉研究。西夏（1038—1227）是以党项为主体建立的民族政权，国祚近两个世纪，其统辖范围包括今宁夏、陕西、甘肃、青海、内蒙古等省（区），境内生活着党项、汉、吐蕃、回鹘、契丹等民族。西夏先后与宋、辽、金对峙存在，其占河西、控大漠，交通便利，又与周边藏、汉、契丹、回鹘等民族有着密切的文化交流。党项与藏族有密切渊源关系，内迁前接受藏传佛教，内迁建立政权后，仍与藏地有着千丝万缕的联系，大量藏地僧人携经典来到西夏，或出任西夏帝师、国师，或在功德司任职，他们弘传佛法，翻译经典，促进藏传佛教在西夏的传播。本书梳理了党项与藏族的历史渊源，探讨了藏传佛教经典的翻译、藏传佛教宗派的流传，分析了西夏对藏、汉佛教艺术的吸收与融摄，考察了在西夏担任帝师与国师的藏地僧人，以及西夏藏传佛教对后世的影响等。西夏、宋、辽、金是历史上割据分裂时代，也是各民族文化大融合时期。西夏重要的地理位置、多民族杂居生活状况和宽松的文化政策，使西夏文化呈现缤纷多彩的特色，也使西夏佛教具有多元文化的特色。

孟宪实，中国人民大学教授，中国人民大学国学院副院长。在隋唐史、敦煌吐鲁番学领域学有专长，多次登上中央电视台《百家讲坛》讲史。他强调学术性与普及性的统一，以专业史学家的眼光，用最通俗的方式讲述历史，把传达“历史的意识”作为首要目标。是在通俗性和专业性两个领域都备受推崇的作者。《孟宪实读史漫记（增订版）》一书是孟宪实先生读书所作历史随笔，讲述生动有趣，兼具通俗性与专业性。全书包含了“生猛春秋”“大唐风采”“鲜活敦煌”等几个重要章节。

《写给青少年的党史》（全6册）丛书是一套面向新时代青少年的有温度、有厚度、有力度、有态度、多角度的党史学习教育读本。该丛书由国内有名党史专家邵维正教授领衔并担纲主编，中央党校、国防大学等多位专家组成创作团队，并聘请中国史学会会长李捷、中国党史学会副会长张启华担任学术顾问。丛书紧紧围绕“中华民族是怎样站起来、富起来、强起来的”这一主旨，突破传统的编年体和章节目结构，寓党史史实、革命精神于生动故事、典型人物之中，着力回答青少年在中国近现代史和党史方面的重点、热点、难点、疑点。每个问题独立成章，前后贯通又构成比较系统的历史进程，力求体例创新，独具特色，打造适合青少年阅读的党史读物。

《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标点校勘，旨在学学界提供质量上乘、便于阅读的版本，是史学、目录学、文献学、图书史、学术史、文化史、科技史等多个学科领域研究者的必备之书。《续刊》在《二十五史艺文经籍志考补萃编》的基础上，对二十五史艺文经籍志考补之作进行更加全面深入的编纂整理。本书为《二十五史艺文经籍志考补续编》第三卷，收录《汉书艺文志举例》（李笠）《汉志诗赋略广疏》《汉志辞赋存目考》《汉书艺文志讲记》等七种。

本书作者罗荣邦认为，从春秋战国时期开始，古代中国从未停止对提升海洋实力的探索，及至宋、元、明时期，古代中国正式成为海上强国。 造船技术一度世界当先：从宋朝开始，中国的造船技术突飞猛进，可载上百人的大型商船已十分常见，在东方航运界掀起一场无形的革命…… 航海足迹远至东非：早在宋朝，中国人对东海、南海、印度洋上的国家已了如指掌。至明代，郑和七下西洋的壮举令中国人的足迹远至非洲东海岸…… 傲视东方海域数百年：在南宋、元朝及明的初三百年间，中国水师的势力范围覆盖至印度洋。中国的船运业在水师的庇护下，在东方海道上的发展飞速提升…… 翻开本书，从战争、贸易、文化等方面，看清古代中国如何一步步成为海洋强国！

