鸦片战争是1840年至1842年英国对中国发动的一场非正义的侵略战争，也是中国近代屈辱史的开端。本书为这一历史阶段的资料汇编，乃中国史学会主持编纂的“中国近代史资料丛刊”中的一部。该丛刊作为中国近代史研究方面的大型资料丛编，编辑出版于20世纪五六十年代，有几种后出，当时几乎所有国内著名历史学家都参与了编纂，其编纂时间之长、动用人力物力财力之多、规模之大、涉及范围之广、作用影响之深远，在中华人民共和国历史上是空*绝后的，也是研究近代史的学者所必须翻看、查阅之资料。本书共6册，初版于1954年。收辑资料150种（附录题解资料256种）。共分为9个部分，加一个附录。包括禁烟运动的开始、林则徐领导下的禁烟运动抗英斗争、英国对中国的军事侵略。本次出版以上海人民出版社1954年初版原书为底本，影印出版，保留作品原貌，以飨读者。

本书以北洋军事史为中心，着重围绕北洋时代的几场战争，引用现有各种史料，如当时的报纸杂志、档案等，透过战争中的诸多细节，还原了北洋时期各派系军阀混战的真实历史。本书将宏观与微观相融合，既择取了影响历史进程中的几次战事，也对几场不为人知的战争加以披露，力图从微观角度再现北洋战史的细节。 本书依据新鲜史料描绘北洋系发生、发展和消失全过程，叙事公允，新意颇多，对于重构民国前半程叙事贡献极大。

目前学术界对武则天的研究受其久居洛阳的影响，将研究视角主要集中于对其时洛阳的考察，至于武则天与长安的关系，很少有学者进行深入探讨。事实上，武则天一直对长安非常重视。长安作为大唐都城，实为李唐王朝的代表象征。武则天以李氏之妇的身份在洛阳临朝称制、改唐为周之时，并未取消长安的西京地位，也就无法消除李唐王朝的社会影响。武则天虽身在洛阳，但一举一动皆需顾虑长安反应。长安对武则天而言绝非可有可无，武则天时期的长安也绝未退出政治舞台而毫无发展变化。人为地将长安从武则天政治生涯中忽略抹杀，不仅不能全面认识长安城空间布局在有唐一代的发展演变，而且不能全面把握武则天的政治生涯。基于此，本书聚焦于武则天时期的长安，探讨武则天时期政局演变与长安的互动关系，希冀能补学界认识于万一。

三星堆、金沙遗址是我国西南地区两处具有区域中心地位的古代都城遗址。在《蜀本纪》和《华阳国志》等文献中，古蜀文明曾有过蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等，他们究竟是传说中的人物还是确有其人？是人名还是氏族或部落的名称？他们所代表的各个朝代延续了多久？相互之间的兴衰更替又如何？他们是从哪里来、又到哪里去了？这些众多的疑问，为古蜀的历史文化抹上了浓厚的神秘色彩，给后人留下了种种猜测。三星堆和金沙遗址，是公元前16世纪至公元前7世纪世界青铜文明的重要代表，是原始社会末期至夏商周时期，生活在成都平原的古代先民遗留下来的文化堆积。它的发现，为我们认识和研究已消逝的古蜀文明提供了独特的物证。本书以通俗易懂的语言，配以六百多幅精美图片，对三星堆、金沙遗址做了较为详细地描述，全面、系统地探讨了神秘的古蜀文明。

自刘宋代晋至隋灭南陈的一百六十余年间，是中国历史上一个比较特殊的历史时段。这期间，以汉文明为主导的华夏帝国，与北方游牧民族建立的国家长期对峙，起始于两晋时期的诸民族交融和斗争持续深化，从当时社会来看，这固然是一个充满了灾难与痛苦的时代，但站在历史维度来看，冲突是不同性质文明碰撞的一种特殊形式，它带来的结果并非全是负面的。就当时汉文明的历史进程而论，两晋时代充满着病态的贵族习气，通过自身力量已经无法荡涤和解决，换言之，汉文明走到了一个瓶颈期，非经剧烈的冲撞和融合，很难靠自身力量走出来。此种条件下融入塞外民族的活力，是有一定积极意义的。 这本小书，正是从这个角度入手，试图揭开南北朝时代的面纱，由点及面地了解那些逝去的人和事，以及他们在历史长河留下的痕迹。

