《清史论丛》由中国社会科学院历史研究所清史研究室主办，是一本面向海内外的清史研究学术论文集刊，创办于1979年。本集刊在海内外有广泛影响，颇受学术界的重视，潜心研究、学风严谨、把握学术前沿是其重要特色。书中所收文章，既有清代考辨历史的研究文章，也有涉及清代学术史论的研究文章；既收录有关清代传统文化的博学鸿词科研究，也收录对清代地方中西文化交流研究的文章。

《太平天国及晚清社会研究》系民政部批准成立的全国性一级学会—中国太平天国史研究会主办的学术专刊。本刊主要刊载关于太平天国及晚清时期（1840～1911）相关史实与理论的研究文章，宗旨在于保持严谨扎实的学术风格，以客观、理性的研究理念拓展太平天国及晚清史研究的广度与深度。本辑共收录文章15篇，分为“太平天国及晚清史研究”“追怀先贤”“料整理及考证”“学术综述”“书评”五部分。

《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以“元史”命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第七辑，收录文章有：蒙古国新发现6 世纪婆罗米文原始蒙古语碑文与柔然—鲜卑语考证、有关早期蒙古史料中的“苍狼白鹿”、阿阑豁阿和孛端察儿叙事、宋元时期岭南地区的族群社会变迁等。

《春秋史》是我国著名历史学家童书业先生的代表作。作者通过浅显易懂的语言，从社会、政治、经济、宗教和文化等方面入手，将春秋时期从横交错的历史清晰明了地展现在读者面前。

他们的思想、品德、事迹，是中华优秀传统文化的结晶。他们的故事，是对中华民族的禀赋、特点和气质非常生动、非常鲜活的阐释。他们的名字，在五千年中华文明史上非常光彩夺目。他们为五千年中华文明史书写了非常光辉灿烂的篇章。他们，是中华民族的先贤人物。于谦是明朝大臣，他为官清廉，嫉恶如仇，敢于抨击时弊，也能为民请命。土木之变后，瓦剌大军进暹京师，山河摇摇欲坠，于谦挺身而出，请求坚守。茌他的指挥下，明军反败为胜，国家转危为安。后来萸宗复辟，他被冤杀。于谦的名字，已经成为刚烈、忠义的象征，感动、激励着无数仁人志士。

《中国古代民居》，系统地对我国古代民居进行了梳理和研究。全书分为六章，针对民居，从原始时期民居的萌芽到后期的发展变迁、从中原地区到少数民族地区、从南方到北方，从地方特色民居到民族融合带来的民居革变、从建造技艺到功能效用、从榫卯结构到细部装饰、从气候环境到人文环境等方面，图文并茂地进行了细致的介绍。其中有四合院、窑洞、土楼、碉楼、吊脚楼、干栏式建筑等，还又古镇古村、名人故居，它们负载人文价值，鉴证着中华民族的历史兴衰，化为一种情结流淌在劳动人民的血液中，这种文化价值正是本书挖掘和展示的。

人类自古逐水而居，因为水是人类生存的基础，可以说河流孕育了中华文明。中国古代河流这本书大致可分为四个部分。第一部分，系统地介绍我国古代水系和人工运河的分布情况，以及的人类从前活动对它们进行的改造和产生的影响。第二部分，从时间和空间上，对人类依附河流产生的流域文明的发展历史和演化进程，进行科学、有序、深入的梳理和展示，让读者了解河流的同时，也回顾人类文明在时间长河里留下的印记。第三部分，将科学地、有前瞻性地对这些河流的生态系统进行分析、研究和总结，为未来人类活动提供可参考的思维方向。第四部分，对自古广为流传的，如神话、传说、古籍（如山海经）等中的河流进行适当拓展，扩宽书本的阅读幅度。本书采用图文并茂的形式，让读者轻松了解中国古代河流知识体系的同时，收获阅读的趣味性。

《爱因斯坦箴言集》，从六个方面分类归纳了爱因斯坦的言论，分别是生活方式、科学和神秘、**性、教育、战争与和平、国家和犹太人、婚姻家庭，以及自我和重申生活方式。这些箴言中，闪烁着爱因斯坦对生活、人生、社会、科学等各领域的思考和智慧，大大丰富了以往我们对于爱因斯坦这位科学家的认知。爱因斯坦丰富深邃的人生智慧，像一颗遗落的宝珠待世人发现，通过阅读爱因斯坦箴言，可以让读者对诸多事情有崭新、深刻的理解。

街道地址有什么用？这是个少有人想过的问题，即使有人思考，大多也会认为街道地址的作用是保证准确投递邮件、让人们收到包裹，或者让旅行者不会迷路。《地址的故事》告诉我们，地址在历史上扮演了更深刻、更复杂的角色：给单个房屋编上号码的做法始于18世纪的维也纳，当时哈布斯堡帝国的领导人玛丽亚·特蕾莎下令这样做的目的并不是为了帮助臣民在城市中能够找到方向，而是为了征税和征兵；19世纪的伦敦，约翰·斯诺博士利用该市刚创造的房屋编号查明了一次霍乱流行的来源和传播路线；作者还对印度、韩国和爱尔兰的地名进行考察，追溯这些国家创建、纪念和在某些情况下禁止使用街道名称的不同方式…… 本书从一个简单的问题开始：“街道地址为什么这么重要？”为了回答这一问题，作者在十余座世界闻名、影响力巨大的重要城市中走访和搜集资料，研究人们如何描述自己生活的地方，以及这种描述说明了什么。这些令人着迷的人物与历史，揭示了街道名称、房屋编号怎样与人们的身份、阶层、种族有关，为什么它们与权力之间的关系最为密切，为什么它们关系到命名的权力、隐瞒的权力并且决定谁重要谁不重要的权力，以及这样做的原因何在。

西方人在19世纪的世界博览会和出口商品商店发现日本绘画后，一下将日本艺术推到了在国际上广为人知的新高度。这种大行其道的状况随即招来了各种批评，西方的评论者开始哀叹日本艺术品中纯粹的日本艺术正走向消亡，同时其与西方文化混杂的态势却在不断上升。日本人以推出了“日本画”（nihonga）来回应这种批评，这是一种按照国际当代艺术市场的要求，对日本传统绘画进行了重构的绘画门类。《现代日式绘画的创立》一书探索了“日本画”的视觉特征和社会功能，追溯了它与过去的艺术、当时的观众之间的关系，同时分析了与现代日本国家相关的各种观念出现时的情况。通过对导致“日本画”出现的观众期待的根本性变化加以辨析，针对日本发展成现代国家过程中的一个重要方面，为读者提供了一种新的看法。