本书以系统工程韧性理论为学术基础，创立了韧性应急的理论分析框架，将上海的城市应急治理模式概括为韧性应急，并以改革开放四十年历史跨度为纵轴，将其演化历史解析挖掘为孕育与萌芽、诞生与起步、成长与探索、转型与升级的四个历史时期，对应于这四个阶段不断迭代的韧性应急从0.0版本跃迁到2.0+版本直至当下的3.0版本。与此同时，本书以特定时期上海为横截面，分别从社会政治经济的特殊背景、具有重大影响的标志性事件、开放创新的组织体系、专业高效智慧的应急科技这四个大的方面，记录了上海应急治理四十年风雨兼程的韧性应急之路。

《楚汉战争史》讲述楚汉相争这段历史。楚汉战争是中国历史上让无数读者极为着迷的一段历史，它的受众程度恐怕只有三国这段历史可以与之相媲美了。可值得注意的是，流传度越高的一段历史，其受众固然更广，但是不可避免的是，它很容易遭到人们各种各样的误读，以致产生不少误解。当然，造成误解的原因不只是受众广，还有各种各样的原因，比如后代戏剧、小说将这段历史进行大量的文学化、通俗化，衍生出了诸如“萧何月下追韩信”、“霸王别姬”这些流传千古的典故，又比如出现了虞子期等虚构人物，使楚汉这段历史更显示出了一些戏剧性。还有司马迁在《史记》中对这段历史进行了极富文学色彩的叙事，从而造成了个别具体史实在某些地方是比较模糊、不清晰的。更为重要的是，关于这段历史的早期史书太过稀少，即便是有，所占篇幅也不是很大。关于楚汉战争史，比较早的原始史料有陆贾《楚汉春秋》、司马迁《史记》、班固《汉书》。其中班固的《汉书》在记叙楚汉战争史时，几乎是照抄司马迁的原文，只在一些地方进行了一些添加或改写。而司马迁的《史记》记叙楚汉战争史时所参考的主要史料则是《楚汉春秋》。比较可惜的是，《楚汉春秋》如今已经散佚，我们只能在《水经注》《太平御览》等书找到该书的零星佚文。由此可见，我们现在能够引为依据的原典几乎只有《史记》一书。传统史料的极度缺乏，为我们研究楚汉史增加了很大的难度。全书分八章向读者娓娓叙述这段历史：第一章、 帝国土崩 项王分封；第二章、刘邦之国 筹谋出汉；第三章、刘邦东出 闪击彭城；第四章、大败之后 站稳脚跟；第五章、韩信平北 刘项对峙；第六章、包围大成 鸿沟议和；第七章、垓下决战 天下归一；第八章何以是汉兴楚亡？

《山海经》是神奇的上古地理书，是现存的早期的人文志，为古代田野调查集大成之作。它蕴含的宇宙观、世界观，既建立有秩序的宇宙模型，又在多元的宇宙中充满了丰富的想象，成为保存古中国的古史、神话的重要宝库。超越时空的限制，神游于古代世界，并与神话人物晤对、与灵禽异兽共游，还可以经历奇山异水，观赏珍稀草木。

本书以西周、春秋时期的女性、婚姻与政治、国家的互动关系为研究对象，在广泛收集文献史料、青铜器铭文、简牍和考古资料，并对史料进行细致考证和辨析的基础上，以女性研究和历史政治地理的视角，从女性和婚姻角度对西周、春秋时期的政治生态、族群和文化交融、地缘政治以及区域整合问题进行了全面的反思。本书以历史地理学的视角和理论审视性别考古学资料，将性别考古学资料用于大尺度、长时段的历史研究；用性别主义地理学的理论审视两周时期的历史政治地理、历史经济地理和历史文化地理，对于女性在两周社会中的存在给予充分的剖析，拓展了两周时期女性史研究的空间和纵深，开阔了两周时期历史人文地理的研究范围。