东汉立国近200年，先后发生各类大小战争两百多次，从某种意义上说，东汉的历史就是一部战争史。本书内容始于王莽新政破产，天下大乱，绿林、赤眉相继兴起；新朝灭亡后，绿林军入主关中，根基不稳，各地军阀混战不休，刘秀以河北为根据地，经过十余年东征西讨，削平诸割据势力，实现了中国历史上第三次统一；而后边疆又面临少数民族的威胁，与匈奴、诸羌、武陵蛮、鲜卑等多次交战，期间，班超再次打通中原与西域的联系；百余年的频繁战乱、以及后期统治阶层的倒行逆施给人民带来了沉重负担，广大农民为反抗官府压迫，爆发“黄巾起义”，使东汉政权名存实亡，开启新的乱世。本书根据前人的研究成果，结合史籍资料和作者的理解，以通俗易懂的语言，展现东汉时期的精彩战例。

抗日战争是中国近代以来抗击外敌入侵的第一次全面胜利，是中华民族伟大复兴的枢纽。历史工作者有责任用通俗的方式将学术界对抗日战争历史研究的最新成果介绍给社会大众，使抗日战争的史实与意义更加深入人心。

礼学，既是一个对象，也是一个视角；既是一个范围，也是一个领域。礼学在历史的发展过程中，在礼学家的著述中，呈现出一种解说与论证的多样化学术形式和学术诉求。其与各种思想表达的连接，也有不同的呈现。这是在本书所作的个案考察和论述中所能够看到的。本书选取了魏晋南北朝以降至于宋明一些重要的礼学人物，以八章的规模，或集中或分别地加以考察和论述。首先是王肃、熊安生和皇侃的《礼记》学，以及唐代孔颖达对他们学说的引述和评议，包括后世学者的评价等等方面的研究，即成为第一章的内容。而后将时代跨越到宋代，即李觏、王安石、程颢、程颐、朱熹的礼学思想，分别成为第二章至五章的论述内容，其中，礼学所承载的政治理想、变法实践，以及形而上的理论建构，还有礼学文本体系的重构及对家族之礼的重视，可以说是两宋礼学代表人物的学术与思想之博大精深的体现。吴澄、方孝孺、黄道周，是元明时期礼学著述和思想表达的代表人物，他们的篇章著述与学术思想的表述形式各不相同，本书最后三章选取其特点鲜明的礼学篇章进行考察分析，以呈现其不同样式的礼学思想风貌。

新中国成立初期，由中国史学会主持，几乎当时所有国内著名历史学家都参与编纂的一部关于中国近代史研究的大型资料汇编。其编纂时间之长、动用人力物力财力之多、规模之大、涉及范围之广、作用影响之深远，在中国近代史书籍编纂领域中是空前绝*的，也是研究近代史的学者所必须翻看、查阅之资料。本编《戊戌变法》卷，共4册，共160多万字，初版于1957年，共收辑资料173种。大体按时间编排。注意保留了资料的完整性，没有分割。收入不少报纸，评论等期刊的资料。本次出版为影印1953年上海人民出版社版。

成立于1956年的上海社会科学院历史研究所有着深厚的历史传承，是海内外学术界公认的史学重镇。本书对已故学者的纪念文字、老同志的革命回忆，以及同人们的所史忆往进行了汇编，是研究上海学术史不可多得的重要资料。 全书分为三卷，上卷为《远去的群星：上海社会科学院历史研究所的逝者们》;中卷为《绿圃红叶：上海社会科学院历史研究所老同志革命回忆录》;下卷为《古杏与赭砖：徐家汇历史研究所的那栋楼、那些事和那些人》。